《泉州府志》簡介
目前通行的乾隆版《泉州府志》，為泉州府最後一部地方志。該書記載有泉州珍貴的歷史文化資料，也是目前保留下來最為完整的資料。
據悉，《泉州府志》（乾隆版）共77卷，160多萬字。 根據史書記載，宋有嘉定、淳兩志《清源志》，元有至元《清源續志》，明有嘉靖、隆慶、萬曆三部《泉州府志》，清有乾隆《泉州府志》共7部。至今，國內僅存萬曆和乾隆版兩部，其中一部還缺三頁。
目前點校的《泉州府志》（乾隆版）是後來影印的。為了更好保護歷史文化遺產，為史志工作者和實際工作者提供歷史文獻資料，泉州市地方志編纂委員會決定對該書進行點校。 點校工作將由6位工作人員進行，預計今年底可以完成。這次點校主要是將《泉州府志》（乾隆版）內的字型改為簡體字，按照文章的意思加上標點，並把文章內難懂的專有名詞加注，使該書通俗易懂，方便後人對泉州的歷史進行研究。
作者簡介
“泉州三狂士”之一——張岳
張岳(1492～1552年)，字維喬，號淨峰，東嶺鎮張坑村人。曾祖父張茂任過浙江楓廬縣丞，祖父張綸任江西萍鄉知縣，父張慎為廣東英德縣令，母鄭氏，乃賢慧農婦。
張岳生而端凝，長而好學，年十餘即師先輩，勤學苦讀，博覽諸子百家著作，尤好程(灝)朱(熹)理學。嘗以大儒自期，與陳琛、林希元寓居佛寺，閉門講易，時人稱為“泉州三狂士”。
正德八年(1513年)，張岳20歲，應鄉試，中舉人第一名。正德十二年(1517年)，25歲登進士，名噪泉郡，頗受推崇。時王守仁倡良知之說，新學甚盛，“公卿盡出其門”，風靡全國。張岳不服，持程朱學說，渡江與其辯論，“博約知行之旨，三日不合”。最後，王說：“明德工夫，只在親民”。張岳一針見血地說：“而今達官顯宦，卻未與民親。”王笑而無以對，鏇謂：“子亦一時豪傑，可畏也!”張岳歸後，自立二十餘學則，晝夜皆有課程，潛心鑽研經術理學。
張岳從政伊始，出任“行人”，分管出使他邦的事務。正德十四年(1519年)春，上高王朱宸濠凱覦武宗無子，蓄謀反叛，勾結太監劉瑾、幸臣江彬唆使武宗南巡。張岳洞燭其奸，與兵部郎中黃鞏等官員直言不諱，伏闕泣諫，勸阻南巡。反遭受跪曝五日，廷杖幾死，謫為南京國子監學正。武宗因南巡，致民怨載道，折回反思，憂鬱寢疾，然宸濠篡位之謀終究不能得逞。嘉靖元年(1522年)，世宗嗣位，厘定冤案，張岳得到甄別平反，“復故官，遷右司副，加俸一級”。當世宗要定“諦禮”(祭帝王之禮)時，宰相張王總奏道：“求始祖所自出者實之”，禮官皆唯唯，唯張岳向尚書李時進言：“是安知為祖而祀之?不如以皇初祖設位。”嗣後御批署如張岳所言，張王總震驚，頗有顧忌，乃盛設宴席，意圖籠絡。張岳不屑與為伍，婉言辭謝。張王總惱羞成怒，把張岳由南京武選員外郎調為廣西提學，遽爾又易為江西提學。未幾，因“選貢不用新法”，張王總又貶張岳為廣東鹽課提舉，料理南海鹽業事務，屢受羈絆12年。儘管仕途坎坷，張岳並無芥蒂。一上任，便著手“正版籍之訛舛，究丁灶之互詭，辨官私出納交易之弊”。剪除種種鹽務弊端，清源正本。強調運鹽使“當為民著想”，極力提倡並推行“以田辦鹽，以畝科稅”的辦法，促使鹽務納入正軌。
嘉靖十七年(1538年)，張岳調任廉州知府。廉州與安南毗鄰，盛產珍珠，珠為國有，法令嚴禁偷珠。而廉州官吏大多貪贓枉法，幾乎“無吏不弊”。百姓冒風濤到珠池偷珠已習以為常，屢禁不止，加上盜賊騷亂，地方長期不得安寧。張岳一到任，便勵精吏治，張貼告示，招撫盜賊；令千總、百戶練兵督戍，維護治安；採用收購方式追珠入庫；以仁為本，除暴安良；對屢犯、重犯者捕而入獄。張岳嚴於法制，身教重於言教，當家人問他珠為何狀?取庫中珠以示，即復歸府庫。在安定地方的同時，張岳進而察訪民情，引導農民開荒拓地，增加可耕之畝；打井築壩，疏浚溝渠；改用吊桶汲水，車戽澆田，擴大灌溉面積，促使農業生產發展，百姓得以安居樂業。此外，張岳注重文化教育，“改學宮，立課程”，施行教化，大振士風。並在幾個都興辦一個農貿墟點，使老百姓可以就近交易。張岳離開廉州前夕，曾自剖析：“召蒞廉三載，不持一珠，仿漢吏教民耕讀，庶幾無愧。”
