該戲題材出自米拉日巴的一個小故事,在《米拉日巴傳及其道歌》一書中有詳細記載(故事講的是米拉日巴在深山苦修時,獵人貢布多吉驅犬追獵小鹿,鹿逃至尊者隱居處,後獵犬和獵人分別追。
《獵人貢布多吉》這是一個佛教色彩濃郁的小戲,又叫《獵人貢布多吉》 (又譯"貢保多吉"),《貢布多 吉聽法》, 《獵人與小鹿》(藏語"...2000年8月,筆者在青海省黃南州同仁縣觀摩過該劇演出,其情節略為:獵人貢布多吉驅 獵犬追小鹿,小鹿逃到尊者米拉日巴。
劇本節選
該戲第一天表演的內容和過程為：
獵人父子上場，拿著弓箭，身背背簍，腰別砍刀。老獵人見動物就射箭。獵人在場中來回走動，摩拳擦掌。
場上先後出現戴豬、牛、鹿、獐等面具的動物。老獵人一一射殺。場上出現老僧和小僧人，獵人置之不理，不敬重。
閻王上場。頭戴骷髏骨面具，青面獠牙，大嘴往上翻。身穿錦緞。右手拿“昌木欣”生死牌，左手持明鏡。閻王左右各有一婦女打伴的夫人，戴美女面具，手中拿羽扇。
閻王身後先後出場順序為：黃牛精（一公一母，均戴相應的面具，以下同）。手拿氂牛繩，司職捆壞人。
猴精。手上拿秤，司職辨善惡。一猴拿用水泡開的玉米（呈白色），一猴拿黑炭。
蛇精。手拿鏡子，可以看清人間世界。
《獵人貢布多吉》虎精。手上拿紙和筆，司職秘書。
熊精。手拿皮風箱，司職燒水。地獄中有一大銅鍋名“聶瓦桑欽那波”，鍋內裝滿眾生靈的靈魂。
獅精。手上拿錘子。
大鵬鳥。手上拿鋸，鋸生靈的頭和腿骨。
最後是一白神仙和一黑魔上場。白神手拿白色玉米，人們做了多少善事他知曉。黑魔右手持刀，左手抓木炭，人們做了多少壞事他有數。
眾神靈上場繞場一周后立於場地邊。獵人父子上場。
獵人步履蹣跚，衰老。獵人唱道：
我在人間世界時，
我是扁扁蒼天的主人，
我是圓圓大地的主人。
我隨心所欲幹事情，
我吃肉飲酒多舒坦。
我也曾經做善事，
一次六人困江邊，
我砍樹架橋助其行。
如今年邁體衰老，
死後孩兒多保重。
獵人唱完後，痛得在場上打滾掙扎後死去。
其子哭泣，請喇嘛做法事。法事畢，喇嘛和小獵人下場。
閻王呼叫黃牛精3次後唱道：
有人壽終來地府，
你們快看生死牌。
牛精呼叫蛇精3次後唱道：
閻王有令你聽好，
有人壽終來地府，
快看明鏡莫遲疑。
蛇精拿出明鏡一看，只見獵人的靈魂正往地府而來，報告閻王后全體神靈起舞。
獵人戴死人面具上場。兩頭豬精去抓獵人，牛精用繩捆綁獵人帶至場中。黑魔上前，舉刀在獵人面前揮舞。眾精靈上前將獵人團團圍住，獵人大懼，唱道：
閻王大人聽我言，
我在人間生活時，
只道蒼天扁扁空如也，
不知蒼天之上有佛國。
我在人間生活時，
只道大地圓圓坑窪窪，
不知大地之下有地府。
今天到了地府生恐懼，
還請閻王大人饒恕我。
閻王說道：你在人間時的所作所為從實招來。對父母如何，對喇嘛怎樣，做了什麼善事，幹了什麼壞事都講出來。獵人講了自己的狩獵經歷，將弓箭、箭筒、砍刀等都交了上去，求閻王放他回人間。
白神站起來為獵人求情，黑魔則要求閻王嚴加懲處，將獵人打入十八層地獄，神和魔激烈爭吵。閻王令猴子拿秤稱白籽和黑炭，象徵善業的白籽只有6斤，而代表惡業的黑炭重達18斤。閻王判定，獵人被打入地獄。
獵人大哭。眾神跳著舞繞場一圈退場。
第一天表演結束。
第二天的表演過程和內容為：
首先出場一喇嘛和扎巴。喇嘛宣講佛法，要人們平時積德行善，不要殺生，不要偷盜，不要燒寺廟，不要放毒。表演喇嘛一生講經布道。
喇嘛辭世。
死後靈魂進入地府。地府中的閻王精怪的穿戴同前日，發令說話詢問一如前日。但豬精、牛精去抓時，喇嘛的靈魂發白光，抓不住。稱善惡秤時，全是白籽，無黑炭。黑魔在一旁無話可說。閻王判定，喇嘛進天堂。
一神佛打扮的人出場，鋪上一塊白布，引導喇嘛進天國。鼓鈸齊鳴，全場歡舞。
觀眾向喇嘛和神靈獻哈達。
全劇結束。
