相關介紹
《拳經總歌》《拳經總歌》最早見於河南溫縣陳家溝陳氏兩儀常本太檄拳譜。是參照戚繼光《拳始》敬決、提綱挈領地撰寫而成的綱要件歌決。全文22句，154字，是陳式太極拳的精細。然而，細心揣摩全文，它不們是陳式太極學的技擊綱要，而凡還可以作為各門拳種的枝擊指導，古典擎論，搜尋在案，研滇禪悟，雖覺間句隱晦深奧，玩味日久，也覺“,然而，難免偏頗一格，此義僅供各派技愛好行參弩。
攀經總歌縱放屈伸人莫知，劈打推壓得進步，鉤棚逼攬人人曉，佯輸詐走誰雲敗？滾拴搭掃靈微妙，截進遮攔穿心肘，二換掃壓掛麵腳，故前壓後無縫鎖，上籠下提君須記。藏頭蓋面天下有，教師不識此中理。諸靠纏繞我皆依搬撂橫采也難敵，閃驚巧取有誰知？引誘回沖致勝歸，橫直劈砍奇更奇，迎風接步紅硯捶。左右邊簪莊跟腿，聲東擊西要熟識，進攻退閃莫遲遲攢心剁肋世間稀。難將武藝論高低此茸拳訣.開宗明義，這睦最講究省力打人的Z術，以功制勝，以黍克川，借力扣“人，童川力學原理來打敗對方，“縱放屆仲”荇，乃是一種謀略性的方法。
拳經淵源
《拳經總歌》為練兵防患而作
陳王廷，明末清初人，河南溫縣陳家溝陳氏九世祖。他生於戰亂年代，精通武藝，由武卒年擔任鄉兵守備，立過戰功。時作七言歌《拳經總歌》,從時代背景來看，應當是早年為練兵防患而對戚繼光《拳經》的解說的總結。
明末，社會動盪，官逼民反，到處抗捐抗糧，舉旗起事，盜匪亦趁機作亂。劇《中州雜俎》記載：當時“山賊峰起，各掠一方。嵩陽李際遇者，嘯集萬人，屯於案山中，焚劫四出。”據傳，陳王廷與李際遇友善，為此，他隻身冒險上山勸阻。然而他遭到了飛石箭雨的阻。雖不能傷及其身，卻也無法上前，繞寨三周皆然，只得無功而返。又《溫縣誌·吳以海傳》雜記，崇禎十六年（1643年），鄉兵守備陳王廷率鄉兵，隨知縣吳以海，擊潰了來犯功城發的“流賊”。陳王廷晚年蟄居家，追憶往事，感慨萬端，作詞一闕，有云：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，罔徒然！到而今，年老殘喘……”
史料表明，陳王廷生逢亂世之秋，匪盜猖狂，殃禍百姓，縣城岌岌可危。更有占山為王的李際遇之流，近在咫尺。匪患之危，迫在眉睫。為保一方平安，鄉兵守備陳王廷在上山勸阻不成的情形之下，唯有加強防範，尤以加緊練兵為首要。於是，他親自執教拳術，傳授武藝，又依據戚氏《拳經》撰寫了《拳經總歌》，以便在教學中，有助於鄉兵們理解和熟記。歌訣末尾說：“教師不識此中理，難將武藝論高低。”表明自己教拳說理乃是為了提高鄉兵們的作戰能力，勉勵鄉兵們勤苦習練，增進武藝，儘快掌握上陣殺敵的真本領。果然不出所料，“流賊”來犯，率鄉兵奮勇抗擊，一舉擊潰之，為保衛縣城立下了功勞。因而“蒙恩賜”，光宗耀祖。
戚氏《拳經》即戚繼光《紀效新書》的末篇。《紀效新書》乃戚繼光官任浙江參將時的練兵備倭之作，多為行軍布陣之法。戚繼光綜合汲取了古今名家拳法之善者，編為三十二勢，著著實用，“勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮”。並依勢繪成圖訣，編成拳經，以啟後學。
戚氏三十二勢拳法亦稱戚氏長拳，兼眾家之長，實用有驗，且有圖訣可依，照示演練十分便利，當時就已經成為軍旅之中廣泛採用的練兵教材。陳王廷藉以練兵防患，實屬必然。其據以撰寫而成的《拳經總歌》，就是對戚氏《拳經》三十二勢歌訣的解說和總結，可以名為《拳經總歌》。
陳王廷的晚年詞作《嘆當年》，有人稱之為造拳詩。詞中有云：“到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁餘閒，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……。”表明陳王廷晚年造拳，教拳不以搏擊為目的，只是藉以解悶消遣。詞中更多的是自我解嘲，情緒低落、沉悶、消極，精神頹靡。而《拳經總歌》則不同，“教師不識此中理，難的武藝論高低”。目的明確，用意清楚，反對花假，注重實用，主於搏人。“縱放屈伸人莫知”，“劈打推壓不得進步，搬撂橫采也難”，“橫直劈砍奇更奇”“心剁肋世問稀”句句鏗鏘有力，振振作響，表現出積極主動，勇於搏擊，敢於搏殺的勇武精神，奮發向上，銳意進去，全無低落、沉悶的感覺。二篇作品表現了不同的精神面貌，這就說明《拳經總歌》與
