詩詞內容
赴江陵途中寄贈王二十補闕
李十一拾遺李二十六員外翰林三學士①
孤臣昔放逐2，血泣追愆尤3，汗漫不省識4，恍如乘桴浮5。或自疑上疏6，上疏豈其由7？是年京師旱8，田畝少所收9，上憐民無食，征賦半巳休10。有司恤經費11，未免煩徵求12。富者既雲急，貧者固巳流13。傳聞閭裡間14，赤子棄渠溝。持男易斗粟，掉臂莫肯酬15。我時出衢路16，餓者何其稠17！親逢道邊死18，佇立久咿嚘19。歸舍不能食，有如魚中鉤20。適會除御史21，誠當得言秋，拜疏移閤門22，為忠寧自謀？上陳人疾苦23，無令絕其喉24；下言畿甸內25，根本理宜優26。積雪驗豐熟，幸寬待蠶麥牟27。天子惻然感，司空嘆綢繆28，謂言即施設29，乃反遷炎州30。同官盡才俊，偏善柳與劉31。或慮語言泄，傳之落冤仇32。二子不宜爾，將疑斷還不33。中使臨門遣34，頃刻不得留。病妹臥床褥35，分知隔明幽，悲啼乞就別，百請不頷頭36。弱妻抱稚子，出拜忘慚羞37。亻黽俛不回顧38，行行詣連州39。朝為青雲士40，暮作白首囚。商山季冬月41，冰凍絕行輈42。春風洞庭浪43，出沒驚孤舟44。逾嶺到所任45，低顏奉君侯46。酸寒何足道，隨事生瘡疣47。遠地觸途異48，吏民似猿猴，生獰多忿很49，辭舌紛嘲啁50。白日屋檐下，雙鳴斗鵂鶹51。有蛇類兩首52，有蠱群飛游53。窮冬或搖扇，盛夏或重裘54。颶起最可畏55，訇哮簸陵丘56。雷霆助光怪，氣象難比侔57。癘疫忽潛遘58，十家無一瘳59。猜嫌動置毒60，對案輒懷愁61。前日遇恩赦62，私心喜還憂63。果然又羈縶64，不得歸鋤耰65。此府雄且大66，騰凌盡戈矛67。棲棲法曹掾68，何處事卑陬69?生平企仁義，所學皆孔周。早知大理官70，不列三後儔71，何況親犴獄72，敲搒發奸偷73。懸知失事勢74，恐自罹罝罘75。湘水清且急，涼風日修修76。胡為首歸路77，旅泊尚夷猶78?昨者京使至79，嗣皇傳冕旒80，赫然下明詔，首罪誅共吺81。復聞顛夭輩82，峨冠進鴻疇83。班行再肅穆84，璜佩鳴琅璆85。佇繼貞觀烈86，邊封脫兜鍪87。三賢推侍從88，卓犖傾枚鄒89。高議參造化90，清文煥皇猷91。協心輔齊聖92，致理如毛輶93，《小雅》詠鳴鹿，食苹貴呦呦94。遺風邈不嗣，豈憶嘗同裯95。失志早衰換，前期擬蜉蝣96。自從齒牙缺，始慕舌為柔97。因疾鼻又塞98，漸能等薰蕕99。深思罷官去，畢命依松楸100。空懷焉能果101，但見歲巳遒102。殷湯閔禽獸，解網祝蛛蝥103。雷煥掘寶劍，冤氛銷鬥牛104。茲道誠可尚，誰能借前籌105。殷勤謝吾友106，明月非暗投107。
作者簡介
韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。
注釋：
1 方崧卿本題如此，云：“題以閣本、杭本為正，余同此。蜀本只無‘翰林’字，上文皆同。三學士，王涯、李建、李程也。永貞元年秋作。” 朱熹云：“或作‘寄三學士”，題下註：‘王二十補闕、李十一拾遺、李二十六員外’。” 方世舉云：“《舊唐書·王涯傳》：“涯，字廣津，太原人。貞元八年進士，藍田尉，召充翰林學士，拜右拾遺、左補闕。’《李建傳》：‘建，字杓直，舉進士，選授秘書省校書郎，德宗聞其名，用為右拾遺翰林學士。’《李程傳》：‘程，字表臣，隴西人。進士擢第，貞元二十年為監察御史，秋召充翰林學士。順宗即位，為王叔文所排，罷學士，三遷為員外郎。’” 章士釗云：“李程於劉、柳均號交深，於韓亦厚。順宗即位，為王叔文所排。韓在江陵與三學士詩，適逄此頃，冤氣未銷，前籌可借。故詩之長言憤激也如彼。永貞元年三月，宦官俱文珍等，陰謀設立太子，召翰林學士鄭絪、衛次公輩於金鑾殿議事，李程與焉。《通鑑》鄭重紀述，且著明程為神符五世孫。胡註：‘神符者，淮安王神通之弟。’是程宗室近支，謀以氣力與聞家國重事，而與王叔文為敵，形態甚顯。又金鑾殿之議，王涯亦在其列，韓退之江陵寄三學士詩，程與王涯之同被重視，其故了不外此。又曰：或曰退之作寄三學士詩，用意何在?詩不寄他人，而特選三學士以為的標，意又何居?曰：此目的有二，一曰復仇，一曰扳援。