《東漢生死觀》
《東漢生死觀》內容簡介
余英時先生在中國傳統的文史領域中涉獵之廣，是罕見其匹的。以前，我們對他在漢代歷史文化方面的研究了解很少，因為他早年的相關論著都是用英文撰寫的。現在，隨著《漢代貿易與擴張》和《東漢生死觀》中譯本的面世，我們終於有機會看到余英時先生這方面的成就了。與《漢代貿易與擴張》比起來，《東漢生死觀》的寫作更灑脫熟練，而且不難看出作者在此題目上保持了一貫的關注，20多年間，興趣不減。在書中，余英時主要考察了東漢民間的生死信仰，尤其是以“魂升天，魄入地”為代表的靈魂觀念，並強調中國人並不是等到
生死問題屬於困擾所有人的，不論貴賤、賢愚、士俗、貧富的具有最普遍意義的問題。人們直接或間接、清楚或隱晦、自覺或不自覺，都會對此問題給出自己的答案。通過周密、細緻地分析這些回答，人們能夠看到該時代被稱為“時代精神”的東西。
目錄
Ⅰ.東漢生死觀（1962年）
導言
一、思想史及其若干問題
二、方法與目的
三、材料
第一章生與不朽
一、生的重要性
二、長壽和不朽
三、求仙的世間轉化
四、民間思想中的“神仙”觀念
五、小結
附錄漢代專有名詞中的長壽類用語
第二章養生長壽
一、士人中的養生風氣
二、養生術與求仙
三、人的“命”與“壽”
第三章死與神滅的爭論
一、死亡的自然主義態度
二、關於死後生活的流行信仰
三、神滅的爭論
參考書目
Ⅱ早期中國來世觀念的新證據——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》（1981年）
Ⅲ“魂兮歸來！”——論佛教傳入中國以前靈魂與來世觀念的轉變（1987年）
復禮
魂和魄
來世信仰
陰間：魂和魄的各自住所
仙的出現和來世的重建
作者簡介
余英時余英時，安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯陞先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授，台灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《歷史與思想》、 《史學與傳統》 、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《歷史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、 《現代儒學論》等。
