導語：七殺碑是民間長期以來流傳的一則關於明末農民起義領袖張獻忠的傳聞。據說，張獻忠殺人如草，還特別立碑明志，上書“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺”，這也就是有名的七殺碑。據說，49年以前此傳聞天下皆知，作家田聞一在採訪中特別提到，這塊碑一直保存到解放初，他父母那輩的都見過。
主角：張獻忠(1606年9月18日-1647年1月2日)，字秉忠，號敬軒，明末農民軍領袖，與李自成齊名，是大西開國也是唯一的皇帝。
張獻忠出身貧苦家庭。從小聰明倔強，跟著父親做小生意，販賣紅棗。他當過捕快，後又來到延綏鎮當一名邊兵。生性剛烈，愛打抱不平，為此幾乎丟了性命。
崇禎年間，組織農民軍起義，1640年率部進兵四川。1644年在成都建立大西政權，即帝位，年號大順。1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰，在西充鳳凰山被流矢擊中而死。
七殺碑上的文字：文曰：“天生萬物以養人，人無一德以報天”，橫批：“殺殺殺殺殺殺殺”。
人無一善以報天 ，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺.而1984年四川廣漢出土的張獻忠《聖喻碑》是這樣的：天生萬物以養人，,人無一善以報天 ，鬼神明明，自思自量.事實的真像就不言自喻了。
另外我來說說張獻忠大西政權的實際情況，張當時說是統治了四川，但四川實際除了成都一帶被大西占領之外，其餘大部都被地主武裝所割據，就連離成都近的遂寧南充，資陽都是其他的武裝所統治。
而大西政權在四川只存在了三年之久，我們不說在他實際統治範圍外的人，就是政權內的人全被殺了，也只可能占當時四川人口的五分之一還不到吧、但一個政權沒有人民了，可能嗎?
四川人為什麼就在短短的幾十年人急劇地減少到只有幾百分之一了呢?一個是戰亂，另一個就是瘟疫。還有最後就是清軍一邊倒的力量優勢，還採取了屠城式的殺人。這就是三百多萬人最後只有一萬多人的原因了。
又然而，仍有論者堅持以某些文章中提到的“解放區前一直保持的七殺碑”的存在為由，認定“七殺碑無殺字”為謬論或謠言，更質疑現存“聖諭碑”系解放後偽造，甚至說原來有“殺”字的“七殺碑”已經被“毀屍滅跡”了。
以上所謂“質疑”毫無根據，只能說明質疑著對“七殺碑”的歷史所知無幾卻妄下揣測。不過，“七殺碑”的真偽問題的確是許多人關注的話題，故於此將“七殺碑”文物之原委略作簡述，以釋諸疑。
張獻忠 七殺碑
