金佛居士

金佛居士與水西居士

1.國際怪易風水研究院院長

金佛居士，怪易第三十二代唯一傳人。現任國際怪易風水研究院院長、國際易經科學研究院風水專家、國際古易科學研究院榮譽風水命理教授、國際易學聯會會員、金橋易學秘笈挖掘整理研究所所長，原籍粵西雲霧山人（今廣東信宜市人)，現近不惑之年，大學本科畢業。因家庭的不幸，他很早就步入了易學之門，研易十 幾年，他先後跟了十幾位易學高人學易，風水系宋代“怪人”陳傳一脈真傳，至今已三十二代。由於他尋龍點穴別 俱一格，並且可以“三包”，因此深得客戶稱讚，並稱之為“地仙”。
在現實生活中，我們不難發現，無論是在網上的風水論上，還是在一些所謂的大師的名著中，各門各派都有 “彼此各嗚其長，而攻他人之短”之嫌，就如古代的“文 人相輕”一樣。很多人都打著古代先師“楊曾廖峨。的旗 子，得了某某先師真傳云云。當然，亦不乏有史實學 者。試想，得道的古先師，許多人都固守著“得其道者宜秘，非其人者莫傳”的理念，致使臨終傳授弟子時，都是傳書不傳訣，或是傳訣不傳書，由此知得真傳的人可謂是鳳毛麟角了。
但是，金佛居上絕對是一個得到真傳風水絕學的一個。地理巒頭，各派理論大同小異，也比較直觀。因為巒 頭看得見摸得著。唯有理氣，各派爭論最多，莫衷一是， 各派都在吹自己的理論如何如何靈云云，當然絕對有一派是真理，也只有一派是真理，如果有相同，應該是巧合。 我們的任務，就是要通過實踐，驗證出這一真理出來。比如水法，有輔星翻卦水法，有長生水法，有玄空水法等等。怎樣驗證?唯有通過大量的實例。如驗證輔星翻卦水 法和長生水法，二十四向中有相近五成是重合的，重合的部分，用哪種理論解釋都通，但穴是大地生成，向亦是天 地生成，不同的部分，只有一種理論能解釋。這一種理論，驗證一穴亦合，驗證十穴亦合，驗證千穴萬穴亦合； 驗證已往者如此，驗證將來者亦如此；龍龍合此，向向亦合此。這一種理論，就是真理氣。
金佛居士一生從事易學研究，是中國近代為數不多、 易學造旨頗深的大家之一。近年來，為求證、完善、提高怪易風水體系，常往來名山大川，足跡遍及各地，把怪易風水絕學和自身歷年來的研究心得，廣泛的付與實踐，期間，使數以千計的朋友解除福患、發福發貴，締造出了一個又一個成功人士。凡經其之妙手巧布者，往往在短短數 年內即見奇效、立竿見影、回響如神。
金佛居士，在繼承和完善怪易風水體系的基礎上，融人自身十幾年的研究心得，形成了繼巒頭、理氣、葬法、擇時四位一體的獨特風水理論體系，稱之謂“怪易風水”， 該體系特點在於：奇而不怪、思路清晰、斷事準驗、見效快捷，是一套完備的風水科學體系。

