內容介紹
陳琳琳等編著的《中國民族民間舞蹈》從地域分布出發，選取人口較多的藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族四個民族為主要對象，兼收傣、苗、彝、佤等其他少數民族，通過對各民族歷史概況、舞蹈特徵及其文化根源、舞蹈分類、舞蹈的主要表演形式以及作品賞析等方面的簡明介紹，間以活潑的小百科，期待能夠較為立體地為讀者呈現我國豐富多彩的少數民族民間舞蹈藝術。
《中國民族民間舞蹈》以圖文並茂的形式，向廣大讀者特別是青少年讀者普及中國民族民間舞蹈知識。
後記
《中國少數民族民間舞蹈》一書即將付梓。有幸參與中國文聯重點出版項目“中國國粹藝術讀本”叢書的撰寫工作，我在興奮之餘也感受到一份沉甸甸的責任。我出身民族民間舞蹈專業，近年來轉向民族民間舞蹈的理論研究，從實踐到理論對之略有心得。我深愛中國民族民間舞蹈，她歷經數千年歷史流變，不僅體現出豐富多彩的、具有濃郁中國風格的藝術之美，亦是構成中國深厚文化傳統的重要部分。此書便著重於此，盡我所能將之展現於讀者面前。
囿於本人知識水平與掌握資料的有限，加之此書涉及內容廣泛，在寫作過程中我主要以介紹性文字，對一些具有代表性的舞蹈形態進行描述，力求翔實、生動，通俗易懂。
本書的撰寫，波折頗多，得以完稿，首先感謝一代又一代的舞蹈工作者、形象記錄者用自己的辛勤勞作為中國舞蹈留下了歷史的足跡，我還要衷心感謝《中國民間舞蹈集成》、《中國民間舞蹈文化教程》等書籍提供的素材，感謝羅斌先生、張冬卉女士、雷娟女士、趙倪女士等人給予的大力幫助。儘管本人竭盡所能收集、整編、核對，但書中的錯漏和偏頗之處甚多，希望專家學者批評、賜教，本人不甚感激！
目錄
前言
一、親近土地——藏族舞蹈
1.藏族舞蹈概述
2.藏族舞蹈的典型形態
（1）羌姆
（2）卓
（3）諧
（4）堆諧
（5）果諧
（6）熱巴
（7）囊瑪
5.藏族舞蹈作品賞析
二、伸望天空一一蒙古族舞蹈
1.蒙古族概況
2.蒙古族舞蹈的主要特徵
3.蒙古族舞蹈的典型形態
（1）安代
（2）筷子舞
（3）頂碗舞與打盅子
（4）查瑪
（5）燈舞
（6）博舞
4.蒙古族舞蹈作品分析
三、激情燃燒——維吾爾族舞蹋
1.維吾爾族概況
2.維吾爾族文化對舞蹈的影響
3.維吾爾族舞蹈的基本特徵
4.維吾爾族舞蹈的典型形態
（1）麥西來甫
（2）賽乃姆
（3）多朗舞
（4）夏地亞納
（5）盤子舞
（6）納孜爾庫姆
5.維吾爾族舞蹈作品分析
四、氣宇遼遠——朝鮮族舞蹈
1.朝鮮族概況
2.朝鮮族文化對朝鮮族舞蹈的影響
3.朝鮮族舞蹈的基本特徵
4.朝鮮族舞蹈的典型形態
（1）農樂舞
（2）長鼓舞
（3）象帽舞
（4）劍舞與刀舞
（5）扇舞
（6）扁鼓舞
5.朝鮮族舞蹈作品分析
五、綺麗繽紛——基他少數民族舞蹈
1.豐富多彩的傣族舞蹈
（1）孔雀舞
（2）象腳鼓舞
（3）魚舞
2.絢麗多姿的苗族舞蹈
（1）苗族蘆笙舞
（2）錦雞舞
（3）踩鼓舞
3.種類繁多的彝族舞蹈
（1）煙盒舞
（2）銅鼓舞
4.敬聊神靈的恆族鼓舞
5.妙趣橫生的壯族火貓舞
序言
21世紀，人類文明跨入一個全新的時空。
不管是否願意，每一個國家，每一個民族，乃至每一個人都被這個時空一網打盡；
無論是否承認，每一種文化傳統，每一種文化元素，甚至每一種文化基因都面臨著決定性的選擇。
因為，憑藉科學技術原創而生髮的文化創新正在超強提速，伴隨全球一體化而彌散的文化消費令人眩目。
當此考驗，開放的中國生機煥然，不僅實現了國民經濟的高速度增長，科學技術的迅猛發展，而且重視和諧文化的建設，既立足於本土、傳統、民族，又面向世界、現代、未來，弘揚中華文化，共享人類文明，致力於推動和諧世界的進程，引起全球性的關注。