由前之說，共兜已殛，八司馬已貶，劉、柳又斷其不為讒人，以勢推之，京朝中委實無仇可復。篇末數語，湯牒憲宗，謂己在詔追起用之列；劍影自身，謂時際沉冤昭雪之期；借前籌以三賢擬留侯，非暗投則友朋之力可恃。蓋由後之說，昭昭然矣。退之躬膺患難，一切不求諸己，一面寄恨於蹤影毫無之餘孽，一面引領萍蓬偶合之同僚，‘足乎己無待於外’之謂何?退之其將不識道之大原位於何所矣。據《新書》，李建原任左拾遺翰林學士。順宗立，李師古以兵侵曹州，建作詔諭還之，詞不假借，王叔文欲更之，建不可，左除太子詹事。《舊書》，貞元二十年，李程為監察御史，其年充翰林學士。順宗即位，為王叔文所排，罷學士。由是觀之，退之作詩時，二李官職已變更，詩題所署皆舊銜雲。” 魏本引《集注》：“公自陽山令徙掾江陵而作。” 鄭珍《跋韓詩》：“詩蓋作於由衡至潭途中。詩云‘湘水清且急’，則在湘江也。雲‘涼風日修修’，則八九月也。雲‘胡為首歸路，旅泊尚夷猶’，觀岳之後，泊潭之前，中間必以故稽留一二十日。此詩之作，即在其時。憲宗之立，伾、文之貶，在八月。京使至湘中，當在九月。此時公已聞詔，則詩作於九月無疑。宜編在《潭州泊船》詩前。方扶南編《岳陽樓別竇司直》後，誤矣。蓋阻風鹿角，地在潭州下流二百餘里，時已是十月，與‘涼風’句不合。若過岳陽，則是大江，更不得雲湘水也。” 錢仲聯云：“鄭以此為觀岳後泊潭前作，其說是矣。惟公登岳詩有‘星月掩映’之語，當是十二左右光景，游山不過四五日事。自衡之潭，下水船五六日可達矣。而公抵潭後題湘西寺詩，有‘山樓黑無月’句，已是月杪光景，故知途中有旬日之淹滯，但不至稽留至二十日也。”
2 文讜云：“孤臣，公自謂。” 蔣抱玄云：“《孟子》：‘獨孤臣孽子，其操心也危。’”
3 朱熹云：“‘血泣’，或作‘泣血’，或作‘血泫’。” 文讜云：“《禮記·檀弓》曰：‘泣血三年。’鄭氏云：‘泣無聲，如血之出也。’張平子《東京賦》：‘只以昭其愆尤。’注云：‘愆，短。尤，過也。’” 程學恂云：“開口言追愆尤，而其下絕不愆尤，正如《詩》所謂‘我罪伊何’也。”
4 《淮南子·道應篇》：“吾與汗漫期於九垓之外。”註：“汗漫，不可知之也。”
5 《論語》：“乘桴浮於海。”註：“編竹木，大者曰筏，小者曰桴。”正義：“桴，竹木所編小筏也。”
6 “自疑”，朱熹云：“或雲此當作‘疑自’，謂疑由上疏也，故下文雲‘上疏豈其由’。當乙。” 姚范云：“作‘自疑’為是。言人自疑上疏之故，而上疏非放黜之由也。下敘上疏顛末，且為天子大臣之所感嘆，何為而罪之乎?此蓋有奸讒排陷之者，故罹罪耳。”
7 洪興祖《韓子年譜》：“貞元十九年，自博士拜監察御史。是時有詔以旱飢蠲租之半，有司征愈急。公與張署、李方叔上疏，言關中天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。天子惻然。卒為幸臣所讒，貶連州陽山令。幸臣，李實也。” 方崧
卿《年譜增考》：“公陽山之貶，寄贈三學士詩敘述甚詳，而皇甫持正作公神道碑亦云：‘因疏關中旱飢，專政者惡之。’則其非為論宮市明矣。今公集有《御史台論天旱人飢狀》，與詩正合。況皇甫持正從公游者，不應公嘗疏宮市而不及之也。然公寄三學士詩尚云：‘或自疑上疏，上疏豈其由?’則是又未必皆上疏之罪也。又曰：‘同官盡才俊，偏善柳與劉。或慮語言泄，傳之落冤仇。’又《岳陽樓》詩云：‘前年出官由，此禍最無妄。奸猜畏彈射，斥逐恣欺誑。’是蓋為王叔文、韋執誼等所排矣。德宗晚年，韋、王之黨已成。韋執誼以恩幸時時召見問外事。貞元十九年，補闕張正買疏諫他事，得召見，與正買相善者數人，皆往賀之。王叔文、韋執誼疑其言己朋黨事，誣以朋宴，盡譴斥之。意公之出，有類此也。故公寄三學士詩云：‘前日遇恩赦，私心喜還憂。果然又羈縶，不得歸鋤耰。’蓋是叔文之黨尚熾也。又《憶昨行》云：‘伾、文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。’是其為王叔文等所排，豈不明甚。特無所歸咎，駕其罪於上疏耳。”嚴虞敦云：“其實公之得罪，為李實所讒，非伾、叔文也。伾、叔文得政，不薦引公，而僅量移江陵，故公深恨之，痛加詆訾，並遷怒於劉、柳諸公耳。