![丁克[醫藥商品名]](/img/3/7fb/nBnauM3X1IDN4MjMxkzNwgzN5MTM0ETM2ETNyQTNwAzMwIzL5czLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "丁克[醫藥商品名]")
概述
丁克丁克是英文DINK（Double Income No Kids)的音譯，就是不生孩子，只有夫妻的家庭。丁克家庭的成員一般都夫妻雙方都有收入（應該是較高的收入）有關，雙收入（較高的雙收入）成為了做丁克的主觀理由與客觀原因。 消費水平也很高，他們是社會上的中產階層，這似乎跟美國20世紀60年代的那些青年頗有些相似。他們中有很多人認為養育孩子是一件非常麻煩的事，會妨礙他們夫妻的生活。
發展歷史
丁克對具有生育能力的夫婦自願不要孩 子，就是我們所說的“丁克家庭”。自上個世紀80年代起，它悄悄在中國出現，以前這樣的家庭會被別人議論，甚至是被別人懷疑有“生理問題”。而現在，這種家庭已經開始被“外人”理解和接受。
丁克做為現代人婚姻生活的一種方式，已從另類轉為普遍，尤其是城市里生活的人，由於生活壓力過大，生活成本很高，以至被迫進入丁克一族；還有些人從小生活安逸，心理年齡過小，不能承受傳統的生活方式，主動加入丁克一族；另有一種高收入人群，他們追求高品質或另類的生活，成為了丁克一族。
八大支撐理由
丁克選擇這種婚姻生活方式的夫妻,，有其堅固的自持理由：
1。夫妻雙方以事業為重，不願意讓孩子影響自己的工作。
2。要做“新新人類”的代表，他們有全新的婚戀觀、家庭觀、生育觀。所以拒絕“第三者”（孩子）插足。
3。不讓自己和孩子太累，認為自己勢必會為子女成長費盡心血，所以還不如不生育。
4。對家庭生活沒有信心，在自己對生活還沒有十足的把握時，不要孩子。
5。受經濟條件的制約，認為自己現在的工作還不夠穩定，希望能創造更好的經濟條件，讓孩子出生後有好的生活。
6。把家庭幸福的條件放寬，認為沒有兒女承歡也一樣可以活得很充實。
7。0相信社會保障功能的進步，這些家庭認為“防老”未必非得“養兒”，家庭的保障功能逐步由社會來承擔。
8。天生就不喜歡孩子、更不喜歡養育孩子而選擇不要孩子。
5大考驗
1．很難融入周圍的人
人們時常在社交圈子中敏銳地發現，只有自己一個不是為人父母的。這確實讓人感到孤獨，尤其是到了假日，人們紛紛談論成年的子女回家探望令他們有多么的開心，或者如何準備子女的婚事，又或者女兒媳婦懷孕了，孫子孫女準備出生……丁克族永遠也體驗不到這些人倫體驗，會感到自己是一個另類。
走少有人走的路，需要創造性思維。當你花了不少心思打造自己的節日活動傳統，通常和丁克族的朋友或者遠離家庭的人一起過節。在社交場合中，丁克族通常為數不多，她就和一些生活經歷豐富、興趣廣泛的人約好，談論孩子以外的事情。不談孩子對於家庭主婦或者以孩子為生活重心的媽媽來說是很難的，全職工作的沃爾克與她們沒有什麼共同語言，甚至成為她們眼中的怪人。
2．需要更多社會支持
一個丁克男稱，有一年他跌傷了背，康復期間沒有人照顧，只好讓自己秘書上門來伺候。丁克族非常個人主義，也非常獨立，這在大部分時間都是行得通的，但也很有必要和別人建立緊密的聯繫以備不時之需。有孩子的人很自然地建立好這種聯繫，因為他們在生活中需要別人幫忙照看孩子，以及與孩子有關的事情。而且，別人也很願意給帶孩子的父母伸出援手。
