詩歌鑑賞
詩歌原文
黃沙堆雪暗龍庭，馬上琵琶掩淚聽。
漢室御戎無上策，
錯教紅粉怨丹青。
①王思廉：元朝初年詩人，歷經宋、金滅亡等歷史事件。
②龍庭：指匈奴集會祭天的地方。
③葛洪《西京雜記》中記載：“元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。”將王昭君的悲劇歸為畫工之責，故有“怨丹青”的說法。
1、襯托。用“黃沙”“堆雪”營造氣氛，襯托昭君愁苦的心境；用旁人“掩淚聽”琵琶之悲傷襯托彈琵琶的昭君的悲苦、哀怨。
2、《西京雜記》將罪過推到畫工身上，意在說明個人的不得志，是小人嫉賢妒能造成的。而這首詩將矛頭指向漢朝統治者，哀痛由於國家民族的衰亡，導致婦女成為犧牲品。這首詩以國家和民族危亡為主題，深化了昭君出塞的意義。
作者簡介
王思廉（1238—1320），字仲常，獲鹿人。生於元太宗十年，年八十三歲。幼年好問，至元十年，（公元一二七三年）世祖召見，頗見優待，累遷典瑞太監。嘗建議柬宮“殿下府中宜建學，宮俾左右近侍常親正學，必能裨輔明德”太子深以為是，官終正奉大夫，卒謐文恭。思廉能詩，頗為當時文人所重。王思廉，字仲常，真定獲鹿人。幼師太原元好問。既冠，張德耀宣撫河東，辟掌書記，復謝歸。至元十年，董文忠薦之，世祖問文忠曰：“汝何由知王思廉賢？”對曰：“鄉人之善者稱之也。”遂召見，授符寶局掌書。十三年，姚樞舉為昭文館待制，遷奉訓大夫、符寶局直長。十四年，改翰林待制，嘗進讀《通鑑》，至唐太宗有殺魏徵語，及長孫皇后進諫事，帝命內官引至皇后閣，講衍其說。後曰：“是誠有益於宸衷。爾宜擇善言進講，慎勿以瀆辭煩上聽也。”每侍讀，帝命御史大夫玉速帖木兒、太師月赤察兒、御史中丞撒里蠻、翰林學士承旨掇立察等鹹聽受焉。帝嘗御延春閣，大賚群臣，俾十人為列以進,思廉偶在衛士之列，帝責董文忠曰：“思廉儒臣，豈宜列衛士！”
十八年，進中順大夫、典瑞少監。十九年，帝幸白海，時千戶王著矯殺奸臣阿合馬於大都，辭連樞密副使張易。帝召思廉至行殿，屏左右，問曰：“張易反，若知之乎？”對曰：“未詳也。”帝曰：“反已反已，何未詳也？”思廉徐奏曰：“僭號改元謂之反，亡入他國謂之叛，群聚山林賊害民物謂之亂，張易之事，臣實不能詳也。”帝曰：“朕自即位以來，如李璮之不臣，豈以我若漢高帝、趙太祖，遽陟帝位者乎？”思廉曰：“陛下神聖天縱，前代之君不足比也。”帝嘆曰：“朕往者有問於竇默，其應如響，蓋心口不相違，故不思而得，朕今有問汝，能然乎？且張易所為，張仲謙知之否？”思廉即對曰：“仲謙不知。”帝曰：“何以明之？”對曰：“二人不相安，臣故知其不知也。”
二十年，升太監。思廉以儒素進，帝眷注優渥。嘗疾，賜御藥，顧問安否；扈蹕，失所乘馬，給內廄馬五匹；盜竊所賜玉帶，更以玉帶賜之。裕宗居東宮，思廉進曰：“殿下府中，宜建學官，俾左右近侍，嘗親正學，必能裨輔明德。”裕宗然之。裕宗嘗欲買甲第賜思廉，思廉固辭。二十三年，改嘉議大夫、同知大都留守，兼少府監事。籓王乃顏叛，帝親征，思廉間謂留守段貞曰：“籓王反側，地大故也，漢晁錯削地之策，實為良圖，盍為上言之？”貞見帝，遂以聞，帝曰：“汝何能出是言也？”貞以思廉對，帝嘉之。二十九年，遷正議大夫、樞密院判官。大德元年，成宗即位，遷中奉大夫、翰林學士，仍樞密院判官，以病歸。三年，起為工部尚書，拜征東行省參知政事。七年，總管大名路。八年，召為集賢學士。十一年，授正奉大夫、太子賓客。仁宗即位，以翰林學士承旨、資善大夫致仕。延祐七年卒，年八十三。贈翰林學士承旨、資德大夫、河南江北等處行中書省右丞、上護軍，追封恆山郡公，謚文恭。
人物介紹
王昭君其人
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“丰容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》
生平簡介
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰云：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。(也成為“落雁”。）塞外生活
王昭君抵達匈奴後，與呼韓邪單于非常恩愛，被封為“寧胡閼氏”，並為呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師（也寫作伊屠牙斯），封為右日逐王。婚後三年，公元前31年，呼韓邪單于逝世。大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關係，著實產生了不少溝通與調和的作用！
王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政權，建立“新”。可惜匈奴單于認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”於是邊疆迭起，禍亂無窮。
眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨淒清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青冢”。
關於“青冢”也另有解釋：《筠廓偶筆》：“王昭君墓無草木，遠而望之，冥濛作青色，故云青冢。”《塞北紀游》上也說：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠見數十里外，故曰青冢。”
歷來提到“青冢”的詩句很多。如白居易的“不見青冢上，行人為澆酒。”杜牧的“青冢前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。”“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。”
昭君出塞
公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永和睦，王昭君扮相久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。（漢元帝見到王昭君後，驚嘆後宮有如此美貌的妃嬪，不由大驚。但詔書已出，無法挽回，一氣之下殺了毛延壽）呼韓邪臨辭大會，昭君丰容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。昭君出塞的意義
歷史的評價
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（“居次”意為公主）。王昭君去世後,厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；後人稱之為“青冢”；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。