嘉靖初年，安南(今越南)權臣莫登庸弒主自立，因內亂久不來貢。朝廷遣使入境勘詰，且遣兵部尚書毛伯溫至西南視師，準備征伐。張岳以為不妥，上《論征安南疏》，從歷史、地理、軍事、民情諸方面闡述不可討伐的六條理由。向兩廣總督張經面述罷兵的個人意見。經多方努力，建議終被採納。張岳奉命至安南，曉以利害，事情終告和平解決。莫登庸嘆道：“天朝猶有一張廉州不欲滅吾族也。”安南既降，進貢如前。張岳奉命帶兵平定“瓊州之亂”。
嘉靖二十一年(1542年)，張岳被授為右僉都御史，撫治湖北鄖陽府。他持廉秉正，整飭邊方。期月，改派巡撫江西。是年，江西九江、袁州、廣信等州縣先澇後旱，顆粒無收。百姓飢餒又遭暴斂，慘不堪言。江西士大夫稟告：“西土貧困，望善治之。”張岳回答：“岳無他才能，獨能思用民一錢，如針刺體血。”他關心民瘼，深入民間，鼓勵生產，發展交通，逢災必賑。時，嚴嵩代夏言為相。夏沐恩“賜塋”；嚴沐恩“賜第”，建延恩閣。嚴嵩要在廣信七縣攫取千金，張岳改為百金；夏言於千金數外復請增益五百金。張岳道：“江右民罷極矣。”申報朝廷停租減稅，又將自己二三十年累積的薪俸，連同賑濟款改兌大米數十萬石，賑濟饑民。同時寄書嚴嵩，諷以戒侈二事。故嚴嵩恨之入骨，伺隙欲加陷害。張岳坦然自陳：“梭梭之寒骨，少馬皮革一張!”
其時政治黑暗，宦官專權，奸相跋扈；皇室田畝，遍布京畿；宮廷耗費巨大，官以賂升，罪以賂免；郡縣之間，誅求無忌；小民受害，殆不忍言。張岳甚為憤懣，厲聲抨擊：“官吏貪殘，略無警憚”，“積習敗壞，至率獸食人乃已”。他清醒他意識到：如不整肅綱紀，便無法維持明朝的統治，提出“比不當地法上用事，惟當於人上用意；去一儆百猶為迂論，要去其半，以威其半，然後庶可以止”。他認為剪除弊政，改革吏治，起用人才，乃大治之根本。並在移撫江西、總督兩廣期間，身體力行。
嘉靖二十三年(1544年)，張岳遷右副都御史，兼兩廣巡撫，總督兩廣軍務。時封川瑤人蘇公樂踞寨僭號稱王，張岳招討並行，分兵夾擊，僅兩個月即告平息。嘉靖二十四年(1545年)春，張岳升兵部右侍郎，往征馬平、融懷諸僮，兵進柳州，圍剿魚窩、馬鞍等處。這裡是天險境域，明初以來六攻不下。是役，誅魁首偉金田，餘眾四萬聽撫，柳亂遂平，時稱奇功。御史徐南金上書贊岳：“忠純果毅，有古大臣風”。議功之時，為嚴嵩所壓抑，僅增俸一級而已。
嘉靖二十六年(1547年)，召拜張岳為刑部右侍郎，留任進剿“連山之亂”與“賀縣之亂”。他大合兵馬，各個擊破，擒拿罪魁，驅散徒眾，衡、永、郴、桂得以平靜。
嘉靖二十七年(1548年)，張岳任兵部左侍郎，兼右都御史掌理院務。掌院事務三天，又遭嚴嵩奸計迫害，命其總督湖、貴、川、滇軍務，鎮壓蠟爾山區諸苗之亂。蠟爾山區廣袤數百里，東隸湖廣，西屬貴州，北接四川，丘陵綿亘，諸苗擾亂，民無寧日。前侍郎萬鏜出征，長達四載，無功而回，滿朝文武無不視為畏途。徐階給張岳寫信：“士君子為國任事，禍福固無擇也，第危機在前而不知避，豈得為智!”眾官無不勸張岳周鏇於嚴嵩，張岳回道：“一日未死，當為朝廷辦一日事，刀鋸鼎鑊，正吾儒立身致命之所，夫何懼哉?”於是腳踏車入楚，駐黔中，察苗情，定方略，決計征討。
嘉靖二十九年(1550年)，張岳開府沅州，合三鎮兵十萬，躬至銅仁督陣，分頭出擊，斬首惡，搜隱匿，善待俘虜，貴苗漸平，湖苗聽撫。然罪魁龍許保暗中夥同吳黑苗勾結酉陽宣撫冉玄，指揮田應朝夤夜突破思州城，擄走太守李允簡，奪去州印。事聞於朝，嚴嵩父子欲以城陷加罪張岳，朝野大臣紛紛反對。嚴嵩只好降張岳官階一級，而悻悻罷手。未幾，張岳參將石邦憲搜剿妯兒囤，獲罪魁，得獻思州印，縛龍許保以自贖。時湖廣官兵也傳捷報，擒首惡李通海，至此苗患平息，湘黔安定。
