簡介
根據物質和反物質生命質能的高下，其存在的空間有36維。依次是：無色間、雙色間、人間、因果間、陰陽兩界間、人仙界、質子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微觀世界、法界、滯留信息間、逾時間、巨觀世界、時間隧道、空間隧道、渾沌界、清涼界、天界、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界、夢境界、陽極黑洞體、家畜界、動物界、植物界、昆蟲界、細菌界、山石河流氣象界、陰間、冰凍層、火煉層。
具體概述
一維空間——無色間
看不到物體的大小、形狀、和顏色的空間。如盲人始終生活在這種空間。極夜或極光也是無色間。宇宙誕生前“太極”的空間就是一維空間。對人而言，反物質世界就是一維空間，所有的反物質的本質是一維的。這也就是為什麼我們看不見意識、思維、靈魂、神佛、道、法、天界、極樂世界、夢境界、陰間、冰凍層、火煉層的主要原因。從反物質一維空間角度講，我們所有的人都是盲人，就象我們這個世界明明是萬紫千紅、眼花繚亂的，但盲人無法看到一樣，我們對反物質一維空間的情景也是視而不見、茫然無知的。
二維空間——雙色間
物體有大小、形狀，卻只有明暗兩色的空間。如全色盲就生活在雙色間。陰間、冰凍層、火煉層的情景就象黑白電視中的圖象一樣，只有明暗兩色。
若一個人僅僅絕對地以好壞、真假、善惡、美醜來判斷事物，看不到好中有壞，壞中有好，真中有假，假中有真，善中有惡，惡中有善，美中有醜，醜中有美，動中有靜，靜中有動的時候，他的思維就是全色盲思維，他實際上就生活在二維空間之中。
只有直線，沒有曲線，且直線無論從主視、俯視、剖視看沒有斜交之處的空間也是二維空間。
三維空間——人間
物體有形狀、大小、且五顏六色、時刻在變化的空間。人間就是三維空間，世界上98 的人和除鳥之外的絕大多數動物就生活在這個空間。三維空間是無結空間，所有物體的運動歸根結底是一條無打結的線，比如一個人腳上拴一條繩子，無論他如何左轉右拐，前進後退，這條繩子儘管形成了曲曲彎彎，甚至相互疊加的幾何圖案，但只要抓住繩子的兩頭一拉，它就會成為一條直線，這條線上沒有結。三維空間是比較單純的空間，是簡單幼稚的空間，是不用多動腦筋就能生存的空間。
四維空間——因果間
能通曉因果關係的思維空間。人在三維空間中行走，鳥在四維空間中飛翔，鳥飛翔的路線是可以打結的，所以四維空間是打結的空間。一棵樹，從三維空間的角度只能看見它在地表以上的部分，但從四維空間的角度就可以看到這棵樹地表下面的根系部分。在人間物質變化的基礎上能透過現象看出事物的本質，能找到事物與事物之間相互聯繫，相互作用的橋樑，知道變化發生的原因，又能根據某個現象看到其未來的發展結果，通曉量變質變原理，能掌握平衡，從普通人司空見慣的現象中能發現真理，找出規律的思維空間。如看到蘋果落地就能聯想到萬有引力；從豆角蔓盤鏇上升聯繫到宇宙的運行規則和方向；從洗澡池水放水時形成的鏇渦方向得知地磁，洋流的作用；從水開時壺蓋的跳動聯想到動力的引用；從風，潮汐能想到灌溉，發電；從顯微鏡下看到的細菌能聯想到疾病及其傳播的方式；從物體呈現出的不同形態得知基因的奧秘；又從基因的不變性，遺傳性推測出生命的起源；從一個人的氣色，面相，聲音能知道此人的健康狀況和性格特徵；從一個人的言行舉止可推測出此人未來的功過成敗；從公務員的敬業精神，平民的心態能看出一個朝代的興衰，等等。如科學家牛頓，愛因斯坦，史蒂芬.霍金、歐幾里德，哥白尼，孟德爾，海森堡，克卜勒，道爾頓，倫琴，門捷列父，普朗克，巴斯德，等等。如政治領袖華盛頓，毛澤東，君士坦丁大帝，彼得大帝，豐臣秀吉，奧古斯都.凱撒等等。如音樂家貝多芬，亨德爾，巴赫。哲學家亞里士多德，柏拉圖，培根等等都生活在四維空間中。
