西方美學名著提要 內容簡介
美學，作為一門研究自然界、社會和藝術領域中美的一般規律與原則的科學，它著力探求美的本質、藝術和現實的關係，藝術創作的一般規律等重大命題。在人類文明的長河中，對美的規律的探索和尋求，傾注了一代代先哲、才傑的汗水和熱血。在浩如煙海的西方典籍中，篩選出其中的大家之作，並進行提要式的介紹，對引領人們暢遊於博大精深的美學海洋，確是有益之舉。江西人民出版社繼出版西方心理學、法學、教育學、哲學等學科的名著提要後，又出版了《西方美學名著提要》一書，這是一項浩繁的學術基礎工程，是吸取外域學術精華，有助於中華文化建設的功德圓滿的善舉。這是一套有品味的、有較高學術價值、利於學術普及的重量級的讀物。也是一套積澱文化、助人了解西方學術的書。因而，值得我們研讀和品味。
《西方美學名著提要》所取著名美學著作計八十八部。著者計數十個國家，時間跨度達二千四百年。每部作品前都有各名家生平業績的簡要介紹，讀了這些「背景」文字，對其著作內容的了解就順當多了。該書廣涉西方近九十位思想大師的代表作，這些原著有不少尚未譯成中文，故對其精選、研讀，並寫出精短的提要，工作量之巨大可想而知，該書正是數十位研究者汗水和智慧的結晶。
盡力保留原著中的精華和風格，這正是《提要》刻意追求的，也是書的特色。在許多篇章的介紹中，名家論著的精彩之處、重要觀點、創新之見，警句、格言等「重頭戲」，都留存在這部書中。如郎吉努斯《論崇高》、黑格爾的《美學》、尼采的《悲劇的誕生》等篇章。
這部五十八萬言的書，基本上囊括了歷代西方美學的名篇巨著中代表性作品，述評文學既不失原汁原味，又體現了新時代的觀念。編選者可謂是引領研究者和廣大讀者閱讀西方美學著作的稱職「導遊」。
由於著述者的學力、素養的差距，所選各篇也有少量的提要顯得單薄柔弱了些。有的文章只是「述」，而有的篇章能對所選名著「評頭品足」，體現了一家之言，有的篇章還簡介了該名著的社會影響等，這就比「述而不作」對讀者更有幫助。讀者在「導遊」的率領下，可有目的地在美學寶庫中尋珍覓寶。
該書有較高價值的介紹美學史的導論，各篇均有對原著者的簡要介紹，這是有益的。但多數介紹過於簡單，只是「流水賬」，有特色的篇目不多。筆者認為，應將這些名家的著作中，有關美學的著作單獨列出，著重評介其美學研究生涯及貢獻。還需介紹所選文章，在原著者美學生涯中的地位。如能選取其在學術研究中的生動業績，奮鬥歷程，有一點「形象」，定能增強書的「魅力」、「誘惑力」，使讀者更深地體悟其在美學上的創造，必更有好處。
西方美學名著提要 本書目錄
導論柏拉圖 《大希庇阿斯篇》
亞里士多德 《詩學》
賀拉斯 《詩藝》
郎吉努斯 《論崇高》
普羅提諾 《九章集》
但丁 《論俗語》
布瓦洛 《詩的藝術》（1669-1674年）
維柯 《新科學》（1730年）
夏夫茲博里 《論人、習俗、意見與時代等的特徵》（1711年……
哈奇生 《論美和德行兩種觀念的根源》（1725年）
休謨 《論趣味的標準》（1755年）
盧梭 《論科學與藝術》（1750年）
狄德羅 《論美》（1750年）
鮑姆嘉通 《美學》（1750年）
溫克爾曼 《古代藝術史》（1764年）
康德 《判斷力批判》（1790年）
博克 《論崇高與美》（1757年）
萊辛 《拉奧孔》（1766年）
赫爾德 《批評之林》（1769年）
歌德 《歌德談話錄》（1823-1832年）
席勒 《審美教育書簡》（1794年）
黑格爾 《美學》（1835-1838年）
施萊格爾 《雅典娜神殿斷片》（1798-1800年）
謝林 《藝術哲學》（1802年）
叔本華 《作為意志和表象的世界》（1819年）
費希納 《美學入門》（1876年）
馬克思 《1844年經濟學哲學手稿》（1844年）
波德萊爾 《美學論文》（1868年）
車爾尼雪夫斯基 《藝術與現實的審美關係》（1853年）
丹納 《藝術哲學》（1865-1869年）
狄爾泰 《體驗與詩》（1906年）
弗里德里希・尼采 《悲劇的誕生》（1870-1871年）
弗洛伊德 《釋夢》（1900年）
普列漢諾夫 《藝術與社會生活》（1912-1913年）
柏格森 《笑》（1906年）
杜威 《藝術即經驗》（1934年）
弗萊 《視像與構圖》（1920年）
格羅塞 《藝術的起源》（1894年）
桑塔耶納 《美感》（1896年）
沃爾夫林 《藝術風格學》（1915年）
克羅齊 《美學原理》（1902年）
卡西齊 《人論》（1944年）
榮格 《心理學與文學》（1927年）
貝爾 《藝術》（1914年）
沃林格 《抽象與移情》（1908年）
雅斯貝爾斯 《悲劇的超越》（1900年）
盧卡契 《審美特性》（1963年）
海德格爾 《詩・語言・思》（1971年）
科林伍德 《藝術哲學》（1925年）
維根斯坦 《美學講演錄》（1938年）
本雅明 《機械複製時代的藝術作品》（1963年）
瑞恰茲 《文學批評原理》（1924年）
什克洛夫斯基 《散文理論》（1925，1982年）
英伽登 《對文學的藝術作品的認識》（1932年）
巴赫金 《陀思妥耶夫斯基詩學問題》（1963年）
朗格 《情感與形式》（1953年）
雅各布遜 《隱喻與換喻的兩極》（1942年）
門羅 《走向科學的美學》（1956年）
馬爾庫塞 《審美之維》（1978年）
伽達默爾 《真理與方法》（1960年）
薩特 《什麼是文學？》（1947年）
杜夫海納 《審美經驗現象學》（1953年）
麥克盧漢 《人的延伸－－媒介通論》（1964年）
弗萊 《批評的剖析》（1957年）
戈德曼 《隱蔽的上帝》（1956年）
巴特 《神話－－大眾文化詮釋》（1957年）
阿爾都塞 《保衛馬克思》（1965年）
德・曼 《解構之圖》（1998年）
貝爾 《資本主義文化矛盾》（1976年）
耀斯 《審美經驗與文學闡釋學》（1977年）
伊瑟爾 《閱讀行為》（1976年）
米勒 《小說與重複》（1982年）
哈貝馬斯 《交往行動理論》（1981年）
哈特曼 《荒野中的批評》（1980年）
阿多諾 《美學理論》（1970年）
布爾迪厄 《區分》（1979年）
布魯姆 《影響的焦慮》（1973年）
德希達 《文學行動》（1998年）
詹姆遜 《政治無意識》（1981年）
薩義德 《東方學》（1978年）
凡蒂莫 《現代性的終結》（1985年）
阿恩海姆 《藝術與視知覺》（1954年）
迪基 《藝術界》（1984年）
拉倫 《意識形態與文化身份：現代性和第三世界》（1994年）
布洛克 《美學新解》（1979年）
伊格爾頓 《美學意識形態》（1991年）
湯林森 《文化帝國主義》（1991年）