公之貶陽山以貞元十九年，而順宗即位，王伾、王叔文用事，在貞元二十一年，何以得貶陽山為伾、叔文罪耶!” 姚范云：“公疏為李實而發，而讒者非必實也。”程學恂云：“公之被謫，因疏關中飢旱，而新、舊二史皆誤以為坐論宮市。愚謂此非誤也，飢旱之疏，上無以罪之，且不便明著詔令，而忌之者特以他事中之耳。” 錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》：“愈陽山之貶，皇甫湜所撰愈神道碑謂疏論關中旱飢，新舊《唐書》愈本傳謂因疏論宮市，兩說不同。主張因論旱飢為李實所讒而致貶者，有唐庚、馬永卿《嬾真子錄》、洪邁《容齋隨筆》、林雲銘、嚴虞敦、章士釗《柳文指要》諸家之說；主張因王伾、王叔文、劉禹錫、柳宗元構陷下石者，有葛立方《韻語陽秋》、蔡啟《蔡寬夫詩活》、方世舉注、王元啟《讀韓記疑》諸家之說。持論大同小異。於韓詩‘上疏豈其由’一語，頗少留意。方崧卿注意及此，而又藉此以坐實叔文之黨所陷。今掃除葛藤，引嚴虞敦、姚范、程學恂三說(見前列)以明詩意。” 朱彝尊云：“泛從緣由起。” 張鴻云：“曲折而達。”
8 文讜云：“是年，謂貞元十九年也。按：《帝紀》(新、舊《唐書·德宗紀》)：‘自正月不雨，至於秋七月甲戌晦。’”何焯云：“追敘。”
9 公《御史台上論天旱人飢狀》：“今年已來，京畿諸縣，夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。”
10 朱熹云：“‘征’，或作‘兵’。”
11 《史記·平準書》：“不領於天子之經費。”《索隱》：“經，訓常。言封君以下，皆經湯沐邑為私奉養，故不領入天子之常稅為一年之費也。”
12 《順宗實錄》：“貶京兆尹李實為通州長史。詔曰：‘比年旱歉，先聖憂人，待詔逋租悉皆蠲免。而實敢肆誣罔，復令征剝。’又，‘是時春夏旱，實一不以介意，方務聚斂徵求，以給進奉。每奏對，輒曰：今年雖旱而谷甚好。由是租稅皆不免，人窮至壞屋賣瓦木、貸麥苗以應官。’”
13 方世舉云：“《詩·召旻》：‘ 我饑饉，民卒流亡。’”
14 方世舉云：“《周禮》：‘小宰之職，聽閭里以版圖。’”
15 魏本引《補註》：“掉，振也，搖也。” 《史記》：“馮驩曰：朝趨市者，平旦側肩爭門而入。日暮之後，掉臂而不顧，所期物忘其中。” 錢仲聯云：“《御史台上論天旱人飢狀》：‘至聞有棄子逐妻以求口實，坼屋伐樹以納稅錢，寒餒道塗，斃踣溝壑。’”
16 文讜云：“四達謂之衢。”
17 朱熹云：“‘其’，或作‘為’。” 文讜云：“稠，多也。”
18 朱熹云：“方云：閣本作‘道邊死’。而從杭、蜀作‘道死者’。今按：古人謂屍為死。《左傳》：‘生拘石乞而問白公之死。’《漢書》：‘何處求子死。’且古語又有‘直如弦，死道邊’之說。韓公蓋兼用之。此乃閣本之善，而方反不從，殊不可曉也。”
19 朱熹云：“‘佇立’或作‘停馬’。” 文讜云：“佇立，久立也。咿嚘，嘆辭也。東方朔曰：‘辭未定也。’”
20 “中鉤”，方崧卿校作“出鉤”，云：“蜀本作‘出鉤’。《選·文賦》：‘若游魚銜鉤而出重淵之深。’語原此。” 朱熹云：“‘中’，或作‘掛’。今按：韓公未必用《選》語，況其語乃魚出淵，非魚出鉤也。不若作‘掛’為近。然第五卷《送劉師服》詩有‘魚中鉤’之語，則此‘出’字，乃是‘中’字之誤，而尚存其仿佛耳。今定作‘中’。” 錢仲聯云：“《大智度論》：‘著欲之人，如魚吞鉤。’” 何焯云：“聞見作兩層寫。”張鴻云：“戞戞獨造，真陳言之務去也。”
21 《漢書·景紀》：“初除之官。”顏注引如淳云：“凡言除者，除故官，就新官也。”
22 方世舉云：“《說文》：‘ ，門旁戶也。’《新唐書·百官志》：‘監察御史入自側門，非奏事不至殿庭。開元七年，詔隨仗入 ，彈奏先通狀中書門下，然後得奏。’” 沈欽韓云：“《六典》：‘宣政殿之左曰東上 ，右曰西上 。’《事文類聚》：‘《續通典》：天佑二年勅：東上西上 門，制置各別。至於常事，則以東上居先。或大忌通名，遂用西 為便。’知常日章奏於東閤門進也。”
23 王元啟云：“人，讀作民。”