3．財產可以留給誰？
4．太多的空閒時間
帶孩子是很耗時間的，有研究發現，養育兩個孩子就要每天花上8個小時。丁克族怎樣打發這些時間？他們會感到無聊空虛嗎？人們發現並非如此，這些人忙於自己的興趣愛好、事業和人際關係，花上更多的時間來煮健康食品和鍛鍊身體，還有睡眠。
5．尋找人生的意義
大多數父母都以養育孩子為人生的中心，因為這占據了大量的時間，還涉及大量的感情投入。丁克族沒有了這個人生中心，就要考慮其他的事情作為中心。即使是丁克族專家，為這個群體寫作和代言成了她的人生重要意義。此外，還花相當多的時間在廚藝和寵物上。建議丁克族培養一些需要很多時間、精力和情感的愛好，使之成為自己的人生意義。
利弊觀點
家庭變遷是社會變遷的縮影，丁克家庭能被越來越多的人認可，主要是因為人們的家庭功能觀念有所轉變。不過，人們在接受的同時還是有一些疑問。有人認為不生育有悖於人類正常繁衍的自然規律，“不育文化”的無限擴展，對人類正常的繁殖生息是不利的。也有醫學界人士提出，女性在其一生中如果有一次完整的生育過程，就能提高免疫力，不生育不利於身體健康。
產生背景
丁克“不孝有三，無後為大”的傳統觀念在中國人的心目中根深蒂固，所以，“丁克家庭”很難成為全社會的生活潮流，但在夫妻文化程度都比較高的家庭里，這一觀念卻大有市場。證據之一是，從90年代初到90代末，在中國的各大城市裡，“丁克家庭”的數量正穩步上升，其成為某個特定階層的婚姻時尚，也就在所難免。
90年代中期一份對“丁克家庭”的調查問卷顯示，選擇不生育這一生活方式的主要原因中占第一位的是對中國人口問題的憂慮；第二位是為了使自己生活得更輕鬆；第三位是為了自我實現。中國的人口問題是自願不育者最感痛心疾首的問題。他們說：“人口使許多國家拖著沉重的步伐去追趕已開發國家，太難了，我們對此感到萬分憂慮！”
第二位原因是為了生活得更輕鬆些。不少人認為周圍的人和父輩生活得太累了。雖然有人直言不諱地承認自己的選擇是享樂主義的，但許多人將追求享樂同追求輕鬆作了區分。一位被調查者說，追求享樂是追求刺激，追求瞬間的快感，但追求輕鬆卻是逃避罪惡，追求一種適意、淡泊、優雅的生活，二者是有區別的。儘管有這些差異，自願不育者給人總的印象是摒棄了傳統中國人的忍辱負重、無條件地為後代犧牲的生活模式，更看重自身的快樂，不願以犧牲個人的幸福、快樂和輕鬆為代價去換取被他們稱為“身外之物”的傳宗接代。
第三個主要原因是自我實現。自我實現這一目標與尋求輕鬆的生活相比有較多的積極意味。有些調查對象提到生孩子會毀了自己的事業和成功的機會，尤其是一些中年夫婦，他們痛惜在“文化大革命”中被白白耗去的青春，想在事業上有所成就，不願意為生養後代浪費自己的寶貴精力與年華。
理性不盲目