在實現社會轉型，以及工業化、城市化、後工業化等現代化過程中，我們沒有驚慌失措，我們沒有麻木不仁，我們更沒有放棄責任，而是登高望遠，審時度勢，科學決策，精心部署實施，解決了觀念、人才、技術、資金、市場等方面的困難，進行了各民族文化的保護、傳承、轉型、創新、開發等實踐，發展了文化生產力，協調了文化生產關係，實現了文化轉型，確保了國家文化安全，參與了當代世界多元文化的創造與共享。
其中，最值得大書特書的便是我國始自20世紀80年代回響聯合國教科文組織的倡導、對中華文化遺產所進行的保護行動。由於黨和國家的正確領導，文化藝術界的堅守與躬行，全民族的積極參與，至今，我們已經建立起文化遺產保護的領導體制，制定了文化遺產保護的全面規劃，採取了包括國際保護、國家保護、民間保護、教育保護、法律保護、學術保護、產業保護在內的一系列舉措，實施了中國民間文化遺產搶救工程、中國民族民間文化保護工程、國家口頭與非物質文化遺產保護工程，開展了對文化遺產傑出傳承人的命名，建立了國家遺產日制度，公布了一批國家文化遺產目錄，申報成功了數十個世界遺產項目，加速了文化遺產立法的步伐。
由此所引發的文化盛事不可勝數，但見孔子學院大大方方走向世界。滿足了各國人民揭示“中國奇蹟”的語言需求；以“百家講壇”為代表的文化講古深受歡迎，對華人社會的歷史傳統“充電”及增強文化認同起到了“潤物細無聲”的作用；傳統節日的恢復如雨後春筍，城鄉人民的文化生活日趨豐富；整理國故正在拓展其廣度與挖掘其深度，使儒學的第四次重振雄風漸成可能；各少數民族的文化受到前所未有的保護與利用，多元一體的精神家園多姿多彩；與世界各國的文化交流不斷加強，中華文明日益顯現出“和諧萬邦”的魅力。
這一切，昭示了這樣一個光輝燦爛的文化前景：一次中華民族的偉大復新已經悄然開始，一個以大繁榮、大發展為標誌的文化建設新高潮正在興起，一場中西文化的平等對話正式開啟。
越過高山，跨過險灘，驀然回首積澱五千年的文化傳統，我們慨嘆先人的驚人智慧、偉大創造、博大胸懷。
保護遺產，反思歷史，我們終於發現它們並非是前進的障礙、發展的負擔，反而是精神的支撐、知識的寶藏，更是政治建設、經濟建設、社會建設、文化建設的不竭資源與永久動力。
展望未來，擁抱世界，我們確信中華文明是中華民族的根本標誌，也是中國與世界互相理解的唯一橋樑。我們與它相伴始終。
基於這樣的認識，我們歷時兩年創意出版了這套“中國國粹藝術讀本”叢書。其目的是向國人、尤其是青少年傳承我們民族藝術創造的結晶，也向世界展示中國文化的精粹。對於這項工作，中國文聯極為重視，不僅給予資金支持，而且孫家正主席、胡振民副主席親任編委會主任具體指導；國家新聞出版總署的關心具體表現在為其特批立項，並保障出版書號；中國文聯出版社將之確定為精品工程，力求精心設計、精心組織、精心實施，李舒東、宋建民、奚耀華、朱輝軍、王利明等領導及張海君主任等堪稱鞠躬盡瘁，編輯和作者們不計名利和精益求精的態度更是令我感動。
庚勝不才，卻參與和見證了世紀之交啟動中華文明復興及其遺產保護的全部過程，還非常榮幸地擔任這套“中國國粹藝術讀本”叢書的主編。這雖非我的能力與地位所及，卻是我不可推辭的使命。
我所期待的是：通過這套叢書，中國的國粹藝術能為廣大讀者所認識、珍愛、傳承，中國的文化遺產能得到社會各界的關注、保護、利用，中國的精神財富能為全人類所共有、共賞、共享。
如果因為這套叢書的問世而使國人更加自尊、自信、自愛、自立、自強，我將感到十分欣慰；
如果由於這套叢書的存在使世界了解中國更加客觀、全面、理性、準確、人文，我將感到非常愉悅。
21世紀，人類文明跨入一個全新的時空。
這個時空不排斥古老，它秉持“推陳出新”。
這個時空不拒絕外來文明，亦主張“中為洋用”。
要么，御新時空如神駿；要么，被新時空所異化、吞沒。
是為序。
2007年12月30日
(作者為中國文學藝術界聯合會書記處書記)
