內容簡介
《最中國史》本書從一些偏僻的角度，切人自西周始的每一個重要的時代，包括西周、秦、漢、三國、晉、唐、宋、元、明、清等，大多數故事標明了發生年份。與你所見過的現有歷史剖面都不相同，它將司馬遷的實在、劉義慶的出入意料和蒲松齡的神秘冶於一爐，試圖看到新的東西。
這些記敘都有一個歷史的外殼，涉及史實、年代也都註解，除卻這些，其餘的內容都是自給自足，自成一體的。它不是正史，而是關於怪異、勇力、叛亂與鬼神的故事，有的神神叨叨，有的荒誕不經。
本書特色
從素材上，它切入了自周以降的各個主要朝代，幾乎是一部通史，它摘取了各時代具有代表性的歷史事件，直擊歷史進程中的尖峰時刻。作者吳學俊採擷的歷史事件主要有：秦代秦始皇趕山填海；漢代司馬遷受宮刑；三國時期三顧茅廬和隆中對；唐代武則天與乾陵；宋代程門立雪、秦觀與三絕碑；元代“西域炮”的發明者入境、朱元璋投軍；清代太平天國洪秀全、李秀成、洪仁玕的博弈等。《最中國史》各篇是以不確切的歷史（歷史資料、故事、傳說等）為胚子，但所有關鍵情節全部運用正史史料，即便故事外殼和主體事實略顯荒誕，但是故事情節邏輯和人物心理邏輯又無懈可擊。
在寫作手法上，吳學俊在每一篇都探索運用了多種小說“方法”。比如戲仿，陽羨書生篇戲仿唐代傳奇；比如“時空錯位”，程門立雪篇，要把達摩趕出中土的匪幫殺到了儒學大師的門庭之下；乾陵篇、西域炮篇則類似公路小說。這些記敘都有一個歷史的外殼，涉及史實、年代也都註解，除卻這些,其餘的內容都是自給自足，自成一體的。它不是正史，而是關於怪異、勇力、叛亂與鬼神的故事，有的神神叨叨，有的荒誕不經。風格與博爾赫斯《惡棍列傳》、尤瑟納爾的《東方故事集》等，是一個路數的。《最中國史》可以說在內容上、形式上尤其是意識上全部“跑偏了”，偏的還很遠，一如該書底頁所說，它刷新了廣闊的中國史畫面，重構了千年的故人心靈。歷史進入這個文本，看似是整體的形式，但其實處處都是以對歷史裂縫的描述介入的，同時吳學俊又像一個負責任的時光雕刻者，他將每一個細節都做得腳踏實地，於是這個文本就成了非再現的敘述，它以敘述者講述一個個新的故事為主體。對讀者而言，歷史與現實的鴻溝消失，而《最中國史》進一步的推演，則會引發對正史合法性的懷疑。
編輯推薦
背靠正史，新下中國史大棋!
再現廣闊中國畫面，重構千年故人心靈！
最奇情的紅顏禍水、最狂野的皇帝夢想、最先驅的西天取經、最隱晦的古代數學、最糾結的宋詞創作……
這就是一部中國通史，它從一些偏僻的角度，切入了自西周始的每一個重要的時代與你所見過的歷史都不相同，它將司馬遷的實在、劉義於的出人意料和蒲松齡的神秘冶子一爐，試圖讓讀者讀到新鮮東西。
私人作史，是一個禁忌，更是一個誘惑。秦相呂不韋張羅了三千名門客，編撰了《呂氏春秋》；南朝宋劉義慶辭去袞州刺史一職，結交文人和僧侶，編撰了《世說新語》；清代蒲松齡劍走偏鋒，遠離帝王本紀、王候世家和將相列傳，自稱〔異史氏〕，記敘了他打聽到的書生和狐狸、鄉村和地獄的全部事跡……