丁克家庭具有生產、生育、教育、宗教、娛樂等功能，生育不再是家庭最重要的功能，這的確是一種進步，不同背景，不同經歷的人可以根據自己的理解，價值觀念和理想憧憬來選擇自己的家庭結構，這也是需要全社會理解和接受的。不過，生育後代，維持人類的繁衍也確實是家庭的責任，孕育兒女可以使夫妻雙方心理更加健康，在孕育生命的過程中可以體會更深刻的人生哲理，從養育子女的辛苦中理解父母的恩情。所以，不要盲目地，甚至是衝動性地選擇不生育。嫌麻煩、怕身材走樣，不少青年夫婦婚後不要孩子，做新潮的“丁克一族”。然而，不少醫生髮現，近年來超過35歲的高齡產婦越來越多，其中不乏年輕時立志不生育，到了中年隨著夫妻情感變化而“反悔”的人。
發展趨勢
現在隨著國家對大學的擴招，大學生越來越多，而大學生的就業現狀並不看好，剛剛畢業的大學生或者在踏入社會時間不太長的畢業生經濟水平不高，有了孩子負擔會更重，而作為受過高等教育的大學生本身就具有較強的接受新事物的能力，自然而然的就成了丁克一族的後備軍，這類的大學生越來越多，現的大學生大多是80後人，更具有發展成為丁克一族的可能，因此，丁克現象再最近二十年之內必將發展非常迅速
心理根源
丁克一、懷有強烈的民族責任感
面對中國人口過剩的紅色警報，面對白色浪潮的呼嘯而至，為國分憂的民族責任感使一些人放棄自身生育。這種情況，一般是夫婦雙方受教育程度較高、社會責任感較強的夫婦。如一對來自農村的本科畢業生夫婦說：“如今社會知識競爭激烈，我們希望一邊工作，一邊考研，希望在事業上有成就。正是我們的父母一代在‘人多力量大’，的年代裡生育了那么多孩子，才造成如今中國人口大爆炸的狀況。我們不但不希望像我們的父母一樣庸庸碌碌一生，而且打算讓我們的父母能過上高層次的生活。我們認為，有了孩子，將是我們努力和奮鬥的休止符”。當有朋友勸他們說：“一輩子沒有孩子，將來會有遺憾……”他們說“沒有小孩，我們可能有一個遺憾，但有了小孩，我們會有更多的遺憾！”
二、自我價值實現願望較強
一些文化素質較高、事業心強的夫婦，他們有他們的人生觀、生育觀。覺得人生苦短、精力有限，魚與熊掌不能兼得。為了讓自己的才華在有限的時間和精力內得到最大、最有效地發揮，為實現自我價值，婚前雙方就訂立了一輩子相知相守而不生育的協定。如一對雙方均為博士研究生且婚前即訂了自願不育協定的夫婦，當有人勸他們說“一輩子不當父母的人不算完整的人……”時，當丈夫的回答：“當了父母無法體現自身的人生價值，更是不完整的人！”他的妻子更是直截了當：“把沒有當過母親的女人視為不完整的女人的論調是完全錯誤的，是對南丁格爾等以及全世界1／7女性的侮辱！”
三、追求高質量的生活享受而堅守“兩人世界”
在現代社會中，在富貴場的誘惑、影視文化的裹挾、商業信息的糾纏下，一些夫婦追求現代化的享受、高質量的生活，他們吃要生猛新鮮，穿要名牌服裝，行要有私人轎車，身材要保持少女身材，玩要進歌廳、舞廳、酒吧、網咖……看到現代人為撫養、教育子女所付出的昂貴費用，現代社會生存競爭的劇烈，也使這些城市新潮人物望而生畏。而丁克家庭由於可以省卻養育子女的大筆開銷，生活質量肯定高於普通家庭。
四、有的婦女看到分娩、養育子女的艱辛而放棄生育
有的婦女特別是從事婦幼工作的婦女，看到婦女分晚的痛苦、婦科疾病的折磨以及養育兒女的艱辛而在婚前就向男方提出不唱“搖籃曲”。在大城市的大醫院，在婦產科中的醫護人員中丁克家庭往往占較高比例。
五、住房面積小、生活空間狹窄、生活環境不好