五維空間——陰陽兩界間
物質和反物質、空間和負空間交叉處的邊緣空間。
三種人容易進入這個空間：一種人是某一領域的專家，當一個人對某一問題和事物的研究達到痴迷狀態時，或達到頂峰時，就蒙朦朧朧感覺到了超物質的存在，找不到現實世界中事物之間相互聯繫的紐帶，一些事的發生不可思議，比如，挖了埃及法老墳墓的人為什麼不得善終；為什麼雙胞胎弟弟發生了車禍，而遠在幾千公里之外的雙胞胎哥哥顯得煩躁不安；為什麼1926年在印度德里誕生的叫香蒂.迪庇的小女孩能準確無誤地說出自己的前世，事實又證明其確鑿無疑；為什麼1899年逝世的美國著名演員查爾斯.闊夫蘭埋葬在德克薩斯州的加爾維斯頓的棺材被巨浪捲入大海，歷經28年，行程3千多公里，“自行”漂流到了自己的故鄉——愛德華王子島？諸如此類的問題使他覺得以前研究的東西太渺小，太不足道，太無價值，在物質與超物質之間弄不清楚究竟什麼是真的，什麼是假的，一切好似夢幻，又好似真實，此時若他的肉體死亡，他的靈體將處於迷惘狀態，肉體雖已死亡，靈體卻找不到自己的出路，只能在物質與反物質世界的交界邊緣“地帶”不斷衝撞。
另一種是經常盲目練功或盲目修煉的人，由於練功不得法，不循序漸進，急於求成，又兼年老或體衰，肉體死亡後其靈體只能在陰陽兩界交接處徘徊。
第三種人是經常愛鑽牛角尖，或正值體魄健壯時不尋常死亡的人。他們因為還沒有做好充分的準備，還處在強烈留戀物質世界的過程中，突然讓他去往另一個地方，他十分不情願，他想不通，他的有些願望還未實現，他不願離開物質世界，但他的肉體已經死亡，靈體沒有了載體，只有在陰陽兩界衝撞漫遊一段時間。有些靈魂附體現象就是由他們的靈體導致的。死不瞑目的人也容易在這個空間中逗留。在農村里，人死後由陰陽先生或法師超度亡靈，就是為這樣的人安排的一種活動，其目的是安慰說服和鼓勵他們不要記掛在人間的得失，安心上路。
六維空間——人仙界
這是突破了物質世界束縛的人生活的空間。當一個人的信念達到純真無瑕，一絲一毫不被俗世間的物質引誘時，已超凡脫俗，他們看起來與普通凡人沒什麼區別，但已脫胎換骨，知道了負宇宙才是物質的本源，三維空間的一切只不過是曇花一現的夢幻世界，凡俗人一輩子的忙忙碌碌簡直是在水中撈月，最後只是一場空，人們好似在夢中，是那么的愚昧無知。在這個維度空間生活的人，已不再通過勞動獲取什麼，勞動只是一種快樂，而不是求生的手段，他們已懂得聖靈、佛法、道法，知道如何利用負宇宙的能量為自己服務，基本上能做到心想事成，所以無憂無慮，瀟灑自由。除修行修煉已得正果肉體尚未死亡的人仙外，個別得道法師、道士、基督教徒、佛教徒、伊斯蘭教徒和其他教教徒也能進入這個空間。
七維空間——質子界
能看見質子存在的空間。質子是構成原子核的基本微粒之一，帶正電，所帶電量與電子相等，質量是電子的1836倍。在這個空間的人能進行視力範圍內的透視，猶如凡人戴了紅外線眼鏡，可以看到物體後面的情景，如地表下面的寶石，金子，人體的五臟六腑，地層下面的流水，等等。一棵樹，在三維空間的人看到的是枝幹、綠葉、果實，而質子界的人看到的是樹上忙忙碌碌在爬的蟲子，三維空間人眼中美麗的佳人，在質子界的人看來，只是一具活動的骨架。
八維空間——光子界
能看到波長在400到700毫微米光線外的物質的空間。光子是構成光的基本粒子，具有一定的能量，其能量隨著波長的變化而變化，波長越短，能量越大。許多光，人類的眼睛是看不到的，只有達到一定能量的人才能看到。在這個空間的人能進行超出視力範圍的遠距離透視，主要能透視到密度高，硬度強，能量大的物質，物體不再以它們的原有形態出現，而是以不同顏色光的形式出現，密度小，硬度低，能量弱的物質就象空氣分子一樣看不見，終日在塵世間忙碌的凡俗人也只是一團很淡的分子運動，而修煉之人，依據其定力，念力的強弱呈現出不同色彩的可見光。
