作品信息
【作品名稱】解珮令·自題詞集
【創作年代】清朝
【作者姓名】朱彝尊
【文學體裁】詞
作品原文
解珮令·自題詞集①
十年磨劍②，五陵結客③，把平生涕淚都飄盡。老去填詞，一半是空中傳恨，幾曾圍燕釵蟬鬢④。
不師秦七，不師黃九⑤，倚新聲玉田差近⑥。落拓江湖，且分付歌筵紅粉⑦。料封侯白頭無分。
作品注釋
①解珮令：詞牌名。
②十年磨劍：唐代賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”喻多年研討經世學問。
③五陵：即五陵原（鹹陽市北部），是以西漢王朝在這裡設立的五個陵邑而得名的。前198年漢高祖劉邦接受了郎中劉敬的建議，將關東地區的二千石大官、高訾富人及豪傑併兼之家大量遷徙關中，伺奉長陵，並在陵園附近修建長陵縣邑，供遷徙者居住。以後，漢惠帝劉盈在修建安陵，漢景帝在修建陽陵，漢武帝在修建茂陵，漢昭帝在修建平陵之時，也都競相效尤，相繼在陵園附近修造安陵邑、陽陵邑、茂陵邑和平陵邑。後以“五陵少年”、“五陵客”指豪邁有志之士。五陵結客：結交豪傑。
④“一半是”二句：意思是填詞多是自抒憂憤，並非男女艷歌。宋僧惠洪《冷齋夜話》載：“法秀師曾謂魯直（黃庭堅）曰：‘詩多作無害，艷歌小詞可罷之。’魯直曰：‘空中語耳，非偷非殺，終不坐此惡道。’”此是藉以自謂。燕釵蟬鬢：指華麗女子。
⑤“不師”二句：意思是不學秦觀、黃庭堅。
⑥倚新聲：按照新的曲子填詞，亦指一般的填詞。玉田：張炎，號玉用，宋末元初詞人，詞作多身世之感、故國之思。
⑦“且分付”句：意思是交給唱曲女子傳唱。
作品賞析
這首詞是朱彝尊的名作。在其五個詞集中，見於1672年（康熙十一年）編就的《江湖載酒集》中，所以詞題中“自題詞集”之“詞集”並非指其詞集之全部，而僅是指《江湖載酒集》，是年朱彝尊四十四歲。
開篇三句“十年磨劍，五陵結客，把平生、涕淚都飄盡”，劈首便以慷慨悲涼之態具言前半生辛酸際遇。朱彝尊生於1629年（明崇禎二年），明亡時年方十六歲，十七歲以家貧入贅歸安教諭馮鎮鼎家未久，清兵南下兩浙，朱彝尊即出走聯絡抗清。順治七、八年間猶往山陰交接魏耕、祁理孫、班孫兄弟（即世所稱祁五、祁六兩公子），圖謀起事，事泄蟄居永嘉。至1656年（順治十三年）從鄉前輩曹溶南遊嶺表，北出雲中，其後又泛滄海，客京華，走濟南，廣交天下異才奇士，那么“十年磨劍，五陵結客”云云正是他這一段非常生涯的概括描述。然而恢復朱明天下的誓願既不成，自己亦除了博得“江南三大布衣”的虛名而外，只能“餬口四方，多與箏人酒徒相狎……短衣塵垢，棲棲北風雨雪之間”（朱彝尊《紅鹽詞序》，《曝書亭集》，四部備要本，下同）。如此高遠深沉之理想，如此羈愁潦倒之生涯，詞人怎能不悲吟出“把平生涕淚都飄盡”的變徵之聲。
如此看來，首三句即以飽含悲鬱的身世感為全篇奠定了並不“清空”的基調，後文“老去填詞，一半是、空中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢”也便不是風流倜儻之意氣的表述，反而恰恰可從貌似輕倩的文字間為其坎壈際遇尋得旁證和補充。“老去填詞”是功業未成的無奈抉擇，而其中竟有一半是為法秀所呵的“空中語”，這豈不正說明他是藉“醇酒婦人”以抒胸中塊壘。詞人聲明自己未有過“偎紅依翠”之生活體驗，其實也正是聲明以種種香艷面貌問世的詞中“別有志意存焉”（朱彝尊《樂府補題序》），而此一種“志意”我們已可自前文窺見訊息了。
上片言身世，言詞創作之動機，過片即直逼出作者心目中的榜樣來。問題在於，如果這“榜樣”只是藝術宗法上的，而不帶有人格精神上的成分，他應該選擇自己最尊奉的“詞莫善於姜夔”（朱彝尊《黑蝶齋詞序》）的白石道人為標準的，即“不師秦七，不師黃九，倚新聲、白石差近”。可是事實不然，他把“可與白石老仙相鼓吹”的張炎作為心摹手追的對象，這一選擇當然頗具苦心的，其原因蓋在於朱彝尊與張炎的諸多相似處。二人均為“浙產”，張於朱為“鄉先賢”，此其一也；張炎世為臨安名族，六世祖俊受封循王，系“中興”名將，至曾祖鎡猶以花木園林稱甲江南，且妙解音律，與姜夔酬唱，父樞亦於詞稱當行；朱彝尊曾祖國祚系光宗朝戶部尚書兼武英殿大學士加少傅，為一代名臣，其生父茂曙、嗣父茂暉，伯叔輩如茂曜、茂晼、茂晭、茂時、茂昭等皆江南文苑俊彥，則二人同為貴介後裔，書香門庭，此其二也；張炎於宋稱遺民，抗爭強勢入主之異族，自己一派空狂懷抱，落魄縱飲，這與朱彝尊彼時經歷懷抱完全吻合，此其三也。正惟此種外在、內在多層次的聯類比較，方有玉田而非白石以為楷模之說法。所以，與其視之為詞學宗尚之自我表白，毋寧當作一種冰清玉潔之抱負的追慕更妥當些。
然而，朱彝尊為人特穩重謹慎，此是他性格中由諸多因素陶鑄成的“雅”的重要側面。對於以上那種一轉念即可明瞭的幾乎可稱為“直白”的志趣之自供，他是多少存有一種忌憚和畏怯的。以故，在結末處他高揚“歌筵紅粉”、“封侯無分”等文人常見的情調，這其實是對前文鋒銳處的一種“稀釋”，或曰塗一層“保護色”。他當然希望世人將此視為“清空”一類的述懷詠志之作以免賈禍的。對此種深心不明察而徒然稱其“清空”，豈非正中朱彝尊的下懷。
綜而觀之，全詞悲涼激憤，潛氣內轉，沉鬱之情畢見，毋論從審美特徵抑或從人格精神上都不見“野雲孤飛，去留無跡”的“清空”風調。
作者簡介
朱彝尊（1629-1709），字錫鬯，號竹坨，別署鷗枋、鷗舫，晚號小長蘆釣魚師。浙江秀水（嘉興）人。博覽群書，客游南北，所至以搜剔金石為事，康熙時以布衣召試博學鴻詞科，官檢討，與修《明史》。長考證，工古文，擅書法。著有《曝書亭集》、《日下舊聞》，輯有《詞綜》、《明詞綜》等，《清史稿》有傳。
