皇甫謐[30集電視連續劇]

個人簡介

電影《皇甫謐》

《皇甫謐》 是選自《李志鋒皇甫謐文化研究專集》一書中的一部30集電視連續劇 。此劇是李志鋒繼院線電影《皇甫謐》 後，創作的皇甫謐文化大型人物歷史劇。該劇著重表現了從東漢末年到西晉，亂世中多個政治集團（東漢，魏、蜀、吳，西晉）錯綜複雜、緊張尖銳的鬥爭；展現了一代儒醫皇甫謐在接連不斷的政治權力爭奪和軍事衝突中，歷經磨難，以身試針，著成《黃帝三部針灸甲乙經》 （簡稱《針灸甲乙經》）濟世蒼生的故事 ，見證了皇甫謐從東漢末年到西晉初年68年間的風雲變幻 。

劇情簡介

李志鋒皇甫謐文化研究專集

電視劇《皇甫謐》 即描寫生於漢獻帝建安20年的安定郡朝那縣皇甫灣的名門望族之後皇甫謐，因為家道中落，幼年喪母，過繼叔父，遷居新安。年方二十，遊蕩無度，經叔母勸學，拜鄉人席坦為師，發奮圖強，著書立說。

公元249年，曹魏政權發生“高平陵事變”。皇甫謐不幸患得風痹症，在妻子淑儀的照顧下，繼續堅持寫作，然而病情繼續加重，公元254年，皇甫謐奔喪返回安定朝那，耳聾目眩，開始撰著 《黃帝三部針灸甲乙經》。

李志鋒

不料，姜維北伐，戰火再跌安定郡，皇甫謐舉家前往宜陽，病魔纏身的皇甫謐親身試針，誤服寒食散，險些喪命，皇甫謐哥哥用三黃湯救了皇甫謐，皇甫謐表弟梁柳前往城陽任職太守，鄉人諫言皇甫謐以酒肉送之，皇甫謐拒之。鄉人衛倫前往洛陽做官，聞之皇甫謐辨別食物的味道超乎尋常，便找見皇甫謐拿出自己的餅讓皇甫謐辨別，皇甫謐聞了聞餅的香味，說的頭頭是道，衛倫佩服的五體投地。皇甫謐病癒，寫下《解服散說》，並與“竹林七賢”嵇康、文人張華結為至交，嵇康把自己的《養生論》送給了皇甫謐，並獻上了自己的名曲《廣陵散》。然而，好景不長，曹魏爭權，皇甫謐名聲鵲起，魏相司馬昭下詔皇甫謐入朝做官，皇甫謐拒仕做《釋勸論》，嵇康被鍾會殺害，皇甫謐仍堅持讀書，時人謂之“書淫”。

公元266年，曹魏滅亡，司馬炎稱帝，國號西晉。司馬炎續其父司馬昭之夙願，再次下詔皇甫謐，皇甫謐不應做《讓徵聘表》，後又續詔，皇甫謐上疏晉武帝，晉武帝向皇甫謐送書一車。皇甫謐隱居宜陽南部的女幾山，教授門徒張軌、牛綜、摯虞、席純等人。然而，魯郡公賈充認為皇甫謐不識好歹，私謀殺害皇甫謐。眾人勸說皇甫謐，皇甫謐再次返回安定朝那。

公元271年，任愷趁鮮卑禿髮樹機能侵擾秦州和雍州，司馬炎任命賈充加都督秦涼二州諸軍事，出鎮長安。皇甫謐只好前往龍門洞和崆峒山避詔。在崆峒山上，皇甫謐拜見了道家針灸名醫封君達，兩人相互學習，皇甫謐以自己出生地的地名，命名了“靈台穴”和“足三里”。

書台山

不久，賈充返回朝中，晉武帝大讚皇甫謐高風亮節，賈充不再過問皇甫謐之事。皇甫謐返回朝那，在皇甫灣東50里的張鰲坡定居，並隱居在塬邊下的一山丘上，自號玄宴先生，寫下《篤終論》。開始完善《黃帝三部針灸甲乙經》，並對自己撰著的《帝王世紀》中，周文王伐滅密須國的歷史進行了詳細描寫,後來鄉人稱此山為 “書台山”。

公元280年，山東文人左思寫下《三都賦》，卻遭人譏笑，左思找到老師張華，張華看後大為讚賞，隨書信給安定皇甫謐，皇甫謐看過《三都賦》後感慨萬千，欣然提筆寫下《三都賦序》。他還書信著作郎張載為《三都賦》中的《魏都賦》做注，請朱中書郎劉逵為《蜀都賦》和《吳都賦》做注。一夜之間，左思的《三都賦》在洛陽城中競相傳抄，人人稱之“洛陽紙貴”。

公元282年，洛陽大殿上，晉武帝頒布詔令，皇甫謐撰著文史醫哲著作總計18部，刊印皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經》。安定郡朝那縣張鰲坡窯洞裡，貧病交加的皇甫謐閉上了雙眼，子皇甫謐方回、童靈遵其遺命，簡葬其於張鰲坡塬邊。

古人贊云：“考晉時著書之富，無若皇甫謐者”。

1800多年後，皇甫謐的《黃帝三部針灸甲乙經》在世界140多個國家得到套用。皇甫謐被聯合國教科文組織譽為與孔子齊名的世界歷史文化名人、針灸學鼻祖、中國古代十大名醫。

分集劇情

古“靈台”

第一集 針祖降安定

第二集 風雨離鄉路

第三集 叔母勸勤學

第四集 浪子終回頭

第五集 受書席坦下

第六集 新安初著述

第七集 夜夢高平陵

皇甫謐雕像

第八集 身患風痹症

第九集 奔喪回朝那

第十集 路上逢瘡痍

第十一集 試針著醫典

第十二集 兵火走宜陽

第十三集 誤服寒食散

第十四集 高風送梁柳

第十五集 書淫辨五味

第十六集 名噪動朝野

第十七集 拒仕司馬昭

皇甫謐文化園

第十八集 上疏晉武帝

第十九集 自表借書卷

第二十集 隱居女幾山

第二十一集 執手教門徒

第二十二集 驚途歸故園

第二十三集 龍門躍崆峒

第二十四集 問道靈台穴

崆峒山

第二十五集 書台列女傳

第二十六集 論及生死觀

第二十七集 魂牽密須國

第二十八集 紙貴洛陽城

第二十九集 巨著顯塵世

第三十集 秋風張鰲坡