24 朱熹云：“‘喉’，一作‘餱’。” 文讜云：“《後漢》：‘霍諝奏記於梁商曰：療飢於附子，止渴於鴻毒，未入腸胃，已絕咽喉矣。’”
25 朱熹云：“‘陳’，或作‘言’。‘內’，方作‘事’。” 文讜云：“《周禮》：‘王畿千里，四邑為丘，四丘為甸。’畿甸，謂京師。” 王元啟云：“上雲陳民疾苦，疾苦必有疾苦之狀，原狀‘棄妻逐子’一節，及此詩‘傳聞’以下等雲是也。至於畿甸宜優，指原狀‘腹心根本其百姓宜倍加優恤’等語，特言其理如此。不當用‘陳’字。”
26 文讜云：“優，饒也。”
27 祝充云：“麥牟，麥也。《孟子》：‘麥牟 麥播種而耰之。’” 錢仲聯云：“《御史台上論天旱人飢狀》：‘今瑞雪頻降，來年必豐。急之則少而人傷，緩之則事存而利遠。伏乞特勅京兆府，應今年稅錢及草粟等在百姓腹內征未得者，並且停徵，容至來年蠶麥，庶得少有存立。’” 王元啟云：“此則原狀‘瑞雪頻降’及‘容至來年蠶麥’等雲是也。以上六句， 括《天旱人飢》一狀，已無餘義。”
28 馬永卿云：“司空，謂杜佑也。《宰相年表》：‘十九年二月，佑檢校司空。’” 韓醇云：“《詩》：‘綢繆束薪。’” 文讜云：“綢繆，猶纏綿也。” 宗傳璧云：“綢繆，本意為緊密纏縛。《詩·豳風·鴟鴞》：‘迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。’引伸為事先作好準備。”
29 蔣抱玄云：“《史記》：‘論其行事所施設者。’按：此猶言準如所擬辦理也。”
30 朱熹云：“‘反’，或作‘返’。‘州’本多作‘洲’，古本只作‘州’。” 唐庚云：“遷炎洲，謂貶陽山也。” 文讜云：“炎洲，南方也。《十洲記》曰：‘炎洲在南海中。’連州雖非其地，以言其遠。”
31 孫汝聽云：“時柳宗元、劉禹錫皆為御史。” 文讜云：“同官為僚，謂同為御史者雖眾，獨與柳宗元、劉禹錫友善。時王伾、王叔文得幸太子，劉柳以名重一時，與之交，人不敢指其名，號二王劉柳。” 顧嗣立云：“叔文用事，引禹錫及宗元入禁中，與之圖議。喜怒凌人，道路以目。按：公本集《永貞行》亦云：‘吾嘗同僚情可勝。’是時公與劉、柳同為監察御史也。”
32 徐震云：“觀此二句，則退之上疏論旱，當為密疏。”
33 文讜云：“或人謂公，恐是交結二子，平居疾惡之言，傳及仇人，以成禍釁。公始聞而疑之，中復自斷曰，二子必不然也。不，方鳩切。” 祝充云：“不者，未定之辭。《前漢書》：‘知捕兒不?” 朱彝尊云：“述上疏事。” 查慎行云：“終是疑案。” 嚴虞敦云：“公與劉、柳相厚善，伾、叔文當國，劉、柳皆進用，而公僅量移江陵，意深恨之。故於《順宗實錄》深加詆訾。而《永貞行》及此詩，皆直訐而不諱。但因此並疑陽山之貶為出劉、柳，則冤甚矣。” 王鳴盛《蛾術編》：“子厚《答許孟容書》：‘與負罪者親善，奇其能，謂可共立仁義。’叔文母《劉夫人墓銘》：‘叔文堅明直亮，獻可替否，利安之道，將施於人。’子厚心事光明如此，若雲泄言冤仇，以賣其友，夢得亦不肯，況子厚耶?” 章士釗《柳文指要》云：“退之長子厚不過五歲，貞元八年，退之登進士第，九年，子厚繼登，兩人因緣舊誼，同角試場，才力相距不遠，馴至同官御史，勢不可能有何惡感存在。永貞變後，退之《寄三學士》詩：‘同官盡才俊，偏善柳與劉。或慮語言泄，傳之落冤仇。二子不宜爾，將疑斷還不。’所謂‘語言泄’者，乃根上文閤門拜疏，天子動容，司空綢繆，謂即施設而來，此示退之有因言得官之象，訊息一漏，同官可能立啟猜讒，從而視同冤仇，肆力排擠。又或退之疏言災荒，為李實所痛恨，而劉、柳曾為實撰文，於實有連，因而退之疑此兩友漏言於實，以致實下毒手而己左官。惟柳與劉者，品高學懋，同以天下為己任，益以情親，斷不至此，‘將疑斷還不’，語意十分斬截，謂吾曾疑之，鏇敢斷為決無此理也。如實言之，伾、文初政，即追回放諸名流，退之亦在列，此子厚暗相推挹於其間，不難想見。至退之之貶，及幸臣李實者從而排擠，其時子厚之黨並未當路。曩疑韓詩‘或慮語言泄’，不知是何種語言?查趙紹祖《新舊唐書互證》云：‘疑劉、柳漏泄，當是與宗元、禹錫言王叔文之奸，而二子漏其語於叔文，遂為其所中也。’釗案：陽山之貶，乃叔文出山一年前事，叔文當時潛伏東宮，即其諫止太子言宮市事觀之，可見是一異常謹慎之人，即令不喜退之，亦何至出頭干預朝官之黜陟乎?此類猜測，終嫌不切實際。何況退之之黜，由忤李實而起，別見證據確鑿乎?” 陳克明云：“實際韓愈遠貶陽山，一論宮市流弊，二論天旱人飢。皇甫湜與新、舊《唐書》各有偏重，惜未全提，因而引起不少推測和疑猜，亦不足為奇。但韓愈等被貶，實出自李實讒言相害，並非出自二王、劉、柳等落井下石。時間相隔整整一年，絕不應錯亂含糊對待。”