人物評價
昭君卒於何年，青冢不得而知了。昭君死後，葬於青冢，而專家考證說，這只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什麼地方，只能是一個永遠的迷了。現代史學界對公元前33年“昭君出塞”的歷史功過意見分化嚴重，贊之毀之皆有。而騷人墨客幾乎一口咬定王昭君在塞外受苦受難，所以跟著也傷心同情。學者柏楊先生認為，中國固然繁華，但與王昭君何乾？她只能困在宮廷的小小天地。而宮廷的小小天地，在匈奴汗國也是一樣，擁有頂尖的享受。並且，就在王昭君辭行後當年，公元前33年漢元帝劉奭就死了。如果把她留下，最好的結局不過一個被漢元帝偶爾玩過的普通小宮女而已。她將守著靈樞，老死墳園。事實上，王昭君嫁給呼韓邪單于，她的幸福才真正開始，她成為匈奴汗國單于最寵愛的妃妾，因她的花容美貌和她的來自中國的強大背景，在匈奴汗國宮廷中有極為尊貴的地位。相形之下，她留在長安，只能囚在墳園。塞外卻有廣闊的蒼穹，使她擁有豐富的愛情和人生溫暖。相關記載
《樂府解題》曰：“王嬙，字昭君。《琴操》載：昭君，齊國王穰女。端正閒麗，未嘗窺門戶。穰以其有異於人，求之者皆不與。年十七，獻之元帝。元帝以地遠不之幸，以備後宮。積五六年，帝每游後宮，常怨不出。後單于遣使朝貢，帝宴之，盡召後宮。昭君盛飾而至，帝問欲以一女賜單于，能者往。昭君乃越席請行。時單于使在旁，驚恨不及。昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，縱酒作樂。遣使報漢，白璧一隻，騵馬十匹，胡地珍寶之物。昭君恨帝始不見遇，乃作怨思之歌。單于死，子世達立，昭君謂之曰：‘為胡者妻母，為秦者更娶。’世達曰：‘欲作胡禮。’昭君乃吞藥而死。”
按《漢書·匈奴傳》曰：“竟寧中，呼韓邪來朝，漢歸王昭君，號寧胡閼氏。呼韓邪死，子雕陶莫皋立，為復株累若鞮單于，復妻昭君。”不言飲藥而死。
其他有關昭君的詩詞
李白的二首《王昭君》
其一
昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。
今日漢宮人，明朝胡地妾。
其二
漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！
白居易的《王昭君二首》
滿面胡沙滿鬃風，眉銷殊熏臉銷紅。
愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。
漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。
君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時。
杜甫《詠懷古蹟其一》
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
蘇軾的《昭君村》
昭君本楚人，艷色照江水。
楚人不敢娶，謂是漢妃子。
誰知去鄉國，萬里為胡鬼。
人言生女作門楣，昭君去時憂色衰。
古來人生盡如此，反覆縱橫安可知?
李商隱的《王昭君》
毛延壽畫欲通神，忍為黃金不為人。
馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。
鮑照的《王昭君》
既事轉蓬遠，心隨雁路絕。
霜鞞旦夕驚，邊笳中夜咽。
北朝庾信的《明君詞》（最早記錄的有關昭君的詩）
斂眉光祿塞，還望夫人城。
片片紅顏落，雙雙淚眼生。
冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。
胡風入骨冷，夜月照心明。
方調琴上曲，變入胡笳聲。
王睿的《解昭君怨》
莫怨工人醜畫身，英嫌明主遣和親。
當時若不嫁胡虜，只是宮中一舞人。
元代詩人虞集《題昭君出塞圖》
天下為家百不憂，玉顏錦帳度春秋。
如何一段琶琵曲，青草離離永未休。
唐·張仲素《王昭君》
仙娥今下嫁，驕子自同和。
劍戟歸田盡，牛羊繞塞多。
王安石的《明妃曲》為二首
其一
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬃腳垂。
低回顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有?
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳訊息，好在氈城莫相憶。
君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情慾說獨無處，傳語琵琶心自知。
黃金捍撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首：
漢思自淺胡自深，人生貴在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
歐陽修《明妃曲.再和王介甫》
漢宮有佳人，天子初未識；
一朝隨漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得。
雖能殺畫工，於事竟何益！
耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！
漢計誠已拙，女色難自誇。
明妃去時淚，灑向枝上花；
狂風日暮起，漂泊落誰家？
紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
著名史學家翦伯贊《游昭君墓》組詩
鳴駝鐵馬列長亭，萬里氈車赴北庭。從此長安無夢到，未央宮殿月空明。
旗亭歷歷路茫茫，風雪關山道路長。莫道蛾眉無志氣，不將顏色媚君王。
黑河青冢兩悠悠，千古詩人淚不收。不信漢宮花萬樹，昭君一去便成秋。
千首哀辭萬首詩，同聲歌哭說妍媸。和親本是漢家策，出塞如何怨畫師。
漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。
悠悠今古換人間，地覆天翻十二年。死去有靈應一笑，紅旗飄蕩大青山。
民間藝人托昭君口吻作琵琶曲《五更哀怨曲》
一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。
二更里，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。
三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，痴心一片亦堪憐。
四更里，苦難當，淒悽慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受淒涼。
五更里，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。