九維空間——光速圈
光在1秒內所行的範圍叫光速圈。這個空間的人已具備了光在一秒鐘內所行範圍的遙視。比如，人雖在非洲，卻能清楚看到遠在亞洲的親人生活著的狀態，任何人間的人的活動已逃不出光速圈空間中人的視野。
十維空間——超光速圈
光在1秒鐘內所達不到的範圍叫超光速圈。達到這個能量級別的人可以進行超空間遙視，能看到銀河系外，鏇河系內物質範圍內的任何景色，特別是千年界、萬年界的仙人們生活的情景。
十一維空間——分子界
能看到分子所能顯示的本質的思維能量空間。分子是能保持原物質化學性質，能獨立存在的最小微粒。這個空間的人能看出任何一種分子的本質。比如，凡俗人看到的一滴普通人的血，對進入分子界空間的人來說，他看到的是一個完整的人，其相貌，氣質歷歷在目。假如有兩滴血，一滴是狗血，另一滴是牛血，對我們普通人而言，根本分不清哪一滴是狗血，哪一滴是牛血，但分子界的人看得清清楚楚。一粒草籽，他們能看到其成形的狀態。
十二維空間——微觀世界
能在納米空間內騎馬賓士的空間。普通人顯微鏡下看到的一個微粒，在微觀世界中生活的人看來，是一個龐大的宇宙體系，裡面有太陽、高山、河流、還有動物，植物，有可供人生存的樂園，在一粒沙粒上他們能建上千個美麗山莊。
十三維空間——法界
能看到引起物質起變化的能量的空間。如，促使精子和卵子結合後能成長為一個完美軀體的那個能量。法界的人看到的只是能量流。磁力線，各種射線，各種波等也是一種能量流。什麼地方風水好，什麼地方風水差，誰的生命力強盛，誰的生命力脆弱，對他們而言，一清二楚。
十四維空間——滯留信息間
短期內信息滯留不散的空間。任何物質運動後，在它活動過的地方都會留下短期內不會消失的信息，所有的物質都是“感光膠片”，都能準確無誤地把它們身邊發生過的事記錄下來，滯留信息間就是能顯示出已經發生過的情景的空間。有些警犬，能根據當事人幾天前、甚至幾月前留下的氣味，跟蹤尋跡，找出當事人。具備了佛眼的人，能依據物體活動後留下的滯留信息，將短期內，比如十年內某處某時發生過的情景逼真地顯現出來，如某間屋子發生了謀殺案，當時是如何發生的，兇手是誰，一目了然。
十五維空間——逾時界
超越時間的制約，能沿著時間數軸看到過去和將來某處發生過的和將要發生的真實情景的空間。比如宇宙起源、人類起源、生命起源初期的情景，恐龍當時在地球上肆虐的情景，亞當，夏娃當時在伊甸園中的生活情景；挪亞時代洪水泛濫的情景；未來地球被生物機器人控制下人們的生活情景等。
十六維空間——巨觀世界
大宇宙就是巨觀世界。對生活在巨觀世界中的人來說，我們現存的這個地球宇宙，只不過是一個微粒，太陽系只是一個分子，太陽是原子核，而地球、水星、火星等九大行星僅僅是幾個繞原子核高速鏇轉的電子而已。
十七維空間——時間隧道
以正負時間構成的遍布於宇宙空間的密密麻麻的時間網路叫時間隧道。
時間隧道貫通於一切有形物體。每個天體有自己的時間隧道，每個人也有自己的時間隧道，一旦進入了時間隧道，時間已再不是滴答作響的鬧鐘所示的時間往前走，而是固定不動的，也不是日曆表顯示的時間有過去，有未來，時間成了一個兩頭無限延伸的數軸，你可以到任何一個時間點上去生活，可以到恐龍生活的年代，也可以到現存人類秩序變化後的時代中去體驗生活。
十八維空間——空間隧道
36維空間相互連線的通道叫空間隧道。
比如，人間的人肉體死後，靈體不論是去往上界，如千年界，還是去往下界，如動物界，首先要進入空間隧道，否則無法到達。天界的天使來人間視察，也必須藉助於空間隧道才能來到人間。
空間隧道中的物質都是反物質，空間隧道反物質運行的速度都是負宇宙速度。