有的家庭婚後住房問題不能解決，蝸居斗屋，為此不願承受添丁加口所帶來的煩惱。這在上海、北京等人口較密集的城市較為突出。A女士夫婦與公婆同居一屋，她的婆婆是個口羅嗦得叫人難以忍受的老太太，為了一件雞毛蒜皮的事，她可以嘮叨幾個鐘頭。而她的公公又非常粗暴魯蠻，對老伴的污言穢語、拳腳相對，老兩口天天一小吵，三天一大吵……雖然老頭老婆抱孫心切，但A女士苦惱地對別人說“把孩子帶到世界上來，就應該給予一個和諧的家庭環境，一個充分的親情，否則寧可不要孩子，保持丁克狀況。”
六、夫妻感情不和諧、婚姻不穩定
C女士婚後3年一直沒有孩子，當她的知己好友問及緣由時，她說：“我們婚後性格不合，生活目標不同，吵架幾乎成了家常便飯，常常打冷戰，各自為政……孩子一出生，就得尊重他的人權、生存權。讓孩子出生於一個爭吵不休的家庭，是對孩子的人權和社會義務的不負責任！”
七、世態炎涼的看淡與無奈
面對殘酷的現實社會，各種競爭、各種危險、各種不平等、各種無奈、不捨、離別、愁苦，自己所經歷的種種，人生苦難與不平等，甚至更多的坎坷，都將會再孩子的身上重現，面對這樣的情況，如果僅僅是為了自己的喜好、為了養老、或者為了社會習慣要孩子，那么只能是自私、懦弱、可悲。你不能給孩子更多的東西，你不知道孩子是否願意來到這個世界，只為了自己，怎么忍心讓孩子來到這個世界。讓孩子被動的忍受這個世界的一切好與壞，僅僅是因為人生的成產規律嗎！作為一個有思想教育的人，不該如此。
心理剖析
丁克丁克家庭中的女性心理
1、生孩子太辛苦，生完孩子更辛苦，本來 事業是能有所成就，全被孩子耽誤了。
2、兩人世界的浪漫沒過夠。
3、學習或者生存壓力大，年輕時沒有時間生孩子，等到年長些，事業算有小成，比以前更忙，索性不生孩子了。
4、有了孩子，兩人不都得圍著孩子團團轉，一切浪漫，一切幻想都歸於實際。別說有時間花前月下地享受生活，就連睡個囫圇覺，抽空看個電視都成問題。等孩子上了學，你又得擔心，上的學校好不好，孩子的功課怎么樣。好容易盼著孩子上了大學，又得擔心畢業後，能不能找個好工作，找了工作又得擔心幹得好不好。再接下來就得操心孩子的婚姻大事。做孩子時，總不想父母干涉自己的戀愛自由，似乎這是掃除封建殘餘的最後一關，但作了父母又不得不乾起自己父母曾經乾過的事。
丁克家庭男性心理
據有關資料表明，目前中國大約有10%的育齡夫婦不準備要孩子。這些丁克家庭夫婦兩人平均教育水平一般都在大專以上。而在這些家庭中，由男性提出不要孩子的比率占到60%，比女性要高，那么，這些不想做爸爸的男人們到底在考慮什麼？
1、沒有能力負擔孩子
在被採訪的7位丁克家庭的男性成員中，有4個人
丁克家庭2、不想讓孩子受罪
這類人認為，所謂的“受罪並不單指經濟上的問題，更多的是來自現在這個競爭激烈的社會。從小到大為學業、為工作、為社會地位奮力拚搏，在將來的社會，競爭更加激烈，只有更奮力地拼搏，才能掙到自己的一席之地。我們吃的苦夠多了，不想再讓孩子吃這個苦。看看現在的孩子，小小年紀就沒有星期六、星期天，背著書本去上這個班、那個班，這是沒辦法的事，如果現在不學習“十八般武藝”，將來就會被有“十八般武藝“的人擠垮！。
3、不想被孩子打擾
