《佛祖也育兒》

《佛祖也育兒》

《佛祖也育兒》一書從佛家和禪宗智慧出發,闡述了我們在教育子女方面應遵循的基本理念,作為一名資深的心理醫師,作者提出成功的父母懂得如何從情商方面引導孩子的健康成長,懂得如何從自身出發,找到所有問題的根源。

基本信息

編輯推薦

什麼是最好的教育
哪些孩子能在社會競爭中笣操勝券?
如何給孩子一顆強大的內心
聽聽佛祖的育兒經——

內容簡介

作為父母,我們喜歡為孩子設計一條成功之路,將那些代表成功的標籤貼在孩子身上,但同時也容易將內心的焦慮和不安投射到孩子的心靈,造成了孩子身上的各種毛病和問題孩子是父母的一面鏡子,孩子的問題都是大人的問題。書中涉及如何給孩子安全感、合理表達情緒、養成好習慣和培養學習興趣的方方面面,既有育兒的智慧,又有可供借鑑的具體方法,可謂年輕父母的必讀書。

作者簡介

夏洛特·卡塞爾,哲學博士,資深心理治療師,在佛教和心靈修煉領域深入研究30餘年。她同時也是一位暢銷書作家,著作包括《佛祖也成婚》、《佛祖也育兒》、《佛祖也糾結》《殊途同歸》、《女人、性與成癮》、《心靈家園》等,內容涵蓋人際關係、快樂、性、精神治癒和成癮行為等,將精神與心理的多個方面聯繫在一起。她還組織過多個親職教育團體,是兒童依附治療與培訓協會的創始成員。

目錄

序言再見,珍娜
前言讓孩子做最好的自己
第一章為人父母:那些佛祖告訴你的事
第二章孩子是父母的一面鏡子
第三章做父母前的心理準備
第四章情感依戀:孩子對你的依賴超乎想像
第五章真正的愛:不占有,不操縱
第六章誰的需要:父母的面子與孩子的人生
第七章情商教育:教孩子辨識自己的情緒和行為
第八章潛能開發:培養孩子的學習興趣和冒險精神
第九章尊重孩子:用心傾聽與愛的表達
第十章情緒管理:幫助孩子控制情緒和衝動
第十一章順其自然:讓孩子遵循自己的天性
第十二章學習成績:什麼是最好的教育方式
第十三章性教育:坦誠溝通

媒體評論

·擔心孩子輸在起跑線上?
·焦慮孩子身上的小毛病、壞習慣?
·將自己未盡的心愿寄托在孩子身上?
·你要培養的所謂“優秀孩子”,是你的需要,還是孩子的需要?
優秀的父母懂得·如何指孩子找到自己的路,而不是教育他們該向哪裡走。
這是一部所有家長都值得一讀的育兒佳作。作為一個西方的心理學家,作者將東方的佛家智慧融會貫通於子女教育的方方面面,告訴父母如何給自己一顆強大的心,如何給孩子一個健康、平和、快樂的性格。它讓所有父母知道,對孩子真正的愛是不占有,不評判,不用孩子的成敗去衡量你對他們的愛。
——身心靈暢銷書作家 張德芬

線上試讀部分章節

第一章 為人父母: 那些佛祖告訴你的事
佛學看起來晦澀難懂、令人費解,但實際上其核心要義可以簡單歸結為深刻體悟生活,提高悟性,視眾生為相互聯結的整體,以及知曉造成人生之苦的,無非是我們備受局限的心靈和渴求,而非實際生活中的某些事件。佛家思想主張保持內心平和,因為只有如此,我們才能傾聽、理解、同情和憐憫他人理解佛教精神要從理解四諦開始。
第一諦為苦諦,揭示了人生必然會經歷苦難、擔憂、怨恨、別離、疾病、痛苦和挫折。嬰兒在襁褓中哭泣不止;愛人棄我們而去,正值豆蔻芳華的孩子卻避開我們寧願同朋友們待在一起,我們因而傷心不已;我們時常感覺煩躁疲憊、擔驚受怕、煢煢孑立。
第二諦為集諦,說明了我們苦惱的原因在於內心。我們不應從外部找尋痛苦的原因,而是要審視來自自身的索求、慾念、渴望、夙願和期盼。我們之所以會心煩氣躁,是因為我們腦海中總有一長串清單,上面寫著應該做什麼、不應該做什麼。是它造成了我們的憂慮不安:小孩不應該哭,我不應該這么沒耐心,我的那一位應該搭把手的,我女兒應該多打電話回來的……最終,由於拒絕接受生活的本來面目,我們變得痛苦不堪。
第三諦為滅諦,指出了只要接受現狀,不再強求人或事依己所願作出變更,我們便可以脫離苦海。我們務必要學會接納這樣的事實,令我們心煩意亂的,並非是某些事件,而是我們回應這些事件的方式。例如,如果小孩將食物隨意丟到地板上,要這樣想不過是地板上有食物而已,而不要說“小孩不該亂扔食物,我受不了,我討厭地板上髒亂不堪”,這樣我們會煩躁不堪。這並非是說,我們應該對棘手的狀況置之不第四諦為道諦,總結了醒悟生活的“八正道”。這一諦啟示我們,在處理人際關係、事業工作、兩性生活以及其他方方面面的事務時,要做到正直誠實、友善仁慈和善解人意。它教誨我們要時刻意識到我們對彼此以及地球的影響,並以此指導日常生活中的一舉一動。我們的生活方式應基於以下認識:追溯人類生命的起源,生命之間有著太多的聯繫;我們同是生命本身,害人便是害己。當然,這並不是說我們永遠都不會遭遇衝突或挫折,也不是說孩子們不會相互爭執、人生一片坦途。
……

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