2.金佛居士其人

金佛居士是個怪人，放著大好的政治前途而深迷風水易學；金佛居士是個奇人，無論怎樣的奇龍怪穴都難逃他的法眼；金佛居士是一個“蠢”人，收徒重品行風水服務重福德，拒絕了一個又一個“無緣”者，這在易學界簡直成為“另類”。
艱難的求學之路
為了學到風水真經，他跑遍了大半箇中國；為了學到風水真經，他把每一位師父當作自己的父母一樣照顧有加；為了學到風水真經，他把自己僅有的一百元錢送給了師父，而自己步行幾十公里回家；為了學到風水真經，三年來不離不棄的懇求終令怪易老人收為愛徒。
名振兩廣，譽滿神州
由於金佛居士在易學上取得了令人囑目的成就，他被多家國內外的易學權威機構聘為為風水專家、易學教授、首席顧問等，《世界優秀專家人才名典》向他寄來了入典通知書，《中國專家人名辭典》也向他發來了編者函，中國傑出創業人才座談會也向他發來了邀請函，國際易學聯會決定吸收他為國際易學聯會會員
徒弟的評介
幾年來，金佛居士面向世界舉辦怪易風水面授班和函授班，為社會培養了一批又一批風水人才，他把風水學的精髓毫不保留地傳授給學員。全體學員均對金佛居士給予極高的評價。比如：“尋龍點穴第一人”；“得此套真傳，福也！”；“真傳一句話，假傳萬卷書”等。目前，金佛居士桃李滿天下。
金佛居士的著作
近幾年來，金佛居士不斷地撰寫關於風水研究的論文，發表在各類易學刊物上，其中影響較大的有《風水的三重境界》、《天理、地理和人理》等等。另外，近幾年，金佛居士先後出版發行了《奇龍怪穴泄天機》、《風水專家擇日秘中秘》、《高官富商御用風水秘笈》、《奇龍怪易哪些子》、《楊公風水第一真經透解》等等，這些書風行全國，一些書甚至被書商一再盜版。
怪易風水簡介
怪易風水，又名怪穴風水。它是深藏在民間的一門風水絕學。怪易風水的鼻祖是宋朝的陳摶，他師承於楊公的高徒曾文迪，根據實踐，他創製了一門新的風水學派——怪易風水。怪易風水應驗率極高，要丁摧丁、要富發富、要貴出貴，富貴如探囊取物。
學風水先學做人
不論是現代的“名師”，還是歷史上的真正明師，只要妄為違反天理，必自毀。因為物極必反，天理循環，這是千古不變的規律。金佛居士認為，要學風水先學做人。一向以來，金佛居士無論教風水還是做風水都十分嚴格。對一些無德之徒，他絕不會因為錢而收其為徒，出山到現在，他先後拒絕了幾十個這樣的求學者；對於一些為富為仁的貪官和姦商，他更不會被他們的厚利所動。

