作品原文
江上值水如海勢聊短述
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
老去詩篇渾漫與（一說漫興），春來花鳥莫深愁。
新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。
焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。
注釋譯文
詞句注釋
值，正逢。水如海勢，江水如同海水的氣勢。值奇景，無佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。
此二句杜甫自道其創作經驗。可見杜甫作詩的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，這是自謙的話。不管是什麼內容，詩總得有好的句子。耽（dān），愛好，沉迷。驚人，打動讀者。死不休，死也不罷手。極言求工。
此句是說如今年老，已不像過去那樣刻苦琢磨。渾，完全，簡直。漫與，隨意付與。這話不能死看，杜老年作詩也並不輕率，不過由於功夫深了，他自己覺得有點近於隨意罷了。）
此句承上而來。莫，沒有。愁，屬花鳥說。詩人形容刻劃，就是花鳥也要愁怕，是調笑花鳥之辭。韓愈《贈賈島》詩：“孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。”又姜白石贈楊萬里詩：“年年花月無閒處，處處江山怕見君。”（《送朝天集歸誠齋時在金陵》）可以互參。
新添，初做成的。水檻，水邊木欄。故，因為。跟“新”字作對，是借對法。故著（zhuó），又設定了。槎（chá），木筏。
焉得，怎么找到。陶謝，陶淵明、謝靈運，皆工於描寫景物，故想到他們。思，即“飄然思不群”、“思飄雲物外”的思。令渠（qú），讓他們。“令渠”句，是說讓他們來作詩，而自己則只是陪同遊覽。述作，寫作，作詩述懷。語謙而有趣。
1.值，正逢。水如海勢，江水如同海水的氣勢。值奇景，無佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。
2.此二句杜甫自道其創作經驗。可見杜甫作詩的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，這是自謙的話。不管是什麼內容，詩總得有好的句子。耽（dān），愛好，沉迷。驚人，打動讀者。死不休，死也不罷手。極言求工。
3.此句是說如今年老，已不像過去那樣刻苦琢磨。渾，完全，簡直。漫與，隨意付與。這話不能死看，杜老年作詩也並不輕率，不過由於功夫深了，他自己覺得有點近於隨意罷了。）
4.此句承上而來。莫，沒有。愁，屬花鳥說。詩人形容刻劃，就是花鳥也要愁怕，是調笑花鳥之辭。韓愈《贈賈島》詩：“孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。”又姜白石贈楊萬里詩：“年年花月無閒處，處處江山怕見君。”（《送朝天集歸誠齋時在金陵》）可以互參。
5.新添，初做成的。水檻，水邊木欄。故，因為。跟“新”字作對，是借對法。故著（zhuó），又設定了。槎（chá），木筏。
6.焉得，怎么找到。陶謝，陶淵明、謝靈運，皆工於描寫景物，故想到他們。思，即“飄然思不群”、“思飄雲物外”的思。令渠（qú），讓他們。“令渠”句，是說讓他們來作詩，而自己則只是陪同遊覽。述作，寫作，作詩述懷。語謙而有趣。
白話譯文
平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
人已越來越老，寫詩全都是隨隨便便敷衍而成，對著春天的花鳥，沒有了過去的深深憂愁。
江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，我又備了一隻小木筏，可代替出入江河的小舟。
希望有陶淵明、謝靈運這樣的詩壇高手相伴，肯定會在這時一起做詩暢談，一起浮槎漫遊。
創作背景
此詩當作於唐代宗上元二年（公元761年）。詩聖杜甫時年五十歲，居於成都草堂。
作品鑑賞
文學賞析
此詩題中一個“如”字，突現了江水的海勢 ，提高了江景的壯美層次，表現了江水的寬度、厚度和動態。江水如海勢，已屬奇觀。然而詩題卻偏偏曰 ：“聊短述 ”。詩題中就抑揚有致，這是詩人的一貫風格。
既然是聊為短述，絕不能出語平平。詩人自謂“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，足見“聊短述”的良苦用心，爐火純青的詩藝，嚴肅認真的寫作態度和動人心弦的審美效果。
