洛陽在古代被稱之為“天下之中，山河拱戴”，具備很大的地理優勢，因此在歷史上有很多的朝代都將都城建在了洛陽。那么，洛陽為何會被稱為“天下之中”呢?難道是因為它處在當時國家的正中間嗎?
洛陽，因為地處洛水之陽而得名，是華夏文明的主要發祥地之一，見證了歷史從野蠻向文明的邁進。至於洛陽“天下之中”的說法，要追溯到周朝，在周成王時周公派召公到洛陽去進行選都測量。召公後來發現澗水以東，廛水以西這塊地方風水最好，最適合建立都城。班固曾記錄了這件事“昔先王之經邑也，掩觀九澳，靡地不營。土圭測景，不縮不盈。”
洛陽古人為了確定洛陽是天下之中，用的是什麼方法呢?古書上這樣說：“圭長一尺五寸，夏至之日，豎八尺表，日中而度之，圭影正等，天當中也。若影長於圭，則太近北，圭長於影，則太近南。近北多寒，近南多暑，近東多風，近西多雨。”就是說，古人在地上豎起一根八尺長的“表”，等到每年夏天夏至之日正午之時，用“圭”來量取“表”的投影，如果影長剛好和“圭”的長度一致，這裡就是天下之中。洛陽就正好符合這樣的條件。
對於古代的統治者來說，居天下之中，符合“控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者”的原則，有利於封建王朝經營四方。北宋秦觀曾這樣評價洛陽：“長安四塞之國，利於守;開封四通五達之郊，利於戰;洛陽守不如雍，戰不如梁，而不得洛陽，則雍、梁無以為重，故自古號為天下之咽喉。夫據洛陽之險固，資大粱之沃饒表里河山，提封萬井，河北三郡，足以指揮燕趙;南陽、汝寧，足以控扼秦楚;歸德足以鞭弭齊魯，遮蔽東南，小天下而立，以經營四方，此冀選矣。”把都城置於四方之中，既是控制天下的原點，又可以顯示中央的尊嚴，便於對整個國家政治、軍事的控制;既便於為天下所貢奉、四方所拱衛，又便於各地輸入貢賦、諸侯朝覲。
隋朝大運河當然，古人說洛陽為“天下之中”也並非單純的指地理位置方面，同時也是因為洛陽是重要的交通樞紐。華夏民族起源於中原，在這裡的活動最為頻繁，所以這裡的交通相對來說更加便利。到了隋朝之時，大運河的修建進一步加強了這個優勢，洛陽河槽挽天下，可以更加方便的控制南北，這也就進一步奠定了洛陽在古代的地位。
時光如水，歲月如梭，如今中國的國土遼闊，洛陽已經不再是“天下之中”，但它的的確確為曾經華夏民族的發展貢獻了巨大力量。
洛陽 地理 國都