空間隧道都經過極樂界的三界往返洲。也就是說，三界往返洲是所有空間隧道的樞紐。
以上18維空間都與人有聯繫，是生命活動的中界世界，人類的科學發展到一定程度，完全有能力通過儀器進入以上任何一個空間。18維(下)將要談到的是靠科學永遠無法到達的空間，《生命禪院》的主要目的是引導人們向生命的高層空間去，所以將主要論述和描寫千年界、萬年界和極樂界。
千年界
一、千年界的位置、大小、及進入過程
從地球出發，約需十六分鐘的時間（負宇宙速度,約960光年）就可到達千年界，其大小是地球的十倍。當肉體死後，人的意識消失的瞬間，另一種意識隨即誕生，你突然有失重的感覺，飄的感覺。實際上你已進入了空間隧道，沒有恐懼，卻有一種身心愉悅、心曠神怡、無限美妙的感覺，你看不到任何物體，只見一束束彩線從周圍向後“飛馳”，在快要到達千年界前，你會朦朧地看到遠方有一座彩橋，看到彩橋的剎那間，再次失去意識，處於“昏睡”狀態，當意識再次出現後，首先聽到的是一種美妙的仙樂，你隨即睜開了眼睛，發現自己躺在一個女仙的懷抱中，周圍是可親可敬的人們在歡呼雀躍，他們在慶賀你的誕生，這標誌著你已來到了千年界。
二、千年界的地理概貌
千年界有五條連綿起伏不斷的山脈，其高度均在一萬米左右，有八千八百多座從平地而起的獨立山峰，其高度在三千米至六千米之間，有十條大河，流入一個恰似魚米之鄉的浩瀚平湖中，在這個遼闊的平湖中，有近十萬座四面環水的島嶼，這裡沒有沙漠、沒有戈壁灘、沒有海洋，處處有山泉溪流，瀑布湖泊。
1、氣候和植物
千年界的光來自遙遠的許多星球，沒有太陽，沒有晝夜之分，物體都沒有影子，氣溫幾乎是恆定的，天空也是湛藍的，經常有白雲繚繞，白雲在飄動過程中會不斷變換色彩，令人有無盡的遐想，這裡從來不下雨、不下雪，沒有雷鳴電閃，但經常有雲霧繚繞，氣候溫和。植物的種類難計其數，有高達幾百米挺拔的“松樹”，有樹冠能蓋住一個足球場大的香槐，不論在山上、島上、平原上、峽谷中，處處有樹，但不稠密，常年鬱鬱蔥蔥，鮮花盛開，有一種花還能不斷地變換顏色，散發出不同的奇異清香。千年界的植物長勢非常緩慢，一片樹葉，從萌芽到成形，需要三年多的時間（地球時間），一個桃子，需要十年左右的時間才能成熟，所有動植物的壽命，剛好是地球動植物壽命的十倍左右，人類的平均壽命在地球上是一百歲（從歷史長河算），在千年界，人的平均壽命是一千歲，這就是為什麼稱為千年界的原因。
2、動物、昆蟲
千年界有幾十萬種陸地、空中、水下動物和地上昆蟲，但動物界沒有食肉動物和爬行動物，獅子、狼、狐狸等是看不到的，蛇、晰蜴等也絕跡，食草動物的生育力極低，昆蟲中沒有蒼蠅、蚊子、臭蟲、跳蚤、蜈蚣、蚰蜒等，這兒的食物鏈與地球上的食物鏈不一樣，唯一殘忍的是鳥吃蟲子。
三、人類社會的結構及生活
千年界的人主要來自三個方面：一是原來土生土長的，二是來自萬年界“犯法”的，三是來自地球人類中修行修煉具備了完美人性的。
千年界沒有階級社會、沒有貧富差別、沒有國家、民族的概念，沒有競爭、對抗、戰爭、搶劫和偷盜，但有一個管理階層。這裡沒有現代化的工業、農業、畜牧業，沒有城市、鄉村，但各種遊戲層出不窮，人們唯一的勞動是修路、造舟、蓋房、養蠶、紡紗織布和製衣。由於不下雨雪，又無酷暑嚴寒和晝夜之分，所以房子的結構與地球上的大不一樣，人們鋸木頭用的是一種植物纖維搓成的繩子，而蓋房用的木料質地鬆軟，易於加工，房頂幾乎是用一種柔韌的大植物的葉子鋪成，牆是用一種紅色的沙柳密密紮成，門前院落由奇花異草及形態各異的石頭圍成。人們的衣服都是很薄的經染制的蠶絲織成，人們穿著這種五顏六色的輕織衣服，天然地就有一種超凡脫俗、絕塵飄逸的仙韻。
