作者
唐 王績
詩詞正文
旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發故鄉來。
斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。
衰宗多弟侄，若個賞池台。舊園今在否，新樹也應栽。
柳行疏密布，茅齋寬窄裁。經移何處竹，別種幾株梅。
渠當無絕水，石計總生苔。院果誰先熟，林花那後開。
羈
作品鑑賞
王績由隋入唐，大業（605-618）間舉孝廉高第，授秘書正字。武德（618-626）初，待詔門下省，百無聊賴，或問：“待詔何樂？”他說：“俸祿太少，又很寂寞，但日有美酒三千，還是可以留戀的。”這種孤寂苦悶，無所事事的生活環境，常常引發詩人的思鄉之情。這樣，一旦遇上可以訴說衷腸的鄉人，那久已蓄積的感情，就猶如開閘的蓄水，一發而不可收，要得到盡情的宣洩。這首詩就是詩人旅居京華，待詔門下省時，遇鄉人朱仲晦所作（《全唐詩》卷三十八載朱仲晦《答王無功問故園》詩）。
詩寫得頗有意境，一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉京城裡。這兒房屋鱗次櫛比，車水馬龍，以致詩人在外旅居多年，到老了仍沒有想回故鄉，然而“樂不思蜀”只是表面的意思，繼續讀下去就可以發現“故鄉”始終魂牽夢繞在詩人心中。詩人忽然在自己門前遇到了多年不見的故鄉人，久別重逢，彼此都激動得流下了眼淚，情不自禁地緊握著對方的手。接著客人被熱情地請進了屋子，賢淑的主婦迅速準備好了洗塵的酒肴。座中，主客相談十分親熱融洽。主人一個勁地詢問著故鄉的事。他首先問起親朋好友，連他們的孩子都仔仔細細地詢問到了。接下去，到詩人開始詢問自己的宗族的近況。王績是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古鏡記》的作者，此外還有弟兄四人。王通死於大業年末，他的兒子王福畤（王勃之父）、王福郊以及其他子侄在王績作這首詩時，大都在故鄉，因此王詩說“衰宗多弟侄，若個賞池台”。
接著，詩人一連提了許多問題，問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問，在表現了詩人關心故鄉親人的的迫切心情的同時，在人們的眼前呈現出一幅幅自然風景和社會生活圖畫。最後，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉作結，娓娓動聽，餘韻無窮。王績受老莊思想影響較深，他的不少詩作儘管流露出對封建禮教羈束的不滿，但也往往表現出遺世獨立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩，使人感到王績一生雖有逃避醉鄉的一面，但他又並非真如他所說的“長昏飲”，而是也有清醒和熱愛生活的一面的。
這首詩在藝術上很有特色，提問用於詩文中的很多，諸子散文、史傳文學以及詩歌都有，如《天問》一口氣提了一百幾十個問題，《詩經》的《行露》十五句中連用九個問句，根據詩歌內容的需要，恰當地使用問答的形式，可以使作品顯得不板滯。
王績這首詩大約曾受此前樂府詩《門有萬里客》（曹植）、《門有車馬客行》（陸機）的啟迪。曹、陸這些詩“皆言問訊其客，或得故舊鄉里，或駕自京師，備述市朝遷謝，親友凋喪之意也”（《樂府解題》，府詩集》卷四十引）。但王詩和它們在主題、形式上又大不相同，這就充分表現了詩人的獨創性。
