《八面玲瓏》

《八面玲瓏》

八面玲瓏原指窗戶很多,四面八方通明透亮。現形容為人處世圓滑,各方面都能巧妙應對。《八面玲瓏》是一部言情小說。

基本信息

《八面玲瓏》《八面玲瓏》

八面玲瓏解釋

玲瓏:精巧細緻,指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑,待人接物面面俱到。

八面玲瓏出處

唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》詩:“四戶八窗明,玲瓏逼上清。”

宋·夏元鼎《滿庭芳》詞:“雖是無為清靜,依然要八面玲瓏。”

《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》原詩

《八面玲瓏》《八面玲瓏》

四戶八窗明,玲瓏逼上清。

外欄黃鵠下,中柱紫芝生。

每帶雲霞色,時聞簫管聲。

望君兼有月,幢蓋儼層城。

夏元鼎《滿庭芳》原詞

《八面玲瓏》《八面玲瓏》

久視長生,登仙大道,思量無甚神通。

正心誠意,儒釋道俱同。

雖是無為清淨,依然要、八面玲瓏。

朝朝見,日烏月兔,造化運西東。

黃婆能匹配,天機玄妙,朔會相逢。

正三旬一遇,訊息無窮。

不待存心想腎,非關是、打坐談空。

君知否,靈明寶藏,收在水晶宮

燈謎

謎面:四方四角皆清亮

謎底:八面玲瓏

盧綸簡介

《八面玲瓏》《八面玲瓏》
盧綸——字允言,河中蒲(今山西永濟)人。曾因安史之亂,遷居今江西波陽。屢舉進士不第,後得宰相元載賞識,才得以做了幾任小官,累官檢校戶部郎中。大曆十大才子之一,詩多贈答應酬之作,無甚特色。但邊塞詩寫得很有氣勢,一些描繪自然景物的詩也不乏佳作。

唐代詩人。玄宗(李隆基)天寶末曾應進士舉。安史之亂起,避難移居江西鄱陽(今江西省波陽縣,位景德鎮西南)。代宗(李豫)大曆初,又數度至長安(今西安市)應舉,均未及第。後因宰相元載、王縉推薦任閿(今河南省靈寶縣,位三門峽市西南)尉、集賢學士、秘書省正字、監察御使等職。776年(大曆十一年)元載被殺,王縉被貶,盧綸也受牽連。

《八面玲瓏》《八面玲瓏》
780年(德宗建中元年)才被任為長安附近的昭應縣令。德宗李适貞元間,在河中(今山西省永濟縣,位晉西南隅運城縣西南)節度使渾瑊的軍幕中任元帥府判官,官至戶部郎中。他的詩,以五、七言近體詩為主,多唱和贈答之作。但在從軍生活中的《塞下曲》風格雄渾,情調慷慨,歷來為人所傳誦。他年輕時因避難寓居各地,對現實有所接觸。有些詩也反映了戰亂後人民生活的貧困和社會經濟的蕭條。

著作今存《盧戶部詩集》十卷,收入《唐詩百名家全集》;又有明正德刊本《盧綸詩集》三卷,收有十卷本及《全唐詩》佚詩五首;《全唐詩》編錄其詩五卷。

夏元鼎簡介

夏元鼎 宋代道士。字宗禹,號雲峰散人,又號西城真人。永嘉(今

《八面玲瓏》《八面玲瓏》

永嘉縣)人。嘗入仕為宦,奔走燕齊間,年屆五十,方棄官學道。精於《崔公入藥鏡》、《黃帝陰符經》《悟真篇》三書,著《紫陽真人悟真篇講義》七卷、《黃帝陰符經講義》四卷及《崔公入藥鏡箋》等,章剖句析,皆有灼見。南宋學者真德秀與其交往相善,並為之撰序,稱元鼎所著“讀之使人煥然無疑”。其所述丹法強調自身修煉,屬南宗清修派。《悟真篇講義》取《悟真篇》詩八十一首,西江月詞十二首,依據張紫陽“三教合一”之旨,徵引《道德經》《陰符經》《參同契》、《入藥鏡》、《龍虎上經》《鍾呂傳道集》《西山會真記》《指玄篇》等與煉丹密切相關之道書,逐一詮釋,以闡發修煉內丹之要。《陰符經講義》則據四百餘文字本經文,逐句逐段釋義,以闡內丹修煉之旨。其中卷四為《圖說》,內載日月聖功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、五行生成圖等。每圖後有圖說,以解圖象之意,皆本於南宗,多論天地陰陽五行化生及金丹之道。

小說部分情節

這都什麼年代了,這位小姐還穿旗袍、經營當鋪,
養了個民初少女般的小女婢,
喝菊花普洱、金萱、烏龍茶……
怪!人怪就算了,還把他親親愛愛的妹妹給搞丟了,
這女人肯定有什麼古怪,他非得弄清楚不可!
偏偏她詭計多端,滑溜得很,
很懂得裝蒜、避重就輕,把他氣個半死!
很、好!他也不是省油的燈,
她愈難搞定,就愈激起他昂然鬥志,
任她再如何八面玲瓏,只要是他想要的,終究會得手的……

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