千年界的人們都不吃肉，主食是瓜果及一些半熟的穀類，喝的是蜂蜜加一種類似“茶葉”的葉子和以泉水浸泡而成的飲料，這裡漫山遍野都有常年不斷的瓜果。由於人口數量極少，還不足兩億，所以十分之九的瓜果被動物、鳥類、昆蟲吃掉。
千年界的人們都不結婚，所以沒有家庭、家族，有點象地球人類有些民族部落的母系社會，男女之間的相親相愛是隨遇而成，但不象地球人類那樣，可以頻繁地過性生活，人們一年只有三四次發情期。女性的生育能力極低，一般終生只生一胎或兩胎，很少有人超過三胎，男性的勞動主要是修路、造舟、蓋房，女性的主要工作是照料孩子、養蠶、紡紗織布。
四、意識形態和價值觀念
由於客觀存在與地球上的大不一樣，所以人們的認識、感覺、思維等心理活動與地球人有很大差異，沒有階級、沒有壓迫和剝削、沒有貧富差別、沒有政治團體和宗教，沒有你爭我奪，所以人們的心態始終處於平靜自然祥和的狀態中，這裡也沒有地球人所說的道德觀念，沒有拉幫結派、爭取優勢的意識，一切都是自然的、自覺的，沒有爭風吃醋的現象，也沒有必要開辦工廠、商店、餐館、酒店等。人們最大的樂趣是參加集體勞動，其次是遊戲和遊山玩水。這兒最大的法律是：不許有私、不許浪費，比如你喜歡一個女性，想企圖占有她，妨礙她的自由，並阻止她與其他男性有情，就是犯了大法，你若吃桃子，吃了一半，把另一半扔掉，就是最大的浪費，是犯法行為。犯了法最大的懲罰是不許你參加集體勞動，其最終的報應是千年死後，將下降到地球人間，繼續做地球人，再受一輪人間磨難。
五、其他
無疾病，既無先天性、傳染性疾病，也無由於飲食、勞動引起的疾病，更無由於人際關係緊張、物資匱乏而帶來的精神心理疾病。人們的死亡方式只有一種，即年老無疾而終，除此之外，再無其它形式的死亡方式，不必擔心飛機失事和發生車禍，不必擔心被蛇咬傷和鯊魚攻擊，不必擔心被人毆打和掉下懸崖。人們活一百歲之後即達青春期，青春期從一百歲延至七百多歲，七百歲至仙逝期是修煉期，也是開始參與千年界的管理期。
千年界的人知道地球及地球上的人。
千年界純粹是一個真善美的世界、愛的世界、和平的世界、快樂的世界、是升華了的人性世界。任何一個具備了完美人性的人毫無疑問，都可以去，那裡沒有數額限制。
萬年界
在距地球大約五十八分鐘（負宇宙速度，約3480光年）遙遠的太空，有一個美麗的星球，那就是萬年界。這個星球比地球大十六倍，不自轉，緩慢地在鏇河系中運行，它擁有十六顆小太陽衛星，圍繞著它等距離地排列在太空中，這十六顆密度奇高的衛星，各自發射著互不相同頻率的光波，把萬年界分隔成十六個不同色彩的區域，各區域有各自的特色，其動植物的生長方式和生態結構及氣候狀況互有差異。
非常有趣的是，其中的一個衛星（太陽），發射的是有熱量的黑光，它所照射的區域是永恆的黑夜。在這個區域內的一部分動物、植物、昆蟲及山石自身帶有各自不同顏色的光，站在這個區域的高山上，你可以看到山川、河流及空中“星光”點點，奇妙無比，恰似夜晚站在摩天大樓頂上看城市的萬家燈火一樣。
在黑夜區的一側，是永恆的黎明情景，可看到美麗的早霞，霞光萬道，大地朦朧，有一種神秘色彩，而另一側又是永恆的傍晚景象，美麗的晚霞隨著雲層的反射不斷變幻著千姿百態的氣象，緊接著黎明區域的是清晨景色，太陽永遠是剛剛噴薄而出的狀態，百鳥婉鳴、露珠晶瑩、群山疊翠、林濤陣陣、溪流潺潺、泉水叮咚，一切都充滿了生命的活力和朝氣，空氣是那么的清新，令人神清氣爽、喜悅無限，你會情不自禁地在內心讚嘆：“美啊，生命！”
黑夜區域對側是永恆的正午，艷陽高照、彩雲飄飄、和風習習、涼蔭爽心、山花爛漫、百鳥翱翔、草木飄香、果實纍纍，一派欣欣向榮，繁花似錦的景象。
