書籍簡介
《廣名將傳》《廣名將傳》由明末著名學者與大臣黃道周著斷。是在陳元素改編宋人張預所集《百將傳》為《名將傳》的基礎上所作的增廣輯評本。本書從史書選錄周至明代名將一百七十餘人的傳記，述其事跡，評其功過。究其作戰得失，並加韻文斷贊，對讀者很有啟發。它可做為了解古代軍事的一部生動的入門書。清代與民國間均曾重刊重印。
中國明代輯錄名將傳略的兵書。全稱《新鐫繡像旁批詳註總斷廣百將傳》。題明黃道周注斷，陳元素原本，周亮輔增補，實為在宋張預《百將傳》基礎上，幾經增補而成。輯周初至明後期將帥185人，共20卷，文18萬餘字，圖20幅，明崇禎十六年(1643)刊行。後人改為《廣名將傳》、《廣名將譜》，所輯人物略有出入。
內容介紹
《廣名將傳》該書記敘人物，推崇品德戰功，尤重用兵的謀略戰法。如，范蠡攻吳，乘隙搗虛；白起敗趙，長平圍殲；王翦擊楚，反客為主；田單乘懈，火牛夜襲；謝玄揚聲襲輜重，引敵還保，解圍彭城；檀道濟“唱籌量沙”，以虛惑敵；長孫晟離強合弱，智破突厥；李靖圍江陵，散舟惑敵；李□襲蔡州，出奇制勝；岳飛破“拐子馬”，以步制騎；俞大猷“事必先周”，以長制短等等。它收錄人物以明代為重點，對南宋抗金名將，也比較注意，欲藉此激勵當時。將領事跡重要之處有旁批圈點，指明利害，最後“總斷結其智勇之所在”，以使讀者領悟兵家運用奇正、眾寡的奧妙。清代譽為“營伍中必不可少之書”。但對個別人物的記述帶迷信色彩。
作者簡介
黃道周，1585年生，1646年逝世，漳浦（今屬福建）人。明代學者、書畫家。字幼平，或作幼玄，號石齋。又作若齋，又字螭若，螭平。天啟二年（1622）進士，官至禮部尚書，南都亡，唐王任以武英殿大學士，謚忠烈。通天文、理數諸書。工書善畫，詩文、隸草皆自成一家。《快雪堂題跋》稱其楷法“遒媚、直逼鍾（繇）、王（羲之）。”著作甚豐。《儒行集傳》、《石齋集》、《易象正義》、《春秋揆》、《孝經集傳》等。書跡有《行書七言律詩》，畫跡有《雁岩錄軸》，藏天津市藝術博物館。《詩翰冊》，絹本，楷書，6幅，均縱24.9厘米，橫29厘米。凡26行，每行字數不一。《石渠寶笈三編》著錄。台北故宮博物院藏。此本楷書《詩翰冊》書於崇禎十二年（1639），是黃道周55歲時的作品。黃道周的書法，在明末的書壇上占有一定的位置。行草書遒勁酣暢，楷書畫短意長，質樸精麗，給人以耳目一新的感覺。他的書法打破了宋元沉悶的書風，直接取法六朝。此《詩翰冊》字跡於清勁中有腴潤，秀雅中有剛健，字與字間隔較大，行與行間距寬闊，顯得十分疏朗。清初宋犖說：“石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。”（《漫堂書畫跋》）這個評語說得十分中肯。
圖書目錄
《廣名將傳》黃道周《廣名將傳》
君王不選，非正統的少數民族政權將領不選。明萬曆之後的將領不選（黃道周自己是明末人）。
周代到秦代
呂尚、孫武、范蠡、吳起、田穰苴、孫臏、白起、王翦、樂毅、李牧、趙奢、廉頗、田單
漢代到三國
張良、韓信、周亞夫、李廣、衛青、程不識、霍去病、趙充國、陳湯、馮奉世、鄧禹、寇恂、馮異、岑彭、賈復、吳漢、耿弇、王霸、臧宮、祭遵、馬援、班超、虞詡、皇甫規、張奐、段熲、皇甫嵩、朱雋、諸葛亮、關羽、張飛、張遼、張郃、徐晃、李典、鄧艾、司馬懿、周瑜、呂蒙、陸遜、陸抗
晉代到南北朝
羊祜、杜預、王濬、馬隆、周訪、陶侃、謝玄、慕容恪、王猛、檀道濟、王鎮惡、韋睿、王僧辯、吳明徹、崔浩、于謹、斛律光、宇文憲、韋孝寬、程靈洗
隋代和唐代
楊素、長孫晟、韓擒虎、賀若弼、史萬歲、李孝恭、尉遲恭、李靖、李勣、蘇定方、薛仁貴、裴行儉、唐休璟、張仁願、王晙、郭元振、李嗣業、李光弼、郭子儀、李抱真、李晟、李愬、馬燧、渾瑊、王忠嗣
五代和宋代
王彥章、周德威、郭崇韜、曹彬、曹翰、王全斌、潘美、草瑋、李繼隆、尹繼倫、狄青、種世衡、郭逵、王韶、种師道、宗澤、岳飛、韓世忠、張俊、劉錡、吳玠、吳璘、李顯忠、楊存中、王德、王彥、劉子羽、魏勝、李寶、趙方、孟宗政、孟珙、杜杲、余玠、趙范、趙葵、曹友聞
元代和明代