3.風水的三重境界

現在，風水在全世界都引起了一股熱潮，很多人加入了風水的研究行列。但縱觀當今易學界，真正懂得風水的人卻不多。更有不少所謂的風水大師，他們面向全世界開班授徒，而實際水平甚至還未入風水之門。我認識一個六十多歲的風水師，他自稱在廣東風水界他認第二沒有人敢認第一，但我發現他連龍脈的走勢也分不清，更不要說尋龍點穴了；他帶我看他封好的自認為是頂級的陰基，而實際卻是一個毫無氣脈到的凶地，但他卻開出十幾萬的高價向全世界公開拍賣，並且宣稱：包你幾十年後身家過億！
芸芸眾生，真正懂得風水的卻不多。一個隱藏在民間的易學高人，他曾告訴我：學習風水要通過三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來概括，這段語言便是：
第一境界：看山是山，看水是水；
第二境界：看山不是山，看水不是水；
第三境界：看山還是山，看水還是水。
初看這段語言，相信大多數人不會明白，但真正明白而又經歷過這三個階段的，可以成為一代明師矣！我從十七歲開始，花了大量的時間、金錢和精力到全國各地去尋師訪友，至今已經三十多年了，其間跟了十幾位師父學習風水預測等，也真真正正地經歷了風水的三重境界，其中的艱辛和付出的巨大代價簡直可以與唐三藏到西天取經相比。當初恩師怪易師父對我說，學習風水要經歷這三重境界，我當時有點疑惑不解。但是，慢慢地，通過不斷學習研究怪易風水，尤其跟怪易師父上山實踐多了，我才續漸明白師父所講的是至理名言；現在，我也用風水三重境界來教導和要求我的徒弟，使他們不斷地超越自我，學到風水真經。
剛學習風水的時候，一般人由於初識風水世界，一切都覺得那么新鮮，眼睛看見什麼就以為是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水；告訴他砂環水抱就是風水寶地，他就認為砂環水抱就是風水寶地；告訴他砂飛水走就是風水絕地，他就認為砂飛水走就是風水絕地。其實，這隻看到事物的表面，沒有看到事物的深層所在。曾經有一個比較有名的風水師告訴我：所謂的好風水，很簡單，那就是站在穴位上感覺很舒服就是風水寶地。這句話聽起來沒有錯，但為什麼好的風水寶地站在那裡就感覺到很舒服呢？凡是站在那裡感覺很舒服的地方都是風水寶地嗎？怎樣的砂水才算是合法度呢？諸如此類的問題，他們都不能夠明確回答。這就是學習風水的第一階段：看山是山，看水是水。
隨著年齡增長，一些易友購買大量的古今中外的風水專著日夜研讀，有的甚至不惜花重金參加全國各地舉辦的各式各樣的風水培訓班、速成班等，希望從書中或培訓班中找到風水精髓，但他們慢慢發現，看的書和參加的風水培訓班越多，他們就感覺越糊塗，“此家言吉彼家言凶”的現象會時常出現。過去一看到風水教授風水專家的專著就奉為金科玉律， 一聽說是風水專家風水教授就把他們當作隨時可改變人命運的聖人，而現實生活使他們開始懷疑風水書，開始懷疑風水專家風水教授的能力，因為，他們遇到大量反其道的案例：有時，某個風水名師點的龍穴看似是風水寶地，但實際卻是入水入泥骨頭變黑的凶地；有時，目不識丁的農民伯伯把祖先安葬在砂飛水走的“風水絕地”上，但實際其後人卻大富大貴;有時,花高價請某個擇日專家擇出的日課，但用事後卻財丁兩退；有時，從不信擇日的老農隨便用一個看似很兇的日課，但用事後主家卻發福綿綿，百福駢秦；有時，經過某風水教授布局的廠房，本應生意興隆，但開業後卻一落千丈；有時，看似不起眼的鄉間小商店，卻也生意濤濤財源滾滾……所有這些，都會令他們迷惑痛苦。進入這個階段，很多人的內心是複雜的，憂慮的，迷惑的，痛苦的，有些人開始放棄研習風水，更有的人甚至開始懷疑風水到底是迷信。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
許多人到了第二重境界就到了學習風水的終點,追求一生. 勞碌一生,怨恨一生,懷疑一生，最後發現自己並沒有學到風水真經，更沒有達到利用風水改變自己的目的，於是抱恨終生，後悔當初躡足風水之門。但也有極個別人，由於有頑強的意志，皇天不負有心人，終於尋到明師學到真藝，並且通過自己的不斷修練，終於把自己的風水知識提升到了第三重境界。這時候終於茅塞頓開，原來一切是那么簡單，回頭再看看蕪雜世俗的風水流派，他們一笑置之，這個時候看山又是山，看水又是水了。如果達到這個境界，可以說“大地在我腳下,富貴掌握手中”了。