34 文讜云：“臨門，謂御史之門也。”
35 朱熹云：“‘妹’，或作‘姝’。”
36 文讜云：“頷頭，低頭也。謂中使不許歸其家也。《春秋傳》曰：‘迎於門，頷之而已。’”
37 文讜云：“公妻盧氏。” 何焯云：“老杜家數。” 張鴻云：“描寫真確，無不盡之情。”
38 方世舉云：“潘岳詩：‘亻黽 俛恭朝命，回心返初役。’”
39 《文選·古詩十九首》：“行行重行行，與君生別離。” 何焯云：“陽山屬連州。” 朱彝尊云：“出京苦。”
40 《史記·伯夷傳》：“非附青雲之士，安能施於後世哉。” 《范睢傳》：“須賈曰：不意君能自致於青雲之上。”
41 方世舉云：“按：《新唐書·地理志》：‘商州上洛郡，屬關內道，蓋以商山得名也。’公謫陽山，由藍田入商洛也。”
42 文讜云：“輈，車轅也。”
43 孫汝聽云：“公《祭張署文》：‘夜宿南山，同臥一席。’又：‘洞庭漫汗，粘天無壁。’南山，即上言商山也。” 文讜云：“商山、洞庭，皆貶路之所經過。”
44 朱彝尊云：“途間苦。”
45 樊汝霖云：“以二十年春到陽山也。” 文讜云：“嶺者，西自衡山之南，東窮於海，一山之限爾，而別標名則有五焉。鄧德明《南康記》（今佚文氏所引）曰：‘大庾嶺，一也。桂陽騎田嶺，二也。九真都庵嶺，三也。臨賀萌王嶺，四也。始安越城嶺，五也。’《通典》曰：‘騎田嶺，今郴州臘嶺是也。’公與張豫（當作‘署’）同貶南方，公為連州陽山令，豫郴州臨武令。後公祭豫文云：‘余出嶺中，公俟州下。’則知公與豫同出騎田嶺，豫留郴而公之連也。”
46孫汝聽云：“君侯，謂連州刺史。”
47屈原《九章·惜誦》：“反離群而贅疣。” 張衡《西京賦》：“所好生毛羽，所惡生瘡痏。” 宗傳璧云：“瘡疣，瘡癤。隨事生瘡疣，即隨事生麻煩之意。”
48 “途”，或作“事”。
49 朱熹云：“‘多’，或作‘知’。” 錢仲聯云：“李賀詩：‘教得生獰。’元稹詩：‘生獰攝觥使。’東野《征蜀聯句》亦云：‘生獰競掣跌。’當是唐人常言。”祝充云：“獰，惡也。很，戾也。”
50 祝充云：“啁噍，鳥聲。《禮記》：‘小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉。’此雲嘲啁，言不明也。” 方世舉云：“《說文》：‘嘲’通作‘啁’。嘲啁蓋狀鳥聲。《送區冊序》所謂‘小吏十餘家，皆鳥語夷面’者也。”
51 方世舉云：“《博物志》：‘鵂鶹，一名鵄鵂，晝目無所見，夜則目至明，人截爪甲棄路地，此鳥夜至人家，拾取爪視之，則知吉凶，輒便鳴，其家有殃。’”
52 錢仲聯云：“《爾雅》：‘中有枳首蛇焉。’郭璞註：‘歧頭蛇也。或曰：今江東呼兩頭蛇為越王約發，亦名弩弦。’《爾雅·翼》：‘《嶺表錄異》曰：兩頭蛇，嶺外多此類。時有如小指大者，長尺余，腹下鱗紅，背錦文，一頭有口眼，一頭似蛇而無口眼。雲兩頭俱能進退，謬也。南人見之為常，其禍安在哉？’”
53 朱熹云：“‘蠱’，或作‘蟲’。方云：‘鮑明遠詩：吹蠱病行暉。’李善曰：‘吹蠱，飛蠱也。’” 李詳《證選》：“鮑照樂府：‘吹蠱病行暉。’善註：‘顧野王《輿地誌》：‘江南數郡有畜蠱，主人行之以殺人。其家絕滅者，則飛游妄走，中之則死。’”詳按：舊注不採野王之說，則“飛游”兩字無著，故備引之。
54 方世舉云：“《晉書·周豈頁 傳》：‘王敦素憚豈頁， 每見豈頁 面熱，雖復冬月扇面。’《世說》：‘胡母彥國至湘州，坐正衙，搖扇視事。’按：嶺南氣候偏於熱，遇雨則涼。搖扇重裘，記風土也。”
