釋義
謂眾生信受佛法的根機和因緣。
《金光明最勝王經·如來壽量品》：“佛世尊無有分別，隨其器量，善應機緣，為彼說法，是如來行。”
《景德傳燈錄·嵩岳惠安禪師》：“有坦然、 懷讓 二人來參…… 然 言下知歸，更不他適； 讓 機緣不逗，辭往 曹溪 。”
出處
機緣明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：“釋主經典禪觀，而論宗戒
律，梵唄、機緣附之。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“編輯古今尊宿唱明之語，及天童三峯授受事實，並法中先輩交誼如序跋、簡牘、書銘、筆記、法語、機緣之類。”
明袁宏道《致董思白》：“青牛過函谷 ，而關尹適病，雖走之機緣未偶，然為尊丈省五千言著述之苦矣。” 清李漁 慎鸞交·待旦》：“你若果然愛他，把真心話兒說幾句在我心上，待我替你緩緩圖之。或者有些機緣，也未見得。” 劉白羽《日出》：“但很長很長時間，我卻沒有機緣看日出。”
機緣石頭之於六祖，祖知彼機緣不在此，指見青原而大悟；丹霞之於馬祖，亦復以機緣不在此，指見石頭而大悟；乃至臨濟之自黃檗而大愚，惠明之自黃梅而曹溪，皆然也。又不獨此。佛不能度者，度於目連，亦機緣時之也。故學人得遇真善知識，直須起大信敬，今世後世，由之津梁，不可漫焉空過而已。