4.金佛居士《我的易緣》

佛法講“緣”，其實，世間上萬事萬物皆有“緣”，其它且不說，這裡單單說說我的易緣吧。
其實，我從小是不信所謂的命運的，記得我讀國中的時候，望子成龍心切的父親請來一個稱為“半仙”的算命師父為我測算前程。但算命師父的話令我的父母大失所望，因為“半仙”經過一番測算沉思後斷言，按照我的命運，我高中都沒法考上，大學更沒有指望了。“半仙”的話猶如冬天的冷水，使我的父母大失所望，我清楚地記得我父母因此唉聲嘆氣了幾日，這也難怪，因為我作為父母的唯一兒子，父母把他們所有的期望都集中在我的身上，他們希望我日後不要象他們一樣，整日面朝黃土背朝天，整日與泥土為伍。而在當時的農村，考上大學是農村子弟唯一的出路，也是告別農村的唯一方法。而現在“半仙”卻這樣斷言，又怎不會令我的父母大失所望呢！但是，天生有股不服輸的我，心裡暗下決心，我一定要努力學習，今後不但要考上高中，將來更要考上大學，我就不信有什麼命運。最後，我贏了，我不但考上縣裡的重點中學，並且三年後更成為本村的第一個本科生，這在當時轟動了整個管理區，因為在當時，能夠考上中專巳是十分不易，何況我考上的是本科。
但是，無情的生活， 又使我漸漸相信命運。當我十七歲的時候，我父親在一次事故中永遠地離開了我們，我清楚地記得，那年我的母親只有四十二歲。家庭的支柱失去了，在悲痛之中，本來巳十分殘弱的母親更弱小了，但要強的母親卻並沒有因些倒下，在她的支持下，我在艱難中考上了大學，記得我領到大學錄取通知書時，我第一時間就拿回家給母親看，母親看了竟突然大哭了起來，在這眼淚中，包含了母親的幾多艱辛幾多汗水。在大學裡，我開始接觸四柱、相學、占卦等書，我經常去的地方就是大學裡的圖書館，我最喜歡看的書就是玄學之類的書；在書中，我慢慢地找出了我父親短命的原理，也漸漸明白“半仙”斷我高中也考不上而我反而考上了大學的根本原因。
我的父母是勤勞善良而又十分痛愛子女的人，我對我的父母感情很深。作為人子，我最希望的就是能把父親的靈骨安放在沒有水浸、沒有蟲咬的風水寶地，這樣，既使自己心靈上有點安慰，同時也使父親辛苦了大半世能有一個好歸宿。大學幾年，我自學了四柱、相學、占卦等玄術。每到假期，我除了幫助母親做好耕作外，其它時間都放在尋訪有名的風水先生上。但大多風水先生卻令我大失所望，因為我父親的靈骨移了幾次，不是入水就是入泥，骨巳開始漸漸變黑。在多次失敗之後，我開始懷疑了風水先生的水平。無奈之下，我決心自學地理風水。我先後跟了十幾位四柱、相學、占卦、擇日等方面的師父學習易藝，學過的門派有四柱、三合風水、易理擇日、五行擇日、江湖神相、測字、六壬等，由於接觸面太廣，我自己也搞湖塗了。
大學畢業後，為了照顧母親，我放棄留在珠江三角洲發展的機會，我回到了生我養我的家鄉，我把母親從農村接了出來，本以為，為了子女操勞了大半世的她，晚年可以享下福了，但人算不如天算，我母親又因急病手術失敗而離開了我們。沉重的打擊，使我更加迷上了玄學。我決心，一定要找風水寶地安葬父母，一定要研究出預測和化解災禍的辦法。於是，我到處尋師訪友，投師學藝。幾年間，花在這方面的錢也不計其數。
因緣際會之間，我有幸結識了怪易師父。怪易師父身懷玄學絕技——“怪易”，雖然他身懷絕技，但他從不向別人表露，也從沒有以此向人劍財，但他用自己所學到的易學知識，改善了自己的命運，他有一個幸福美滿的家庭。
回想自己走過的人生路，其實一切都在“因”與“緣”之中，沒有“半仙”的斷言，我可能真的考不上高中，更不可能考上大學；沒有人生的波折，我可能不會接觸學習易學；沒有人生的不幸，我可能只與怪易師父擦肩而過；沒有長期的深入研究佛學，我可能永遠活在痛苦之中，這或許就是人生的“因”與“緣”吧！