這類人多為前衛青年，不想做爸爸的理由似乎很簡單：“我不想被孩子打擾。我和妻子都覺得二人世界很好，我們有很多共同的興趣和愛好，也有各自的自由空間。如果有了孩子，我們就不能去旅遊，不能隨心所欲地做自己想做的事。說白了，我覺得孩子是個負擔。”當記者問這類人覺不覺得這種想法有些逃避責任的時候，而他們說：“我倒覺得我這是負責任的表現。如果我有了孩子，可我沒有耐心和時間去照顧他，那叫負責任嗎？”
利弊得失
家庭變遷是社會變遷的縮影，丁克家庭能被越來越多的人認可，主要是因為人們的家庭功能觀念有所轉變。不過，人們在接受的同時還是有一些疑問。有人認為不生育有悖
國外丁克家庭的觀點家庭具有生產、生育、教育、宗教、娛樂等功能，生育不再是家庭最重要的功能，這的確是一種進步，不同背景，不同經歷的人可以根據自己的理解，價值觀念和理想憧憬來選擇自己的家庭結構，這也是需要全社會理解和接受的。不過，生育後代，維持人類的繁衍也確實是家庭的責任，孕育兒女可以使夫妻雙方心理更加健康，在孕育生命的過程中可以體會更深刻的人生哲理，從養育子女的辛苦中理解父母的恩情。所以，不要盲目地，甚至是衝動性地選擇不生育。嫌麻煩、怕身材走樣，不少青年夫婦婚後不要孩子，做新潮的“丁克一族”。然而，不少醫生髮現，近年來超過35歲的高齡產婦越來越多，其中不乏年輕時立志不生育，到了中年隨著夫妻情感變化而“反悔”的人。
標誌
1、比較好的學歷背景
2、消費能力強，不用存錢給兒女
3、很少用廚房，不和柴米油鹽打交道
4、經常外出度假
5、收入高於平均水平
相關辭彙
白丁：曾經把丁克當做是一種目標，宣稱自己決心要丁克的人，
丁克家庭的觀點丁克ing：丁克進行時，也就是那些仍然在堅持丁克方式的人。
丁狗：亦即Dinkod，他們是一群發誓要把丁克發揮到極致狀態(或者說把丁克進行到底)的人，結婚雙方改養小孩為養狗。他們是丁克的最高級別，因此也有人稱之為骨灰級丁克。
孩奴與丁克
丁克字典里對於“奴隸”的解釋是：為奴隸主勞動而沒有人身自由的人。對照這一含義，繼房奴、卡奴、車奴之後，“孩奴”的概念也順理成章地被大家接受並認同了。 引用《蝸居》小白領海萍：“每天一睜開眼，就有一串數字蹦出腦海，房貸6000，女兒上幼稚園1500，吃穿用2500……孩子吃進去的奶粉進口的一百多塊錢，拉出來用的尿不濕名牌的又要一百多塊錢，無論進出都要錢，整個兒一雙向收費！” 這的的確確是現在年輕父母們生活的真實寫照。買套房子還貸的期限可能是10年、20年，或者30年，但是養個孩子的花銷卻一眼望不到頭，吃穿用的、教育方面的開銷、醫療費外加上保險。把孩兒拉扯大了以後還要供他上大學，等他畢了業以為終於熬出頭了，結果多數情況下父母依然要為孩子承擔很多方面的開銷，例如找工作、供房子，以及置辦婚禮等，任何一項都是不小的開支……不算不要緊，面對眼前的一長串數字，很多已經到了生育年齡的小夫妻開始猶豫，到底要不要生孩子？要不要成為孩奴？也許在撫養孩子的花銷這個問題上，本來就是沒有期限和封頂的最高上限的，面對五花八門、鋪天蓋地的育兒花費更是如同一片濃重的烏雲籠罩在了身上，“生還是不生”這的確是個問題。
綜合地看，在社會條件比較寬鬆的條件下，在人口增長，社會延續不成為問題的情況下，人們是可以很好的做出單方面的選擇的。因此，從這個意義上來看，選不選，如何選擇，須從社會條件，個人意願，文化承接等多方面作出最後的權衡。
