秦觀詞作原文
春夢，神仙洞。
冉冉拂牆花影動。
西廂待月知誰共？
更覺玉人情重。
紅娘深夜行雲送，
困京嚲釵橫金鳳。
詞作鑑賞
詞題“鶯鶯”，指崔鶯鶯與張生故事。出自唐元稹《會真記》。即貞元中，有張生游於蒲州，寓普救寺。適有故崔相國遺孀偕女鶯鶯亦止宿該寺之西廂。張生偷窺鶯鶯容色驚人。未幾便遭兵亂，強索鶯鶯。崔母言能退兵者，許鶯鶯為妻。兵退，崔母毀約。張生憂思成病。後經好心侍女紅娘周旋，鶯鶯張生終於在月下幽會。後張生赴京，遂不復見。
秦觀有《調笑令》十首，分詠古代十個美女，這裡所選是十首中第七首。詞前有詩曰：“崔家有女名鶯鶯。未識春光先有情。河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見張生。張生一見春情重，明月拂牆花影動。夜半紅娘擁抱來，脈脈驚魂若春夢。”這樣詩詞結合，就把鶯鶯張生月下幽會之事表現出來。詞一開始“春夢”三句，就是寫張生初赴女子約會，欣喜若狂的激動心情，這種喜悅之情，使他感到像入桃園仙洞一樣美好，有如春夢般的迷茫。更似花影在微風中慢慢擺動一樣。很細微地刻劃出張生與鶯鶯幽會時欣喜而緊張的心態。“拂牆花影動”是《會真記》、《明月三五夜》詩中的成句，其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”此句即寫鶯鶯寫信約張生相會。這裡加上“冉冉”二字，就更加強了“拂牆花影動”的動態感。“西廂”二句，詩從對面寫起，寫他日夜所思念的玉人，她在西廂等待月升月落，寂寞淒冷，有誰陪伴著她呢？接著一句，作者不寫張生對鶯鶯情深似海，偏說鶯鶯對他情重如山。這樣寫就加重了愛之深戀之切的分量。歇拍“紅娘”二句，寫張生迫切的期待時刻，好心的紅娘，“斂衾擁枕而至”了。《鶯鶯傳》載：“俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。”又“張生臨軒獨寢，忽有人，覺之，驚駭而起，則紅娘斂衾擁枕而至。”皆指紅娘句所言內涵。“行雲送”。是借宋玉《高唐賦》中“旦為朝雲，暮為行雨”的典故，暗喻鶯鶯來幽會。末了“困嚲”句，寫幽會後女子困態。“困嚲”，疲憊、萎靡。嚲，下垂貌。“金鳳”，釵上飾物。
作者簡介
秦觀（1049～1100），字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。北宋詞人。宋神宗元豐八年（1085年）進士，官至秘書省正，國史院編修官。後為王安石的新黨排擠，宋紹聖初年，秦觀被貶為杭州通判，再貶監處州（浙江麗水）酒稅，又遠徙郴州（湖南郴縣），編管橫州，又徙雷州。宋徽宗元符三年（1100年）放還，卒於藤州（今廣西藤縣）。
他的詞多寫男女愛情和身世感傷，風格輕婉秀麗，受歐陽修、柳永影響，是婉約詞的代表作家之一，《宋史》評為“文麗而思深”；敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女遊春，終傷婉弱。”。與張耒、晁補之、黃庭堅並稱“蘇門四學士”。著有《淮海集》、《淮海居士長短句》。