萬年界河流縱橫交錯，有十六個如太平洋般的海洋，碧波蕩漾、銀光閃閃，陸地上山勢險峻、巍峨起伏、峰巒疊嶂、仙景隱現、雲遮霧罩、風光無限，處處古木擎天、銀瀑飛掛、山泉噴涌、溪流淙淙，花團錦簇、婀娜多姿，川區到處是小湖泊、小池塘，你可以看到湖泊中鴛鴦戲水、野鴨成群、鷓鵠追逐、仙鶴飛舞，在池塘內荷花隨風舞蹈、水草婆娑搖擺、青蛙跳躍追逐、青蜓盤鏇飛翔，在清澈見底的溪流中，魚兒成群結隊，上躥下跳，競相比賽，好不自在。
萬年界全境都有降雨，但無雹雪，時而也有雷鳴電閃，大風颳過。
這兒人（其實應稱為仙）們的生活與地球上的截然不同，他們都是裸體，都有騰雲駕霧、飛翔的本領，這裡沒有男女情愛生活，不知道什麼叫結婚，女仙從不生育，沒有家庭、家族之說。千年界的人們還需修路、造舟、紡紗織布的勞動，而萬年界根本沒有任何體力勞動，他們居住的不是房子，而是千姿百態的洞府，吃的是仙桃瓜果，《西遊記》中記載的唐僧師徒在萬壽山鎮元大仙的五莊觀吃到的人參果就生長在萬年界，仙們喝的是隨處可取的山溪水。這兒沒有私有財產，仙人們除常常禪坐靜修外，剩下的都是遊山玩水、欣賞美景。這裡沒有管理階層，一切都呈現著祥和、幽靜、雅致的氣氛。
萬年界的動植物比千年界的動植物長勢更加緩慢，三千年一開花，三千年一結果是常事，仙們的壽命均在三萬五千年左右，這裡的老仙有的鬍鬚長到拖地，小仙們如出水芙蓉，嬌嫩美艷。仙們的仙逝都是坐化，死後遺體很快變成一股青煙飄散開去，活著的仙們不會由於有仙逝而悲傷。仙逝的仙一般去往四個世界：終生沒動一絲塵念的前往極樂界；動過凡念的坐化後那股青煙又集聚成形，開始又一輪萬年界的生活；經常動凡塵念頭的，會下降到千年界；有凡塵之念，且動了心、付諸了些許行動的將會投胎到人間。
所謂動塵念、凡念、凡塵之念，就是凡羨慕人間的榮華富貴和權勢，喜歡家庭生活，喜歡與異性親近交合，想擁有私有財產，有悲傷、憤恨、嫉妒等念頭的，就算動了凡塵之念。
萬年界仙們的形貌恰似東方人和西方人雜交後的後代一樣，格外嬌媚英俊，這兒絕對沒有殘疾人和形貌怪異的人，他們的平均身高感覺好象在一米八左右，與人間一樣，女仙的身高略矮於男仙。
萬年界能容納一百多億仙，而實際上只有一億左右，其仙口密度就象地球上只生活著六百萬人一樣，非常的稀少。所以人們啊，你們若能象中國道家那樣勤修，前途是無限光明、無限美好的。
愛家庭、愛異性、愛祖國、愛工作、喜歡財富和地位、喜歡看電視、聽廣播、上網路、喜歡開高級小轎車、喜歡讀書、喜歡住豪華別墅、喜歡與人斗、與天斗、與地斗的人們，是無法去萬年界的，因為萬年界這些都不存在。
去往萬年界的過程是這樣的：人的肉體死亡後，生命的靈體（實際上你的感覺仍然是五官七竅四肢毛髮齊全）進入空間隧道，你覺得自己沒有任何重量，在騰雲駕霧，在飛翔，心神極度喜悅，大約過不到一小時時間（負宇宙速度），你將會看到一座生命彩橋，上了生命彩橋，你會幻化成一股煙霧，暫時會失去意識，等你恢復意識的時候，你又幻化成人形，此時，你已來到了萬年界。
萬年界的人能清楚地記憶自己的前世，知道千年界和人間的狀況。
想去萬年界修行修煉的一點感悟：
悠悠歲月，無盡無休，心修暗功，名利莫求；
日積善行，延年益壽，常在靜中，神仙護佑；
真空不空，真色不色，大象無形，無形是形；
陰陽正負，相對而住，仙境非遙，轉瞬即至；
飢餐日精，渴飲月華，天長日久，仙骨可就；
抱朴守一，神靈夾持，趨虛去實，即行至道；
人在動中，心在靜中，覷破榮華，逍遙無涯；
天機玄妙，一點就破，可笑可笑，萬里迢迢。
極樂界
千年界和萬年界屬正宇宙範疇，從物質的角度講，是實實在在的客觀存在，能看得見、摸得著，其上的一切物體都是有壽命的。而極樂界屬負宇宙空間，一切都是幻化的。在極樂界中時間已幾乎消失，所有物體都依本質而存在，而不是依形式而存在，有時候根據需要他們可以幻化成某一形態，但都是短暫的。而當依本質存在時，他們是永恆的。