嘉靖三十一年(1552年)十二月二十四日，張岳卒於任所，享年60歲。州官視殮，見“其衣床褥席，皆枝梧綻裂”，萬分驚訝：“公簡儉一至此耶!”喪出之日，沅人迎哭者不絕，廉、柳、郴、慶、瓊、江右百姓紛紛悼念。
張岳博極群書，經術湛深，理學精粹，工文學，嫻韜略，經文緯武。為文體尚歐陽修，晚頗出入蘇軾。自負正嘉二朝文第一，然不以文士自命。著有《聖學正傳》33卷、《載道集》40卷、《小山類稿選》16卷、《名儒文類》16卷、《恭敬大訓》100卷《泉州府志》24卷、《惠安縣誌》12卷、《古文類選》8卷以及《宋名臣奏議》、《安南圖經大略》、《交事紀聞》、《太元集注》等，合數十篋。雖兵革倥傯，皆攜以自隨。他入仕40年，開府4鎮，總督7省，功業彪炳，從不通權門一帕。逝後一年，川、黔、湘三省先後上疏頌岳功勳，朝廷下詔復官右都御史，贈太子少保，謚襄惠，並敕封建塋，墓在今東嶺許山頭村，大學士徐階為撰墓志銘。（惠安縣誌）
有關泉州地名傳說
在我國廣大的土地和悠久的歷史上，泉州不只一個，而有兩個：一個在北，一個在南。而南方的這個福建泉州，也並不是一個開始就指現在的泉州市。這些史實，很多人搞不清楚，故須加以說明，以釋疑滋。
西漢之時，最初設定的泉州，其地在現今河北省通州附近。清劉錫信《潞城考古錄》說：“按二漢及晉，雍奴、泉州各自為縣，見《漢書·地理志》、《後漢書·郡國志》、《晉書·地理志》。至北魏太平真君七年(446年)並泉州入雍奴，見《魏書·地形志》。”這段話很明白地告訴我們，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。這裡舉一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名為“泉”的地名結緣。他生於福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自號“百泉居士”；最後葬在河北通州，又是古名泉州。
至隋朝開皇九年(589年)，在南方的福建首次出現了“泉州”之名，但這個“泉州”是在今天的福州，而不在閩南。說一句笑話，如果把隋朝的福州人說是“泉州”人，倒符合歷史事實，“泉州”的名比福州還古啦!
唐朝景雲二年(711年)，把“泉州”(福州)改名為閩州，而以原來設在現在南安的武榮州命名為泉州。這樣，“泉州”這個地名才從福州移到閩南。然而，州治是在今南安豐州鎮，並不在現泉州。那時的泉州市附近乃一片荒蕪，墳冢壘壘。一直到唐朝開元六年(718年)，經濟發展，方把南安縣分出東南之地，設立晉江縣，把州治遷到現在的泉州市來。所以說，今泉州市是唐朝新建的城市。
“泉州”地名定在今泉州市以後，名稱也非毫無變動，曾一度改為“清源郡”，又一度改為“平海軍”。北宋太平興國二年(977年)恢復“泉州”之名，從此沿稱至今，永遠固定。要是有人想舉行一次泉州定名一千年的慶祝大典，前年就應該舉行了。
泉州為什麼以泉為名?此事牽涉到山山水水的問題。泉州的主山是北郊的清源山，因有乳白的泉水從山上石竅間清冽地源源流出，故名“清源”，亦名“泉山”。州的名稱即以山名而得。也許有人發問，既然隋朝稱福州為泉州，難道福州也有個清源山?是的，福州也有個有泉水的山，也稱泉山。明朝編《泉州府志》時，因為弄不清這種問題，出了笑話。他們把《漢書·朱買臣傳》記載漢武帝命買臣南征，東越王保守泉山之事，錯認這泉山是清源山，那馬前潑水的朱買臣曾到閩南來。其實《漢書》的泉山指的是福州的那個泉山，和清源山無關。唐朝之所以把泉州之名從福州移來，是因為這兩個地方都有泉山，都是符合山川形勢的。至於泉州後來曾乾脆改稱“清源郡”，清源也成為泉州別名之一，都是從這山源源流出清清泉水而顧名思義的。
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