5.金佛居士《易海隨感》

自從拙作《我的易緣》。真想不到，《我的易緣》反響是那么的熱烈，我收到了大量來自全國各地的電話和信件。本來，性格內向的我平時一向不願多發表個人的評論，尤其是關於易學方面的，因為近幾年自稱為大師級的“生神仙”實在不少見，我怕一不留神又會得罪那個大師，但為了報答廣大讀者的厚愛，在此，我想再次談談自己在易學方面的不成熟的看法和感想，希望對廣大讀者有所啟發。
自從《我的易緣》發表後，各地的易學愛好者紛紛地提出了許多關於易學方面的問題，由於我日常工作非常忙，有時節假日還要為親友預測、調理風水等，所以不能一一回信或者在電話中詳細解答，為此，懇請各位易友諒解。有的讀者問“怪易”是不是很複雜很難學的玄學？在這裡，我可以清楚地告訴大家，其實這門玄學一點也不難學，至於學到什麼程度，這就要看師父教給你多少真功夫與你的悟性了，因為大道至簡，這是真理，凡是真學問，一般都不會很難學；有的易友問如何才能學好易學技藝，我認為首先要尋找一個有真才實學的好師父，其次要多實踐多總結，我想除這兩點之外，別無捷徑了。另外，很多讀者問是否可以跟我學習“怪易泄天機”，有的甚至要跑到我家做我的親傳弟子，易學愛好者的熱情令我十分感動，但有無師徒緣分且看天意吧。
或者由於我經歷的人生太多的不幸吧，作為一個易學工作者，有時不禁感慨良多。自從邵偉華先生出山傳易後，中華大地掀起了經久不衰的易學熱，本來這是好事，可惜一些不懷好意的人，看到易學有“錢”途，一個個紛紛登場，他們使出各種騙術，使廣大易學愛好者上當受騙，浪費光陰和錢財，這實在是易學界的悲哀。我們且看街頭墟尾，大多數自稱為“生神仙”的算命占卦者，只不過是混口飯吃的江湖藝人罷了。
曾經有不少易友和福主問我，現在易學大師遍地是，如何辨別大師的真與假呢？我說，很簡單，你看看大師本人的情況就知道了。古言有云：人不為己，天殊地滅。我雖然不完全贊成這句話，但作為一個為人造福或為人預測的易學工作者，如果自己的命運也改善不了，那么，這樣的人，無論他的廣告吹得多響，這樣的人的本事一定是十分有限的，試想，一個真正有本事的易學大師，那個不首先改善自己的陰陽宅風水，改善自己的命運呢？我想，在芸芸眾生中，在“幸福”兩字上，大概沒有幾個真正做到“大公無私”，只為別人造福，從不為自己打算的吧？我曾經看過不少這樣的風水大師，口口聲聲自稱為祖傳，祖宗幾代都為人做風水，但實際情況是一代比一代窮，一代比一代人丁稀微，並且整日為三餐而發愁，有的甚至絕了“種”，這樣的大師又怎能為人造福呢？我認識一個民間風水師，他自稱在風水方面，他認第二，無人敢稱第一，某日我與他同時被某福主聘請尋龍點穴，我發現他居然連龍脈的乾與枝也分不清楚，我問他並時如何為福主尋龍點穴，他說其實很簡單，會者不難，難者不會，風水寶地者，藏風駐氣者即是，這實在可笑至極。
易學界有個通病，很多人都認為自己所學的才是正宗，自己所掌握的才是真傳，別人所學的一文不值，是傍門左道。其實，無論搞什麼藝術，沒有所謂的第一，也沒有所謂的正傍，鄧伯伯曾說過，不管黑貓白貓，捉住老鼠的就是好貓。其實，這句話也可引用到我們易學上：不管那門易學藝術，只要能真正為百姓造福的就是一門好的易學藝術。學無止境，只有永遠虛心地學習的人，才能有所進步，因此，奉勸廣大易學愛好者，要虛心求進，因為毛澤東同志曾教導過我們：虛心使人進步，驕傲使人落後。
回想自己走過的人生路，有時真不勝唏噓。我現在雖不是大富大貴，但經過我自己的努力，再經過自己的風水調理和改運，我的命運巳經逐漸改變，過去的看牛姓，如今變成了高學歷的知識分子；過去肥豬肉也少機會吃的瘦仔，現在變成了常在酒店吃飯也覺無味的壯漢；小時候住在黑暗的泥磚房的農村小子，現在成為在城鎮擁有房產物業的城市居民；過去見到村幹部也怕三分的農村小民，現在成為人敬人羨的……，過去，我常常抱怨老天對我不公，現在常常感嘆上蒼待我不薄，這或許就是命與運吧！

