詩詞
《瓔珞金鎖吉讖》（第八回）(正面) 不離不棄
(反面) 芳齡永繼
說明
寶釵的金鎖雖不過是人工打造的金器，但鏨在上面的兩句吉讖卻“是個癩頭和尚送的”，且又有金玉相配之說。寶釵在賞鑒通靈玉時，寶玉聽丫頭說她項圈的金鎖上也鏨有字，故央求寶釵拿給他瞧。瓔珞，指項鍊、項圈之類裝飾品。鑑賞
寶釵之瓔珞金鎖固為常物，不同於寶玉與生俱來的通靈玉之神奇，但因為也與癩僧拉上了關係，所以也就變得神秘而不再是一般的項飾了。在相互賞鑒中，通過丫鬟鶯兒和寶玉自己的話一再強調，彼此飾物上的兩句話八個字“是一對兒”，這些話本身不妨也視作是一種吉讖。作者思想上本帶有某種宿命的成分，藝術上又特別注重伏線照應，既然“金玉姻緣”是他們將來的注定的命運，所以先有這樣的暗示就不足為奇了。與通靈玉上的吉讖一樣，金鎖上八個字其實也並不一定是吉利的，因為它也有“不”字作為前提條件，倘或“離”了“棄”了，那就談不上吉利了。從脂評提供的佚稿情節線索看，正是如此。庚辰、蒙府、戚序本第二十一回有脂批云：“寶玉之情今古無人可比，固矣；然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看至後半部則洞明矣。此是寶玉三大病也。（按：前有兩條脂批云：“寶玉惡勸，此是第一大病也。”“寶玉重情不重禮，此是第二大病也。”）寶玉有此世人莫忍為之毒，故後文方能‘懸崖撒手’一回，若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉！玉一生偏僻處。”由此可知，寶釵確是最終被“棄”而“離”的。吉讖暗藏深意，用語也是很巧妙的。
作者簡介
曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。