這是一首大家都很熟悉的詩，以往讀者總以為一切問題都解決了，其實它還有疑義要“相與析”。譬如王績是生活在隋唐之際的人，他在兩朝都做過官，而隋文帝都京師（長安），隋煬帝都東京（洛陽），唐朝又定都長安，那么，詩題所說“在京”，是哪個京呢？又如王績的籍貫， 《唐詩紀事》說他是“絳州”人；新、舊《唐書》本傳說他是龍門（今山西河津縣）人；《四庫全書總目提要·東皋子集》又說他是“太原祁（在今山西省）人”；《全唐詩》卷三十八所載“王績鄉人”朱仲晦《答王無功問故園》說“我自銅州來”，又容易使人以為他是“銅州”（唐屬渤海政權，其州在今鏡泊湖以南地區）人，那么，他的“故鄉”究在何處呢？還有這“朱仲晦”在較早的記載唐代詩人的文獻中均無記錄，他究竟是不是“唐”人，是不是王績的“鄉人”呢？假如不弄清王績的生平事跡，此詩的寫作年代，就無法去回答它們，也不能說已全讀懂了這首詩。
王績一家的籍貫是有變化的，據他的《游北山賦序》、呂才《東皋子集序》和杜淹《文中子世家》的記載，他家在漢代定居於祁，西晉末永嘉之亂，遷徙南方，北魏太和時再遷龍門，至王績時已居住五代，所以他應為唐絳州龍門縣人。《清一統志》對河津東皋村的方位有具體介紹，應當說王績所思的故園正在這裡，而不是別的地方，更不會是榆關之外的“銅州”，所謂“朱仲晦”是王績的“鄉人”，完全出於誤會，因為他就是宋人朱熹，在《晦庵先生朱文公文集》卷四第一首詩就是《答王無功在京思故園見鄉人問》。
至於王績“在京”的問題，關係到此詩寫作時間和背景。王績一生在隋在唐入“京”都不止一次。王績生於公元585年（隋文帝開皇五年），十二歲時曾在京師見楊素、薛道衡。隋煬帝大業中，他三十歲左右曾赴東都應舉、任官。公元621年（唐高祖武德四年）底或翌年初，王績三十七八歲，友人薛收曾到龍門訪問他，促其出山，不久，他就應召入長安，待詔門下省。公元624年（武德七年），薛收卒。公元627年（貞觀元年），王績四十三歲，他的兄長王凝以監察御史身份彈劾大臣侯君集，涉及太尉長孫無忌，王氏兄弟受到壓抑，王績以“腳疾”罷歸。呂才《東皋子集序》說他“貞觀中以家貧赴選”，歲余又“掛冠歸田”。《在京思故園見鄉人問》寫於這兩次歸田之前，而以公元627年（貞觀元年）的可能性最大。那時他離家多年，人已四十出頭，雖非老人，卻容易產生歲月催人老的感慨，所以詩中說“旅泊多年歲，老去不知回”。從這段歷史，可以看出王績的歸隱並非故意與新興王朝不合作。
聞一多先生在論及唐初半個世紀詩歌的情況時說過，“這五十年，說是唐的頭，倒不如說是六朝的尾”（《唐詩雜論·類書與詩》）。正因為那時大多數詩人都致力於綺靡的詩歌創作，王績等少數詩人的清新質樸的作品就更顯得可貴了。
劉禹錫曾稱讚王績“以有道顯於國初”，“文章高逸，傳乎人間”（《王質神道碑》）。《四庫全書總目提要·東皋子集》在論王績詩時又把它和盛唐詩歌聯繫起來：“其詩唯《野望》一首為世傳誦，然如《石竹詠》，意境高古，《薛記室收過莊見尋》詩二十四韻，氣格遒健，皆能滌初唐俳偶板滯之習，置之開元、天寶間，弗能別也。”的確，盛唐時代的一些寫田園生活、寫朋友親人真摯情誼的名篇都能見出王績文風的影子。讀這首《在京思故園見鄉人問》時，讀者很自然地會想到王維的“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”（《雜詩》）
作者簡介
王績（585—644）唐代詩人。字無功，自號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋煬帝時，舉孝悌廉潔，授秘書省正字，六合縣丞，因嗜酒被劾而還鄉隱居。唐初，以原官待詔門下省，侍中陳叔達聞其嗜酒，特準日給一斗，時稱“斗酒學士”。後棄官歸隱東皋而終。工詩善文，作品多以田園、隱逸生活為題材，常以阮籍、陶潛自況。詩風樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩壇帶來生氣，且對五律的成熟，有所貢獻。[心只欲問，為報不須猜。行當驅下澤，去剪故園萊。