6.相信風水，更要相信科學

出道以來，我做過的陰陽宅風水無數，也為無數個客戶福主催吉納福，並且絕大部分都收到滿意的效果，但我曾拒絕為下面三個客戶做風水：
其一，有一個客戶，人丁稀微，他要求為他催丁旺丁，我看過他的陽宅風水後，胸有成竹，因為我用怪易易師父教的方法為不少客戶催丁，均見成效，加上他的陽宅風水形局很不錯，我想幫他催丁旺丁應不成問題。但後來我一打聽，要求我催丁的客戶夫妻倆原來是同母異父的兩姐弟。據說原來過去由於家窮，加上住居是山區，所以娶不到老婆，後來，他的父親為了延續香火，逼他娶同母異父的姐姐，婚後生的兒子據說智力不正常，讀了四五年一年級，成績更是可想而知了。知道這個情況後，我婉轉拒絕了他的請求，因為按照近親結婚的的情況，很大程度上可能後代出殘疾人，我不想破壞自己一向的好名聲！
其二，有一個客戶，他準備要建一幢新樓房，他要我主庚擇日，目的就是要旺男丁，他向我提出，起碼要生二個以上的兒子。但後來我從別人嘴裡得知，他老婆在嫁給他之前，早就因婦科病割去了子宮，對這個客戶，我也婉轉拒絕了他們的請求，因為子宮都沒有了，就算楊公再世也催不了丁了。
其三，有一個客戶，他請我看陽宅風水，我看後直言：不利丁！如果繼續住下去可能絕。他聽了，流著眼淚說：金師父，不怕與你說，我有幾兄弟，但一個個得病死了，現在就只剩下我和母親了，我今年差不多三十歲，早到了結婚的年紀，但不敢結婚，因為我得了前列腺炎，很嚴重，陽具不舉。我為此很苦惱，一方面母親老是催我結婚，但我也不想害其他女人。我看過很多醫生，醫生都說我今生不會有孩子生，我想請你為我改選風水，治好這個病。聽了他的話，我長嘆一聲，癌症初期或中期有可能醫治，但到了晚期，又有那個醫生可治好呢？
我寫上面的話，我想說明的是，我們要相信風水，但更要相信科學。

7.影響命運的主要因素

人的命運是千變萬化的，不同的人就有不同的命運，世界上沒有完全相同命運的人，只有命運相近的人，因為影響人的一生命運因素很多，其中主要有幾個方面。在古代，我們的先人就認識到影響人命運的幾個重要因素，古人云： 一命 、 二運 、 三風水 、 四 積陰 德 、 五讀書 。 以 上幾 點共同作用， 就 決定了人的一生。
命：一個人從出生開始就有許多命中注定的事情，這些所謂的“命”，可以從八字、面相、掌相、骨相等預測出來。人的命是先天的陰陽宅風水影響的產物，有什麼樣的先天陰陽風水，就會有什麼樣的命。但是要注意的是，人的命運是可以在一定程度上改變的，因為除了先天的陰陽宅風水影響人的一生外，還有人的後天陰陽宅風水同樣影響人的命運。
運： 俗話說，命好不如運好。作為一個人，只有一個好的四柱八字是不夠的，因為還有流年大運對人影響也很大，一個人在特定的天時流年， 就 有相對應的運勢
風水： 風水包括陰陽宅風水。一般來說，陰宅風水只能影響其後人，並且代數越遠影響也越微；陽宅風水與陰宅風水不同，只要住到好的陽宅風水，此陽宅風水就會影響住在裡面的人，不管是否是此陽宅的主人。近年來， 大量中國專家學者正在爭論風水是否是迷信的時候，不少西方資本主義國家正悄悄地研究風水並利用風水，更有一些國家要向聯合國申遺。
陰 德： 三世因果經告訴我們，這個世界是 因果輪迴 的，正所謂 善惡報應 早有定數。無論是善報還是惡報，有可能報在今生今世，也可能影響來生之“命”。所以俗話說得對：惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。
讀書： 讀書可能使人明理。無論在古代還是現代，大多數情況下讀書的多少直接影響人的命運，不讀書的人很難有大的造化。
除以上幾點外，影響人的命運還有人平時常常用到的 姓名 ，因為姓名 長期被使用，也會對運勢有一定的影響，所以我們的古人認為，不怕生壞命，只怕改壞姓。
以上幾點，是影響人的命運的幾個重要因素，這幾個因素 不是獨立分割 的，而是 相互影響 相互作用彼此聯繫的 。因此， 要想改變人生，最好 是能把以上幾個方面 一起改變 。