《嘆當年》是陳王廷於不同時期寫作的完全不同的作品。《嘆當年》作於“年老殘喘”之時，《拳經總歌》則是陳王廷“當年披堅執銳，掃蕩群氛”時的佳作。有人以為《拳經總歌》是陳王廷因為造拳解悶而作，顯然是錯誤認識。
綜上所述，《拳經總歌》是陳王廷早年的練兵防患之作，大約於明末崇禎年間。
拳經要義
《拳經總歌》是對戚氏《拳經》的解說和總結
《拳經總歌》蓋言攻防進退之法，遠擊近打之術，注重實用，主於搏人，講求戰略戰術的變化。大致可分為六節，淺析如次：
“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”。
此節概述拳術運用之大要，以為全篇的總綱。
“縱放屈伸人莫知”是說：拳術就是要奔放自如地放任屈伸變化，充分運用和發揮動作的，技術的，戰術的變化作用，縱橫交錯，變化無窮，克敵制勝，人可不知。此句強調充分發揮屈伸變化的作用。屈伸，指肢體動作，泛指技術的戰術的無窮變化。屈伸變化是拳術的基本表現，拳術的根本就是充分運用和發揮屈伸變化的作用。縱放地屈伸，就是這個意思。縱，多義詞，既與“放”詞義相近，釋為放任、放縱，釋放、發放；又兼含縱橫交錯，奔放自如之義。縱、放聯合併用，含義豐富，積極主動的意味極濃。“縱放屈伸”，即主觀能動地充分運用和發揮屈伸變化的作用，縱橫交錯，變化無窮，以致人可不知的境地，這就是拳術的運用之大要。
“諸靠纏繞我皆依”是說：諸如身靠、手纏、腳繞各種技術手法，自己都要依照屈伸之理，縱放地運用，奧妙無窮。此句舉例補充說明各種技法，拳法皆以“縱放屈伸”為綱要，靈活激動地運用。
“諸靠纏繞”具體表現為貼身近打技法，相對以放長擊遠為基本特徵的長拳而言，此謂短打。有如少林拳、查拳、華拳、八極拳則是短打類拳術的代表。八極拳又名巴子拳，《拳經》中有記，流傳久遠。八極拳是以“六大開，八大招”為技術核心的貼身靠打拳術。“崩、跌、纏、靠”是八極拳的四大技法，“纏”法是八極拳特有的開門技法，有大纏、小纏、絞
纏、滾纏等多種，貼上纏繞，變化多端，每每就能將對手置於被動之地，實用有效。八極拳的“靠”極具威力，發勁迅猛而暴烈，是以“崩靠”為主要手段，則以肩、背、肘、胯的“撞靠”動作居多，充分體現了豎逼硬攻，以短制長的特點。八極拳以威猛暴烈，氣勢雄壯和獨特的技術風格享譽武林。
戚氏《拳經》集古今名家拳法之大戒，有長拳、短打，有用剛者，有用柔者，擇其拳之善者，為三十二勢，實乃兼眾家之長的拳法。“縱放屈伸人莫知，流靠纏繞我皆依”二句，總括了長拳、短打各類拳法，正是對戚氏《拳經》的概括提要。“縱放屈伸”乃是各種拳法的運用綱要。
“劈打推壓得進步，搬撂橫采也難敵；
鉤棚逼攬人人曉，內驚巧取有誰知？
佯輸詐走誰雲敗？引誘回沖致勝歸。”
此節詳言攻防進退之法。前三句言攻防技術的合理組合套用，為明攻正打；後三句言技戰術的變化運用，為出奇制勝。表明攻防進退有正有奇，充分體現了“以正合，以奇勝”的戰略戰術思想。
“劈打推壓得進步”是說，進攻技術的合理組合與有效的變化運用。猶如劈掛一路抹面拳，猛劈硬打，起落鑽伏，瞬間轉化折變，以快打慢，閃進攻取。
“搬撂橫采也難敵”是說，防守技術的合理組合與有力的反擊。猶如劈掛二路青龍拳，橫攔斜擊，連環疊出，勢如青龍入海，翻騰滾浪，神勇不可擋。
“鉤棚逼攬人人曉”承上說，各種技法合理組合運用，能攻善守，實用有效，都是人人知曉的明攻正打之法。
“閃驚巧取有誰知？”啟下說，進攻退內，在於機巧賺取，出奇制勝，又有誰知道呢？
此四句可說，攻之有法，守之有方；攻中帶防，防中有攻，攻防兼備，實用有效，皆有明攻正打，人人皆知；閃驚巧取，攻其不備，出其不意，出奇制勝，不為人知。有如劈掛拳，劈為攻，掛為防，以快打慢，以長制短，“不招不架，只是一下；犯了招架，就是十下。”戚繼光為之感嘆不已：“披掛橫拳何其快也！”然而，“怎當我閃驚巧取”？譬如《拳經》歌訣：“旗鼓勢，左右壓進，進他手，橫劈雙行；絞靠跌人人識得，虎抱頭，要躲無門”明攻正打，暗渡陳倉，出其不意“虎抱頭”。心意六合拳名架姚連山大師擅長此法，慣用“紗虎抱頭”。他笑臉相迎，雙手似理髮，倏忽順勢變為雙剪手大劈而下，令對手誶不及防而敗北，堪稱絕活。此謂：明為正，暗為奇，“以正合，以奇勝”。攻防進退不過奇正，閃驚巧取是妙法。
