《學燈》（上海《時事新報》副刊）
正文
“五四”時期有重大影響的報紙副刊。1918年 3月4日創刊，每周一期；5月起每周二次，12月起每周三次；1919年 1月起改為日刊，星期日休刊；12月起逐日發行。自創刊至1928年4月4日改為《學燈教育界訊息》止，先後任《學燈》編輯的有張東蓀、匡僧、俞頌華、郭虞裳、宗白華、李石岑、鄭振鐸、柯一岑、朱隱青、潘光旦、錢滄碩等人。《學燈》創刊初期是以評論學校教育和青年修養為主的刊物,其宗旨是“促進教育,灌輸文化”，“屏門戶之見”，“為社會學子立說之地”(東蓀《學燈宣言》)。1918年12月第一次譯載外國文學作品，1919年 4月始發表新文學作品，同年 6月起辟“社會問題”、“婦女問題”、“勞動問題”等專欄。在“五四”新文化運動中，《學燈》站在資產階級自由主義立場上，一面對北洋軍閥政府破壞“思想自由”與“學說自由”表示不滿（匡僧《為驅逐大學教員事鳴不平》），一面又指責《新青年》作者言論過激，鼓吹“不與他人爭閒氣”（左學訓《聞北京大學教員被逐訊息警告各方面》）。《學燈》以“儘量充分的”輸入新道德、新思想、新文藝“自然而然會消滅”舊道德、舊思想、舊文化相標榜（東蓀《新……舊》）,大量登載了介紹無政府主義、杜威實驗主義、新村主義、工團主義、基爾特社會主義以及杜里舒、羅素、柏格森唯心主義哲學的譯著，也譯載了馬克思的《勞動與資本》。在文學方面，則先後介紹了托爾斯泰、安徒生、莫泊桑、哈代、屠格涅夫、歌德、廚川白村、契訶夫、陀斯妥耶夫斯基、王爾德、泰戈爾、施特林堡、巴比塞、魏爾蘭、波特萊爾、愛羅先珂、惠特曼、左拉等不同傾向、流派的作家，出版過“歌德紀念號”、“但丁六百年紀念”專號，並介紹了俄國批判現實主義、美國意象派、表現主義、象徵主義等流派的理論。
《學燈》（上海《時事新報》副刊）1925年11月，《時事新報》“教育界”欄併入《學燈》,遂恢復以刊載有關教育的評論與新聞為主,不再刊登文藝著譯。從1928年4月4日起，改為《學燈教育界訊息》，由程曉湘主持。1929年 5月16日進一步改為《教育界》，《學燈》因此終刊。
1932年10月23日《學燈》復刊，改名《星期學燈》，主要內容為書報評介、世界文藝思潮介紹、讀書隨筆、國內文化訊息等。主要撰稿人先後有傅雷、曹聚仁、孫俍工、張資平、顧鳳城、邵冠華、曾今可、胡懷琛、趙景深、余慕陶、湯增邨、楊人、劉大傑、林希雋、侍桁等。《星期學燈》於1934年6月3日易名為《時事新報學燈》，至1935年9月22日停刊。
1937年 2月14日《星期學燈》復刊，由薛農山主編，主要刊載有關政治、歷史、哲學的論述，主要撰稿人有葉青、李季、鄭學稼等。1937年8月8日停刊。
1938年 6月5日《星期學燈》在重慶復刊。1946年4月12日上海出版的《時事新報》又復刊《學燈》，出至1947年2月24日終刊。
