成立
北京中國書法研究社於1956年9月16日（丙申八月十二日）在北京中山公園來今雨軒成立；書社的主要創始人是我國著名學者、詩人、書法家陳雲誥、章士釗、郭風惠、許寶蘅、趙質伯、葉恭綽、溥雪齋、張伯駒、徐石雪、鄭誦先等。當時，主要創始人章士釗、郭風惠、趙質伯、許寶蘅未出席成立大會，也未在書社內擔任任何職務。書社推出的負責人是：社長：陳雲誥；副社長：溥雪齋、張伯駒、徐石雪；秘書：鄭誦先、王傳恭。周恩來總理曾任該社名譽社長。由於當時條件所限，公家不能提供辦公房舍和辦公用具，書社只把組織關係掛靠在北京市文化局，而辦公地點就設在後海南沿二十六號院張伯駒家的西屋。書社建立後，幾乎囊括了所有在京的書法名流，老先生們搞書展，辦講座，學術研究，獎掖後學，做了許多卓有成效的奠基性、開拓性的工作。他們的成就產生了極為廣泛而積極的社會影響，贏得了社會各界及周恩來總理的高度讚揚。這是中國歷史上的第一個民眾書法組織，她的成立具有里程碑的意義。
發展
在北京的帶動下，此後不久，上海也仿效其范，成立了類似的組織。鄭誦先與當時其他書壇巨擘，為中國傳統書法藝術的發展，為現代書法藝術的開創及新中國的書法普及教育，建立了不朽的功勳。比如，《怎樣學習書法》（人民美術出版社，1985）即由鄭誦先主寫，但屬中國書法研究社之名。意義
創建北京中國書法研究社的諸老，是優秀中國文化和中國書法藝術造就出的傑出代表，是傳統書法藝術的卓越繼承者和現代書法藝術的優秀開創者，沒有他們，就談不到二十世紀的中國書法藝術。遺憾的是，這些世紀大師莫名其妙的被長久湮沒。當今，包括一些“著名××家”對其中這些老前輩，竟聞所未聞。1999年，在中國美術館舉辦的號稱“二十世紀書法展覽”上甚至見不到他們的一個字！反映了我們當前急功近利，數典忘祖，不注重歷史學習，不尊重科學的不良學風和浮躁的社會風氣。中國書法研究社的成立，是20世紀我國文化發展中的大事，尤對中國書法藝術發展具有重大歷史意義：
一、書社為20世紀我國最重要的文化社團之一，是新中國的第一個民眾書法組織。她的成立具有劃時代意義，標誌著我國古老的書法藝術由傳統進入到現代階段。在書社影響下，1960年“江蘇省書法印章研究會”、“廣東省書法篆刻研究會”和“開封市書畫研究組”相繼成立；“西泠印社”恢復活動；1961年沈尹默、白蕉等人創建的“上海中國書法篆刻研究會”成立。這些書法組織的成立已經比中國書法研究社晚了四、五年。
二、書社成立標誌著書法藝術正式脫離美術範疇，成為一個獨立的藝術學科。書社成立後，“書法家”由美術家協會中獨立出來，正式成為了一個單獨的學術組織。1957年5月14日，北京畫院成立。北京中國書法研究社的主要創始人、籌建者溥雪齋、郭風惠、葉恭綽、張伯駒、鄭誦先應邀出席成立大會，並在周恩來左右就座，與李濟深、邵力子、陸定一、周揚、茅盾、夏衍、郭沫若、馬克西諾夫等140餘位文化名人合影留念。
三、書社為後來“中國書法家協會”的最後誕生作了組織上、理論上的準備。書社雖然只是北京地區的書法社團，但由於其在首都的獨特地位和書社藝術流派的豐富性、書社成員的學術權威性，其功能已類似現中國書協。因此，可以認為書社是現在“中國書法家協會”的實際母體。
四、書社在對外文化交流中發揮了不可替代的作用，有力地推動了中國書法藝術走向世界，於世界上樹立了中國文化的美好形象。書社成立後，鄭誦先與郭風惠多次代表中國書法家，接待日本書道訪華團，有力地弘揚和捍衛了中國書法藝術的尊嚴；
五、書社成立，有力弘揚了祖國優秀傳統文化，帶動了中國書法藝術的發展，成為社會主義時期新文化的標誌性形象之一。1961年10月29日，人民日報辟專版（郭沫若題詞）介紹了鄭誦先、章士釗、陳雲誥、郭風惠、陳半丁、溥雪齋、寧斧成、王傳恭、陳文無及沈尹默等10位中國頂尖書法家的作品。1963年，書社在北海公園畫舫齋舉辦了以毛澤東詩詞為惟一內容的大型筆會，影響極大；1964年，鄭誦先與郭風惠、溥雪齋、康伯藩、劉博琴等聯袂在北京電視台即中央電視台創辦的電視書法講座上授課，開中國電視書法講座先河。
六、書社教育培養了後來的眾多書法大家，如啟功、沈鵬、劉炳森、王任、歐陽中石、馮大彪等等；為此後的書壇培養了眾多書法骨幹力量。
