概述
《濟公全傳》是明末清初出現的一部描寫濟公傳奇事跡的小說，全稱《濟顛大師醉菩提全傳》，簡稱《醉菩提》，由明末清初高產的通俗小說作家“天花藏主人”根據宋元話本及戲曲、民間傳說編次而成。
主要講述南宋朝中有一位京營節度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台縣人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人為人最慈，帶兵軍令不嚴，因此罷官回籍，在家中樂善好施，但一直沒有兒子。李大人不願納妾，於是同妻子一起到永寧村北天台山國清寺拜佛求子。後果然靈驗，喜得貴子，取名李修緣，修緣年幼時，目讀十行，過目不忘，才學出眾。平日喜看道書，到了十八歲，他看破紅塵，立志出家。後拜元空長老為師，起名道濟。道濟坐祥坐顛，還有些瘋。廟裡獨叫他顛和尚，外面又叫他瘋和尚，訛言傳說濟顛僧。他在廟內不論見哪個和尚有錢就偷，有衣服偷出去就當了，吃酒，最愛吃肉。常有人說和尚例應吃齋，為什麼吃酒？濟顛說："佛祖留下詩一首，我人修心他修口，他人修口不修心，為我修心不修口。"其實他本是奉佛法旨，所為度世而來的。於是有了一篇篇濟公濟困扶危，勸化眾生的故事。本書是流傳很廣、深受好評的經典佳作。書中的故事生動有趣，語言文字簡潔通俗。小說結構的安排、人物性格的塑造、思想情節的表達都別具特色、獨樹一幟。
濟公故事自南宋以來即在民間廣泛流傳。明·田汝成《西湖遊覽志余》卷十四《方外志蹤》即有關於濟顛的記載。刻於明隆慶三年（1569年）的《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》，是現存講濟公故事最早的小說。清初“古吳墨浪子”《西湖佳話》卷九有《道濟顛玩世裝瘋》一篇。陳樹基將此收入《西湖拾遺》，改題為《南屏山道濟裝瘋》。清康熙年間。王孟吉撰有《麴頭陀新本濟公全傳》三十六則故事，所敘與《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》基本相同。乾隆九年（1744年），吳門仁壽堂刊刻《濟公傳》十二卷。內容亦同與《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》。明末戲劇家張大復作有《醉菩提》傳奇，敷衍濟顛故事。《濟公傳》上承《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》，下啟清中葉以後陸續出現的堪稱中國章回小說篇幅最長的正續《濟公傳》。
目錄
濟顛禪師語錄*醉菩提全傳本書共十九回，根據清初古吳墨浪子《西湖佳話》卷九的《道濟顛玩世裝瘋》編寫而成，語言生動活潑，情節曲折多變，圖文並茂，適合廣大青少年朋友閱讀。
第1回 羅漢奉法旨轉世 天台遇有緣投眙
第2回 讀佛經初悟禪理 失父母看破紅塵
第3回 羅漢出道顯神通 兩全其美揚善名
第4回 神機妙算等善銀 廣結善緣眾人助
第5回 不畏強權懲豪強 秦相悔過認替僧
第6回 雲蘭鎮尋高國泰 祥雲觀呈陣妖道
第7回 英雄床底明真相 陳亮怒懲兩惡賊
第8回 濟公赴崑山治眼 助孝子賢妻葬母
第9回 為義氣雪鳴害濟公 不計前嫌羅漢收徒
第10回 雷鳴陳亮趙家樓護花 再試雲龍鬥法華清風
第11回 濟公施計戲焦何 小月屯突起風波
第12回 知前因道全拜師 顯真身濟公收徒
第13回 小目屯降人骨魔 白水湖除鱷魚精
第14回 飛龍精誠心拜師 濟公妙算救表兄
第15回 知劫難濟公拜真人 派高徒解至親危難
第16回 信讒言仙翁抓悟禪 歷艱辛救活王安士
第17回 設夢境三度王安士 出對聯點化劉千金
第18回 施計墜崖斷塵緣 親見仙翁解誤會
第19回 為蒼生濟公受困 得強援聯手陣魔