史天澤、伯顏、張弘范、劉基、徐達、常遇春、李文忠、沐英、鄧愈、俞通海、傅友德、姚廣孝、劉江、王驥、于謙、郭登、韓雍、馬文升、王信、張輔、羅通、項忠、陶魯、王越、王瓊、馬昊、王守仁、楊銳、仇鉞、戚繼光、沈希儀、李善長、鐵鉉、程濟、朱能、張玉、楊一清、俞大猷
圖書書摘
呂尚
呂尚者，東海上人。本姓姜，從其先祖封於呂，故名呂尚，字子牙。
尚抱經天緯地之才，嘗著有六韜，備言陰陽，遂為兵書之祖。時值商紂暴虐，避居東海之濱，坐石磯垂釣，絲不設餌，每言不釣魚鱉，獨釣王侯。人多笑之。困窘老矣，聞西伯賢，善養老，遂往歸焉。入岐州，復釣於磻溪之上，欲於西伯。西伯自羑里歸，憂而將出獵，命卜有所獲否。卜者曰：“所獲非龍非螭，非虎非羆，乃王霸之輔。”西伯喜而獵，果遇尚於渭水之陽，與語，大悅，曰：“吾先君太公嘗曰：當有聖人興周。子其是耶？太公望子久矣！”故又號曰“太公望”。載與俱歸。時年八十有二，西伯尊之為師。
西伯問政，對曰：“為國有三策：敬天、勤民、親賢而已。”西伯善之。因與尚陰謀修德以傾商政。其事多權謀與秘計。時稱文王伐密、伐崇，皆太公之謀。
是時天下之分有二，西伯事殷不改。至武王嗣位，紂殺王子比干，囚箕子，其惡愈甚。武王方修文王之業，尊太公為師尚父，鷹揚東伐。太公因左仗黃鉞、右秉白旄以誓眾曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。”遂觀兵於盟津，諸侯不期而會者八百國，皆曰“紂可伐也。”武王卜之，龜兆不吉，風雨暴至，群公盡懼。武王欲還，太公力強之，遂前而克商。既克商，武王遂封師尚父於齊。故後之言兵者，皆宗太公之六韜為本謀。
斷曰：
太公尚父，霸王之輔。漁獵以歸，修德用武。
學擅陰陽，韜分龍虎。黃鉞白旄，揮之如麈。
伐取商殘，開篤周祜。後世談兵，宗之為祖。
孫武
孫武者，齊人也。善用兵。著孫子十三篇，詳言兵家之秘。
聞吳王闔廬欲霸吳滅楚，因往見之。吳王難之曰：“子之十三篇，吾已盡觀矣。然言之易，行之難。子可小試勒兵乎？”孫子曰：“可。”吳王異之，乃出宮中美婦百八十人，命孫子試教之。孫子受命，遂分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。因教之曰：“汝知汝心與左右手與背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“凡鼓前則視心，左則視左手，右則視右手，後則視背，不可違。”婦人曰：“諾。”孫子約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人以為戲而大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之過也。今申令既已明，而鼓之不如法者，吏士之罪也，法當斬。”因命斬左右二隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭，趨使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，願勿斬也。”孫子曰：“臣已受命為將矣。將在軍，君命有所不受。”遂斬二姬以徇。用其次為隊長，復鼓之。婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨，無敢出聲。孫子乃使使報王曰：“兵已整齊，請王下觀，唯王所欲用，雖赴水火可也。”吳王曰：“將軍就舍，寡人不願下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不用其實。”然吳王心知孫武能用兵，後卒以為將。西破強楚，北破齊晉，孫子之力也。
斷曰：
孫子兵法，十有三篇。婦人可試，法令為先。
左右視手，背後心前。申令既熟，笑則斬焉。
斬而易隊，赫然肅然。大威齊楚，千古名傳。
盤點中國古今經典兵書
| 兵書在哲學、科學史、天文學、氣象學、文學、歷史學等方面，都有相當高的價值，對今日充滿競爭的政治、外交、選才用人、商場角逐、為人處世等，都有著不容低估的指導意義。所以，當今世界已經有越來越多的人日益喜愛和重視我國歷代兵書。 |
