作者
宋 謝逸
詩詞正文
先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。
家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。
相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭。
襄陽耆舊節獨苦，只有龐公不入州。
注釋
①先生：別本作“處士”。骨相：《後漢書·班超傳》：“（班）超微時，有相者謂之曰：‘君燕頷虎頸，是封候骨相。’”又載：“超少有大志，嘗為官傭書，投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
②卜居：古人選擇住所，必先占卜吉凶，故稱為“卜居”。
③青眼：比喻對人重視。《晉書·阮籍傳》載，阮籍能為青白眼，見鄙俗之士，以白眼對之。嵇康來見，對以青眼。
④襄陽耆舊：晉代習鑿齒有《襄陽耆舊傳》，錄高士多人。
⑤龐公：即龐德公，後漢襄陽人。居峴山南，未曾入城市。
作品賞析
這首詩題為《寄隱居士》，表達了詩人對高人逸士的敬佩心情，也寄寓了詩人自己甘心隱居林下的心志。“先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。”詩篇一開頭即表明先生風操甚高，不慕榮利。先生自以為本無封侯的骨相，所以無志於封侯，也不羨慕封侯。先生以高隱明志，在選擇住所方面，但求於林塘幽靜處結個茅庵，即已滿足，不艷羨住在朱樓翠館，自嬰塵網。
第二聯：“家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。”寫先生藏書之富和讀書之勤。“幾千卷”，極言藏書之多，且皆為珍貴的玉唾書。玉唾，即玉書。據《拾遺記》載：“孔子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。”後世因稱玉書為精貴之書。“三十秋”，極言時間之長。孔子晚年，喜讀《易經》，曾經留下韋編三絕的故事。“韋”，是熟牛皮。古代用竹簡寫書，用熟牛皮筋把竹簡編聯起來，叫“韋編”，後世因以“韋編”代表書籍。先生手校經籍達三十年之久，可見治學的辛勤。
詩的第五六兩句：“相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭。”表明先生在四海之內雖然不乏相知之輩，但他們多汲汲於功名富貴，和先生氣味不同。以先生之高格，在這些人當中，誰也沒有為先生所垂青，也不配先生給以青眼。先生高臥茅庵之中，甘與鷗鷺為盟、與田父野老為友，此時已經頭髮白了。“高臥”：舊喻隱居之士，高枕安閒而臥，不預世事。如陶淵明高臥北窗之下自謂是羲皇上人；謝安曾高臥東山，天下想望其風采；都是例子。這兩句著重說明先生儘管知交很多，但知音極少。所以甘願高臥東山，任他頭白。
結尾兩句：“襄陽耆舊節獨苦，只有龐公不入州。”進一步讚美先生的風格和節操。如果拿襄陽耆舊來相比，那么先生是真正的隱士。他的德行，可以和漢末的龐德公比美。別人借隱居之名，以獵取名望，為延譽出山作準備，先生卻獨如龐公，清操自勵，始終不入州門。先生的風格高尚，於此昭然可見。
全詩表意樸素，作者旨在歌頌真正的隱士，並以此自勵。作者自己也終身未入仕途，可見其托意之所在。此詩全篇用拗體，頗為勁健，為黃庭堅所讚賞。
作者簡介
謝逸（？-1113），字無逸，自號溪堂，撫州臨川（今江西撫州）人。屢舉進士不第。博學工文辭。詩文見賞於黃庭堅。與弟謝薖並稱“二謝”。曾作蝴蝶詩三百餘首，人稱“謝蝴蝶”。有《溪堂集》、《溪堂詞》。