極樂界就是佛教講的西方極樂世界，所謂佛土、佛國，就指極樂界。 極樂界在哪兒呢？它就在地球宇宙中，它多大呢？地球宇宙有多大（包括巨觀宇宙和微觀宇宙）它就有多大。我們可以這樣理解，幾億萬光年之外是極樂界，我們身邊的一切，包括我們自身，也在極樂界內。
我們用夢境來理解，夢中的空間就是負空間，每個人夢中的空間多大呢？誰也說不清楚，原因是夢中世界的大小取決於做夢人的感知、體驗、靈性度及思維能力。我們感知、體驗的越多，我們的靈性度越純、思維能力越強，我們夢中的世界就越大。有人能夢見神佛、能夢見太陽、彩虹、能夢見自己飛翔、騰雲駕霧，有人在夢中能看到千年界、萬年界的情景，其情景都是彩色的，這說明我們的靈性度很純很高，有許多人終其一生也夢不到這類情景。有些人夢中的情景簡直與現實人類社會的情景無異，原因是他們的思維能力太低，有些人在夢中能解決在現實中解決不了的難題，其原因是他們的感知和體驗比較深。
極樂界與夢境相似，因為它們都是負空間，我們能否認識它，能否進入其中，進入的程度多深，全在於自己。進入夢境靠的是我們的感知、體驗、靈性度和思維能力；進入極樂界靠的是我們的佛性，沒有佛性，就無法理解和進入極樂界。
人大腦中能想像出來的大多是真實存在的，因為人的大腦是宇宙的一部分，是宇宙的反映，就象人身上的任何一個細胞、任何一滴血能反映這個人的全貌一樣。人的大腦不僅能反映正空間，也能反映負空間，從負空間的角度講，人的想像再豐富、再離奇，也無法想像宇宙的全貌。
言歸理解極樂界，地球宇宙內的一切都在極樂界內，那么極樂界中能看到我們生存的地球嗎？我的回答是：也能也不能。也能是因為地球確實在極樂界記憶體在，也不能是因為從極樂界的角度看到的地球與我們人類認識到的地球完全不同。那么地球上的人呢？在極樂界中能看得到嗎？回答同樣是：也能也不能。能是因為人的實質存在，不能是因為人們不是我們這樣的形體相貌。舉例來講，在伸手不見五指的漆黑夜晚我們能看見些什麼呢？除發光體之外，我們什麼也看不見，是否因為我們看不見就證明什麼都不存在呢？不能證明它什麼都不存在，它們存在，就是我們看不到，原因是我們沒有在黑夜可看見物體的能力。黑夜中飛舞的螢火蟲，我們只能看見一閃一閃的光亮，但看不清螢火蟲的全貌，是不是因為只看見光亮就斷定那些光亮無頭無翅呢？當然不能。在黑夜中我們看不見在田野里奔跑的田鼠，但貓頭鷹能看見，是不是貓頭鷹有特異功能呢？不是，是因為貓頭鷹眼睛的視網膜結構與人的不一樣。許多動物的眼睛在白天看起來並無特殊之處，但在夜晚它們的眼睛閃爍著綠光。在特定的條件下，物體都有特定的表現形式，在極夜和極光中，人的眼睛什麼都看不到，看不到並不說明什麼都不存在。
在極樂界中，地球和人的存在形式與我們現實中的差異很大，在現實中我們看到的人相互並無多大差別，但從極樂界看，人與人的差別很大，有的人幾乎沒有什麼形態，有的人只以一柱微弱的光亮出現，有的人以一柱紅光出現，有的人以七彩之光出現，其光柱的高低也不同，其原因是各人的質量不一樣，也可以說是本質不一樣，這個質量是一種靈質，這種靈質除了出生時所帶本質外，關鍵是長久的專一信念造成，也就是我們通常所說的修行修煉造成。長久地善修能使人的質量發生變化，長久地惡修同樣也能使人的質量發生變化。生命的存在形式千奇百怪、千差萬別，每個人的臥室中，有千百萬生命在活動，我們看不見；我們周圍的天空中，有千百條河流在流動，千萬個星體在轉動，我們看不見；每一個小石子，都記錄著千百年的滄桑變化，我們看不出；我們每個人的腦電波在不停地向四周發射著身體健康狀況及內心世界活動的信息波，我們同樣看不見；人們通常說的“鬼”，實際上是陰陽兩界間的生命，但我們看不見；每個人夢中的情景，除了做夢者本人和夢中的人外，我們看不見。