8.《高官富商御用風水師秘笈》前言

自從金佛居士先後出版發行了《奇龍怪穴泄天機》、《風水專家擇日秘中秘》和《奇龍怪穴那些子》等風水專著以來，加上“怪易風水網”的開通，金佛居士的隨身手機經常響過不停，金佛居士家裡的固定電話（0668—8911680）也成了熱線，全國各地爭相聘請金佛居士看陰陽宅風水的客戶不計其數。更令金佛居士欣喜的是，由於金佛居士名振大江南北，就連某省級電視台也多次打電話邀請金佛居士接受其採訪製作易學節目，由於某些特殊的原因，金佛居士謝絕了。金佛居士有正當的職業，為客戶看陰陽宅風水只能利用業餘時間，因此不可能有求必應。為了節省時間，金佛居士有時只能應客戶的要求坐飛機到一些地方為客戶看陰陽宅風水，也有些客戶為了請到金佛居士看風水，一到星期五或星期六，就開著高級小汽車來到金佛居士家接金佛居士，而這些客戶大多數非富則貴，個個不是富商就是政客，因此，金佛居士的很多弟子都說：金老師，你成了富商政客的御用風水師了。
確實，不少的富商和政客在金佛居士的指導下，調整了陰陽宅風水或辦公室風水，往往在短時間內就有了奇效，有的發了大財，有的升了官，有的更添丁兼發財等。湖南有個高官，工作很努力政績也不錯，“香”也燒了不少，但始終“燒香不到天”，多年都是“原地踏步走”，更氣的是有個別自己下屬也跑到自己頭上了。經過金佛居士調整陰陽宅風水，終於如願“進步”。貴州王老闆，自來參加金佛居士的面授班之後，回家短期內找到三口風水寶地葬祖，未及一年，家庭內文昌明顯，他的胞弟也因緣際會被派到香港工作，月薪一萬多元。弟子王祖泉，自學成歸家後，也葬了兩口風水寶地，幾個月即有奇效，短短几個月即創造了創業資金，準備開風水預測館，前境也一遍光明……。
金佛居士是一個窮苦孩子出身，很希望能夠為窮苦百姓做點實實在在的事，但金佛居士工作非常忙，實在分身乏術，因此很希望培養出更多高素質的弟子為全國各地的客戶服務。當然，金佛居士也希望今後有更多時間，為更多的貧窮大眾服務。金佛居士希望成為富商政客御用風水師的同時，更希望成為名副其實的“梁救貧”。
在本書寫作過程中，得到廣大易友和弟子的無私幫助，特別是彪哥，為金佛居士校對了原稿，提出了很多寶貴的建議，在此表示衷心的感謝。由於本書成書緊，加上水平有限，錯漏在所難免，歡迎廣大易學高人和易友批評指正。

9.石破天驚、怪易風水三大承諾

第一大承諾、凡經金佛居士親自點穴安葬的陰宅：
第一保證有靚穴土；
第二保證兩年後靈骨幹爽黃淨；
第三保證五年後主家生活一定有改善。
第二大承諾、凡經金佛居士親自立向擇日布局的陽宅
第一確保：迅速見效；
第二確保：納福長久；
第三確保：用事平安。
第三大承諾：金佛居士培訓招生達到“三最”
第一“最”：最放心；（可試學半天或一天，認為金佛居士“有料”再交費學習）；
第二“最”：最真實；（風水教學以實踐為主，讓學員把學到的理論放到實踐中檢驗是否是最真實）；
第三“最”：最超值。（一流的絕學，二流的學費）。