55 魏本引《集注》云：“《嶺南錄異》（上）云：‘嶺嶠夏秋雄風日颶，發日午至夜半止，仆屋僵樹，甚者揚屋瓦若飛蝶，累年一發，或歲再三。’公此詩有是句。又：《縣齋有懷》曰：‘雷威固已加，颶勢仍相借。’《瀧吏詩》：‘颶風有時作。’《贈元十八》詩：‘峽山逢颶風。’皆言其可畏也。” 《太平御覽》卷九引《南越志》：“熙安間多颶風。颶者，具四方之風也。一曰懼風，言怖懼也。常以六七月興。未至時，三日雞犬為之不鳴。”
56 方世舉云：“《廣韻》：‘訇，大聲。’《說文》：‘哮，豕驚聲。’”訇哮，狀風之狂吼聲也。
57 “侔”，或作“牟”。
58 “遘”，或作“溝”。 方世舉云：“《隋書·地理志》：‘自嶺以南二十餘郡，大率土地下濕，皆多瘴厲，人尤夭折。’《說文》：‘疫，民皆疾也。’”
59 魏本引《補註》：“瘳，愈也。《書》：‘厥疾弗瘳。’”
60 蔣抱玄云：“《魏志·賈詡傳》：‘懼見猜嫌，闔門自守。’” 錢仲聯云：“《隋書·地理志》：‘畜蠱行以殺人，因食入人腹內，食其五臟。’”
61 方世舉云：“《史記·萬石君傳》：‘對案不食。’” 朱彝尊云：“惡地苦。”
62 文讜云：“貞元二十一年正月丙申，順宗即位。二月甲子大赦，公以恩內徙江陵法曹參軍。”
63 魏本引《補註》：“集又有詩云：‘伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。’意與此類。”
64 “羈”，馬絡頭。 祝充云：“縶，系馬也。”
65 顧嗣立云：“《文選》賈誼《過秦論》：‘鋤耰棘矜。’孟康曰：‘耰，鋤柄也。’” 朱彝尊云：“量移。”
66 文讜云：“此府，江陵府也。《通典》曰：‘江陵春秋以來，戰國之都，謂之郢都。西通巫巴，東接雲夢，一都會也。其地居洛陽正南，唐為荊州，或為江陵郡。’” 何焯云：“入江陵。”
67 方世舉云：“《尉繚子》：‘人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮。’”
68 孫汝聽云：“棲棲，猶言皇皇。微生畝曰：‘丘何為是棲棲者與?’” 方世舉云：“《新唐書·百官志》：‘州司法參軍事二人。’” 《漢書音義》曰：“正曰掾，副曰屬。”
69 祝充云：“卑，下也。《莊子》：‘子貢卑陬失色。’”
70 《通典》云：“大理舜時士官，秦為廷尉，漢景更名大理，至唐因之。” 方世舉云：“《漢書·東方朔傳》：‘皋陶為大理。’”
71 “三”，或作“二”。 文讜云：“《尚書·呂刑》：‘乃命三後，恤功於民。伯夷降典，折民惟刑。禹平水土，主名山川。稷降播種，農殖嘉穀。三後成功，惟殷於民。士制百姓於刑之中，以教祗德。皋陶作士雖助成治道，而不列於三後之儔者，蓋聖人右德而左刑也。’” 王逸注《楚辭》云：“二人為匹，四人為儔。” 顧嗣立云：“《後漢·楊賜傳》：‘賜拜尚書令，數日出為廷尉。自以代非法家，言曰：三後成功，惟殷於民，皋陶不與焉，蓋吝之也。’” 魏本引《補註》：“《筆墨閒錄》曰：‘此等語可謂怨誹而不亂矣。’” 黃震云：“此語可警世俗。” 程學恂云：“明理人亦作糊塗語耶?然真悃正自可愛。此與《答柳子厚書》中語參看。”
72 祝充云：“犴，亦獄也。《漢書音義》曰：‘鄉亭之獄曰犴。’《楊子》：‘狴犴使人多禮乎?’” 孫汝聽云：“《詩》：‘宜岸宜獄。’犴，與岸同。”
73 顧嗣立云：“《漢書·項藉傳》：‘執敲朴以鞭笞天下。’《東方朔傳》：‘願令朔復射，朔不中，臣搒百。’師古曰：‘搒，擊也。’” 查慎行云：“四句用事得體。”
74 “失事勢”，或作“事勢乖”。
75 祝充云：“《禮記》：‘田獵罝罘，羅網畢翳。’註：罝罘，兔網也。” 文讜云：“言法曹親犴獄事，敲搒罪隸以發奸偷之情。苟繩惡太過，則小人側目。自知處非其職，朝夕恐懼，慮蒙仇害也。” 朱彝尊云：“理刑苦。”
76 文讜云：“《爾雅》曰：‘北風謂之涼風。’脩脩，風聲也。言此者，懷北歸之思。張平子《思玄賦》云：‘寒風淒其永至兮，拂穹岫之騷騷。’李善曰：‘騷騷，風勁貌。’音脩脩。”方成珪《箋正》：“樂府魏武帝《塘上行》：‘邊地多悲風，樹木何修修?’晉樂所奏作‘蕭蕭’。是古修與蕭音義皆通。”
77 魏懷忠云：“首，向也。” 文讜云：“謂泊江陵也。《漢·韓信傳》曰：‘北首燕路。’”