從極樂界看，宇宙處處有生命，不僅所有的星體上有生命，而且在人們認為的虛空中也有生命；不僅在土地上有生命，而且在土地下也有生命；不僅在空氣中有生命，而且在真空中也有生命；不僅在溫暖的地方有生命，在奇寒的冰天雪地中也有生命。在太陽上有生命，在石頭中有生命，在光線上有生命，在電波中有生命，處處有生命，生命中有生命。
佛土遠，遠在天邊；佛土近，近在眼前。去千年界、萬年界需要時間，需要藉助空間隧道，而到極樂界，轉瞬及至，立馬就到，可以說立竿見影，立地成佛。
由於宇宙太空中各“區”的密度、質量高低不同，就形成了三千大千世界，這三千大千世界根據相互的距離遠近和相互的影響依賴程度不同，又分為十大部洲，它們是：蓮花洲、婆羅洲、迦葉洲、瀛梧洲、阿彌陀佛洲、仙島群島洲、三界往返洲、廣寒洲、神洲、無上正覺洲。
要詳盡描述三千大千世界和十大部洲是不可能的。現今人類在地球上生存了上萬年，今日科學已發達到納米技術和克隆技術，都無法把人這個生命體描述清楚，何況要描述浩瀚的極樂界。所以我只能畫一個大概輪廓。
我們賴依生存的這個宇宙（即地球宇宙）只是大宇宙中的一顆“微粒”，藉助空間隧道要走遍這顆“微粒”，需要一千八百六十多年的時間（即約五百八十六億五千七百萬光年）。這粒“微粒”是一個有機的整體，是以“天界”為核心鏇轉的，這個鏇轉體我們稱為法鏇系，法鏇系中有三千多個鏇河系（即大千世界），每一個鏇河系中有近三千個銀河系（中千世界），每一個銀河系中，有近三千個太陽系（小千世界），（請注意：所謂‘系’，是指一個相對獨立的天體“家族”，並不是每一個象太陽的恆星就構成一個太陽系，有些區域由幾百個太陽構成一個太陽系，有些太陽系中有幾千顆恆星，甚至幾萬個太陽才能構成一個“家族”，）地球只是太陽系這個小千世界中的一個成員，它不足以構成一個世界。
空間的利用
生存的空間對人至關重要，不同的空間有不同的生命含義，人生的終極目標應是向生命的高層空間發展，而不應向生命的低層空間去。
空間能改變物體的形狀及其運動規律，空間的變化能引起人的生理機能、思維方式、意念活動發生變化，空間是可以被擴張、壓縮、扭曲的。因此，我們要充分利用空間。
1． 超越空間
我們的眼睛能看到的前方就是我們要去的地方，我們的意識（靈覺）能感知到的空間就是我們的肉體死亡後我們靈體生命要到達的空間。所以，我們要超越現在的生存空間，通過思維將意念擴展到高層空間，多想像和認識千年界、萬年界、極樂界的空間情形，經而不斷地加強自己的信念，使自己的精神心理機能朝著高層空間的需求演變，久而久之，想像中的空間就會向我們走來，會一步步夢幻成真，就可以奠定肉體死亡後生命的靈體去往高層空間的基礎。
2． 壓縮和擴張空間。
空間能壓縮嗎？能。
“海記憶體知己，天涯若比鄰。”電腦聯網後，萬里在眼前。空間是變化的，是隨著物質的大小、位置及生命的意識而存在和變化的。物質不存在，意識不存在，空間也不存在。
壓縮空間的一個辦法是加強認識，隨著對某一空間的認識的加深，我們與這個空間的距離會不斷縮小，當我們的意識整個地融入其中時，我們生命的靈體就已經到達了這個空間，此時，我們就可以順利地離開人間，前往我們意識中的高層美麗空間。
擴張空間的辦法是逐漸從意識上脫離我們不喜歡的空間，讓我們不喜歡的空間從我們的意識中遠離，擴張，最後逐步消失，這樣我們就可以逃脫我們不喜歡的空間的束縛，超越我們所在的空間，向生命的高層空間發展。
逃脫世俗束縛的辦法就是擴張我們的空間。進入仙界的辦法是壓縮我們與仙人，仙界的空間。若能自如地擴張和壓縮空間，就能超越空間，而不受空間的制約。
3． 改變空間
如果所生存的空間環境束縛和制約了我們的自由和能力的發揮，對我們有危害，就必須想辦法改變這個空間，不要浪費時間等待空間的自行變化，我們不改變空間，空間就會改變我們。