正由於杜甫藝術上的一絲不苟、勇於創新，因此老年臻於出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”。仇兆鰲評杜甫“ 少年刻意求工，老則詩境漸熟，但隨意付與，不須對花鳥而苦吟愁思矣 。”（《杜詩詳註》卷之十）同時他還轉引錢箋可相互發明：“春來花明鳥語，酌景成詩，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶？”（《杜詩詳註》卷之十）這裡是說點明春光明媚，花香鳥語，快樂異常，因此不存在花鳥深愁的問題，“莫深愁”為杜甫自況。至於“ 渾漫與”中的“與”字，舊本曾作“興”，清末郭曾忻解釋說：“所謂漫興，只是逐景隨情，不更起爐作灶，正是真詩。”（《讀杜札記》）此處強調任筆所之，自然而然。總之，首頷二聯總體著眼，大處落墨，雖為短述，語實驚人，雖未直接描寫江上海勢，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無垠，大氣磅礴。心中之海，詩人採取了虛寫的辦法。正如金聖歎所說，此“不必於江上有涉，而實從江上悟出也。”（《杜詩解》卷二）所謂海勢，其實是江，因此江上之景，亦應攝取，若完全避開江水，則海勢亦無所依附，而不成其為江如海勢。為此，詩人緊接首頷二聯虛寫海勢以後，隨即轉入實寫江水。故頸聯道 ：“新添水檻供重釣，故著（著）浮槎替入舟。”此處雖寫江水，但只是輕輕帶過，如此觸及江水、悟及海勢的寫法，令人玩味不盡。正如王嗣奭所說 ：“水勢不易描寫 ，故止詠水檻浮舟。此避實擊虛之法。”（《杜臆》卷之四）又如金聖歎所說 ：“不必於江上無涉，而實非著意江上也。”（《杜詩解》卷二）尾聯詩人以一“焉”字，即巧作轉折，融注新意。詩人之語，已經驚人。詩人說：若得陶淵明、謝靈運那樣的妙手，使其述作，並同游於江海之上，豈不快哉！尾聯思路新奇，饒有興味，且與首聯相呼應，顯示出詩人對藝術最高境界的執著追求。“更為驚人之語也。”（《杜詩解》卷二）對詩與詩題之間的關係金聖歎先生寫道：“每嘆先生作詩，妙於制題。此題有此詩，則奇而尤奇者也。詩八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩者。題是‘江上值水如海勢’七字而止，下又綴以‘聊短述’三字。讀詩者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢如海也。則八句現在曾有一字及江海乎？”（《杜詩解》卷二）從他評析中，可以得知：此詩詩題與詩中八句，構成了一個渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海，而如海勢。此詩以虛帶實，出奇制勝，意在言外，令人嘆為觀止。
名家點評
《童蒙詩訓》：陸士衡《文賦》云：“立片言以居要，乃一篇之警策”，此要論也。文章無警策則不足以傳世，蓋不能竦動世人。如老杜及唐人諸詩，無不如此。似晉宋間人，專致力於此……老杜詩云：“語不驚人死不休。”所謂驚人語，即警策也。
《後村詩話》：前二句自負不淺，卒章乃推尊陶、謝，可見前哲服善不爭名之意。
《瀛奎律髓》：以“詩篇”對“花鳥”，此為變體。後來者又善於推廣雲。
《杜臆》：此詩即“漫興”也。水勢不易描寫，故止詠水檻、浮舟，此避實擊虛之法。
《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此詩究不稱題。查慎行；此篇借題以寓作詩之法，觀起結可見。許印芳曰：詩於江水如海，全未著筆。五、六雖說水，卻是常語，不稱“如海”之勢，故曉嵐貶之。起二句立志甚高，然必說破，便嫌淺露。次句尤嫌火氣太重，大非雅人吐屬。
《杜詩詳註》：朱瀚曰：少陵對錦江水而袖手，青蓮對黃鶴樓而擱筆，其警悟後學不淺。然玩頷聯，亦有漸老漸熟之意，故字用借對法。今按：作詩機神偶有敏鈍：忽然機到，則曰“詩應有神助"；忽然機鈍，則白“老去詩篇渾漫興。”
《古歡堂集雜著》：少陵《江上值水勢如海勢》詩……申鳧盟《說杜》甚譙讓之，謂；“與題無涉，此老無故作矜誇語，抑又陋矣”。……（後官楚泊黃州港口，風光萬千）井叔又曰：“子陶、謝手也，何遜謝焉？”余靜默久之，因悟少陵典詩，蓋目觸江上光景，思成佳句，以吟詠其奔濤駭浪之勢，而不可得，廢然長嘆。曰“性癖”，曰“驚人”，言平生所篤嗜在詩也。曰“老去漫興”，與“晚節漸於詩律細”似不相屬，謙辭也。曰“花鳥莫深愁”，言詩人刻毒，遇一花一鳥，摹寫無餘，能令花鳥愁也。今老無佳句，不必“深愁”矣，花鳥尚然，況值此江勢之大，閉口束手，能復有驚人篇章耶？故只可添水檻以垂釣，著浮槎以閒遊而已。若述作之手，非陶，謝不可，吾則何敢？悠悠千載，猶思慕陶、謝不置焉。少陵殆抑然自下者，全無矜誇語氣。言在題外，神合題中，而江如海勢之奇觀，隱躍紙上矣，
《唐詩成法》：告在題外，意在題中，妙。
《讀杜心解》：吳論云：水如海勢，見此奇景，偶無奇句，不能長吟，聊為短述，題意在下三字。愚按：此論得旨。通篇只述詩思之拙，水勢只帶過。
《杜詩鏡銓》：自負甚奇（“為人性僻”句下）。邵云：首二句見此老苦心。今人輕易作詩，何也？前半俱說“聊短述”處，五、六方入題。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