78 韓醇云：“《楚辭》：‘君不行兮夷猶。’”夷猶，猶豫也。朱彝尊云：“思歸。”
79 朱熹云：“‘者’，或作‘日’。” “使”，或作“師”，誤。
80 文讜云：“《淮南子·主術篇》：‘冕而前旒，所以蔽明。’許氏注云：‘冕，王者冠也。前旒，前後垂珠，飾邃延也。自目以下，故曰蔽明。天子玉藻，十有二旒。’” 孫汝聽云：“貞元二十一年八月，順宗內禪，憲宗即位也。” 方成珪《箋正》：“憲宗於貞元二十一年八月丁酉朔受內禪，即改是年為永貞元年。是永貞元年無七月，貞元二十一年無八月也。即位之日乙巳，系八月九日。”
81 朱熹云：“‘吺’，或作‘兜’。” 孫汝聽云：“八月壬寅，貶王伾開州司馬，王叔文渝州司馬。二人之罪，如共工、驩兜也。” 文讜云：“首罪，渠魁也。謂憲宗逐二王等，若舜之四罪也。《書》曰：‘舜流共工於幽州，放驩兜於崇山。’《左傳》曰：‘帝鴻氏有不才子，好行兇德，天下之民謂之渾敦。少皞氏有不才子崇飾惡言，天下之民謂之窮奇。’杜預注云：‘渾敦，驩兜也。窮奇，共工也。’順宗在東宮時，王伾、王叔文皆詔直東宮，遂大愛幸。及即位，二人更相倚仗，以攘天權。憲宗即位，即貶王伾為開州司馬，王叔文渝州司馬，盡逐其黨。”王鳴盛《 蛾術編》：“昌黎於俱文珍不知其將為惡，而輕以文假借之。於叔文不知其忠於為國，心疑讒譖而恨之，此不知人之故也。” 程學恂《韓詩臆說》：“公於伾、文之敗，皆痛快彰明言之，所謂雄直氣也。”
82 文讜云：“謂憲宗任賢，若周文王時也。《尚書》：‘惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔、閎夭、散宜生、泰顛、南宮括。’注云：‘五臣佐文王為胥附奔走先後禦侮之任。’始憲宗監國，以杜黃裳為門下侍郎，袁滋為中書侍郎，並同中書門下平章事。及即位，以杜佑攝冢宰，又以鄭餘慶為尚書左丞，鄭絪為中書侍郎，並同中書門下平章事。” 韓醇云：“謂當時杜黃裳、鄭餘慶之徒為相，如太顛、閎夭為周文王之佐也。”
83 蔣抱玄云：“《墨子》：‘高冠博帶，以治其國。’” 《洪範》曰：“天乃錫禹洪範九疇。”注云：“洪，大也。范，法也。疇，類也。” 方世舉云：“按《後漢書·蔡邕傳》，‘洪範’作‘鴻範’。則‘鴻疇’謂‘鴻範九疇’也。”
84 班行，謂朝班。行，音杭。肅穆，莊敬諧和也。蔣抱玄云：“荀悅《漢紀》：‘成禮而罷，莫不肅穆。’”
85 劉石齡云：“《三禮圖》：‘凡玉佩有雙璜，璜中橫衝牙，以倉珠為之。’” 孫汝聽云：“《書》：‘厥貢璆琳琅玕。’” 祝充云：“《爾雅》：‘西南之美者，有崑崙墟之璆琳琅玕\\焉。’註：‘璆琳，美玉名。琅玕，狀似珠也。’”
86 顧嗣立云：“《唐書·太宗紀》：‘貞觀元年正月乙酉改元。’”
87 文讜云：“四夷來王，則邊封息兵。兜鍪，首鎧也。”祝充云：“封，邊境也。” 朱彝尊云：“頌新政。”
88 魏本引《補註》：“三賢，即涯、建、程也。”
89 錢仲聯云：“左思詩：‘卓犖觀群書。’卓犖，猶超絕也。” 祝充云：“枚謂枚乘，鄒謂鄒陽。” 謝惠連《雪賦》：“乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟。”
90 朱熹云：“‘化’，方作‘物’，非是。” 蔣抱玄云：“《禮記》：‘唯天下至聖，為能與天地參。’”
91 魏懷忠云：“煥，發也。” 蔣抱玄云：“《忠經》：‘皇猷丕丕，行於四方。’”皇猷，大道也。
92 “協”，或作“同”。 方世舉云：“《書·畢命》：‘三後協心。’又《冏命》：‘昔在文武，聰明齊聖。’”
93 “致”，或作“政”。 孫汝聽云：“理，治也。唐人避高宗諱，故治字皆作理。” 韓醇云：“《詩》：‘德輶如毛。’”祝充云：“《爾雅》云：‘輶，輕也。’”朱彝尊云：“三學士。”
94 孫汝聽云：“《詩》：‘呦呦鹿鳴，食野之苹。’” 俞樾云：“《小雅》毛傳曰：‘鹿得苹，呦呦然鳴而相呼，懇誠發呼中。’《淮南子·泰族篇》曰：‘《鹿鳴》興於獸，君子大之，取其見食而相呼也。’公時有望於王涯、李建、李程三君之引援，故為三君陳此義也。”