10.怪易風水兩大旗幟—金佛、水西

金佛居士：香港皇朝國師風水研究院院長、首席風水師、首席預測師，全球易學套用集團公司總裁。從十七歲開始，他先後拜全國各地十幾位風水、擇日、命理名師為師，學習風水、擇日、預測等，並有幸得到民間明師秘傳皇朝國師風水和預測，成為皇朝國師風水（怪易風水）和預測唯一衣缽傳人。近三十年來，金佛居士走遍大江南北，為無數客戶提供了風水或預測服務。
皇朝國師風水和預測，它讓馬來西亞的學員驚嘆——這是真正的風水學；它讓某高官讚許——風水原來不是迷信；它讓某企業老總感嘆——風水和預測也是生產力；它讓某江西風水大師驚呼——風水真經在竇州（信宜市古名）；它讓某富商振奮——風水原來讓企業財源廣進。
這門絕學，帶給金佛居士無數的榮譽：他先後多次應邀參加了國際易學會議；被多家國內外易學權威機構，聘為風水專家、易學教授、首席顧問……2005年，他被舉薦為世界十大風水明師。民族文化報社、北京京城求實文化發展研究院，特邀他參加“2004中華文化走向世界全國專家新年座談會暨傳統文化考察活動”。《世界優秀專家人才名典》向他寄來了入典通知書。《中國專家人名辭典》向他發來了編者函。中國傑出創業人才座談會向他發來了邀請函。中國中外名人文化研究會、中華兩岸三地專家企業家聯合會，舉辦的時代先鋒——中華百業傑出創業人才“五一”座談會，向他發來了嘉賓邀請函。他的易學成就，還被收錄在大型權威性系列叢書——《世界年鑑，世界易學名人》卷中。
水西居士：原名侯尚錇，號鏡清，國際怪易風水研究院（皇朝國師風水研究院）副院長，高級風水師，高級預測師，全球易學套用集團公司副總裁。男，1962年6月生，貴州省黔西縣人，財經院校畢業，大學文化，曾從事財會工作，先後在省地縣報刊發表各類作品，曾榮獲畢節地區第三屆好新聞作品第三名獎，全國第四次人口普查貴州省級先進個人獎等。二十八歲時開始學習易學，涉及四柱、六爻、卦象、風水等。後師從怪易風水三十二代唯一傳人、國際怪易風水研究院院長金佛居士學習怪易風水、擇日、預測等，被金佛居士收為入室弟子，授予國際怪易風水研究院高級風水師。三十年來，水西居士走遍大江南北，為無數客戶提供了風水或預測服務。被多家國內外機構，聘為風水專家、首席顧問。
是中華上谷侯氏傳人，明未，先祖學書公率子一溪公及三孫申銘、申祿、申芝於明崇楨四年由四川富順入黔，後學書公率次孫申祿回四川富順原籍。至今居黔省十四、五代了。喜歡文史，先後參與編寫《水西侯氏族譜》，參與收集整理家鄉文人《丁揚斌先生紀念文集》，著作有《中華侯氏》、《水西侯氏》、《丁揚斌先生年譜》、《水西奇才丁揚斌》、《白錦春秋》、《耕讀堂詩文集》、《中國四柱秘學初級、高級本二冊》、《中國風水實用學二冊》，編輯侯仲章先生《荷花詩抄》，另撰詩文《畢節地區風景旅遊頌》、《中國杜鵑花都黔西賦》、《中華侯氏源流歌》等紀游詩文，創辦網站《中華侯氏聯宜網》，《怪易風水在水西》等，整理髮表文章數千篇。現系香港國際怪易風水研究院（皇朝國師風水研究院）副院長，全球易學套用集團公司副總裁。中華姓氏網站副站長兼總編輯，中華侯氏網站站長、總編輯。