95 朱熹云：“‘嘗’，或作‘常’。‘裯’，或作‘儔’，或作‘稠’，皆非是。” 《選》曹子建詩：“何必同衾幬，然後展殷勤。”李善引鄭氏《詩箋》曰：“幬，床帳也。”幬與裯，古字通。 孫汝聽云：“《詩》：‘抱衾與禂。’注云：‘裯，衤單 被也。’同裯者，取《詩》同袍之義。” 樊汝霖云：“公於三賢有同裯之舊，故望之以《鹿鳴》之風也。” 朱彝尊云：“望援。” 何焯云：“轉接自己無痕。”
96 孫汝聽云：“言前期不可知，有如蜉蝣，忽然死矣。” 顧嗣立云：“《詩》：‘蜉蝣之羽。’《埤雅》：‘蜉蝣朝生暮殞，有浮游之意，故曰蜉蝣也。’”
97 文讜云：“‘言以剛直得罪，今始慕柔弱也。’劉向《說苑》曰：‘常樅有病疾，老子往問焉。張其口而示老子曰：吾舌存乎?老子曰：然。吾齒存乎?曰：亡。子知之乎?曰：夫舌之存也，豈非以其柔乎?齒之亡也，豈非以其剛乎?曰：嘻，是矣。’《淮南子·原道篇》曰：‘齒堅於舌而先為之弊，是故柔弱者生之乾也，堅強者死之徒也。’” 查慎行云：“應前御史建言。”
98 方世舉云：“《釋名》：‘鼻塞曰鼽，深久不通，遂至窒塞也。’”
99 文讜云：“漸，幾也。言幾能別香臭而已。《左傳》曰：‘一薰一蕕，十年猶有臭。’杜預注云：‘薰，香草。蕕，臭草。’蕕，《說文》曰：‘水邊草也。’”孫汝聽云：“喻不分善惡也。” 查慎行云：“又深一層。” 朱彝尊云：“意奇妙，然卻以無心得之。” 何焯云：“雙關語。” 程學恂云：“須知此皆託言。不然，公豈真敗節者。” 張鴻云：“此二聯可窺造句之妙。”
100 孫汝聽云：“松楸，舊隴也。” 文讜云：“松楸，墳墓上所栽者。《齊冊文》曰：“映輿 於松楸。”
101 方世舉云：“曹植《與楊修書》：‘若吾志未果，吾道不行。’” 李詳《證選》：“謝靈運《富春渚》詩：‘始果遠遊諾。’善註：‘果，猶遂也。’”
102 文讜云：“言空懷去意而未能果決，但睹時歲之遒盡也。” 宋玉《九辭》云：“歲匆匆而遒盡。” 魏懷忠云：“遒，盡也。” 朱彝尊云：“自述。”
103 錢仲聯云：“《呂氏春秋》：‘湯見祝網者，置四面，其祝曰：從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。湯曰：嘻，盡之矣!非桀其孰為此也?湯收其三面，置其一面，更教祝曰：昔蛛蝥作網罟，今之人學紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。漢南之國聞之，曰：湯之德及禽獸矣。四十國歸之。”
104朱熹云：“‘氛’，或作‘氣’。” 唐庚云：“《晉書》：‘吳之未滅也，鬥牛之間，常有紫氣。張華以雷煥為豐城令，使尋之。煥至縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，中有雙劍，並有題刻，一曰龍泉，一曰太阿。其夕鬥牛間氣不復見。”
105 文讜云：“自言旅泊江陵，有若酆城之劍，誰能於上前言之乎?前漢張良對高祖曰：‘臣請借前著以籌之。’張晏曰：‘求借所食之著，用指畫也。’”
106 朱熹云：“‘吾’，或作‘朋’。”
107 孫汝聽云：“鄒陽書曰：‘明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道，眾莫不按劍相眄者，無因而至前也。’”樊汝霖云：“公意以湯譬憲宗，以劍譬己，以借前籌屬三賢者。明月之珠，非投暗矣。” 李詳《證選》：“明月難暗投。” 汪琬云：“以寄贈收。”
評說：
黃震曰：“《赴江陵》詩，敘次明密，是記事體。”
蔣之翹曰：“此詩詳切懇惻，其述饑荒離別二段，亦仿佛工部，較勝《南山》數籌。”
朱彝尊曰：“此卻近《北征》，其筆力馳騁，亦不相上下。但氣脈猶覺生硬，杜則渾然。”
《唐宋詩醇》曰：“此自陽山量移江陵，而寄王涯、李建、李程，意在牽復耳。有求於人，易涉貶屈，而齒缺鼻塞等語，借失志衰換寫，意似有懲創，然只以詼諧出之，固知倔強猶昔，不肯折卻腰骨也。意纏綿而詞淒婉，神味極似《小雅》。”
程學恂曰：“直從《九歌》《九辯》來。”
張鴻曰：“此詩直追少陵。玩其描寫，真有不可及處。梅宛陵極力摹仿，而無其雄傑。”
