中國元末明初政治人物、禪宗僧人、詩人，明成祖靖難之役的謀臣之一姚廣孝六根不淨，整日不是吃齋念佛，而是沉迷於《易經》八卦。他是一個酒肉和尚，是一個陰陽家，不是佛家。他更是中國歷史上最著名黑衣宰相——姚廣孝和尚。
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姚廣孝生於1335年，卒於1418年。姚廣孝是醫生世家出身，14歲剃髮為僧，先後學習天台、密教，最後改宗禪門，修持臨濟宗，法名道衍，號獨庵，人稱：獨庵道衍禪師，並拜道士席應真為師，得其陰陽、占卜之術。曾經在嵩山寺遊學，有名叫袁珙的相命大師說他說：“怎有這么特異的僧人!眼眶三角形，體態像病虎一般，天性必然嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人物!”道衍聽後反而大喜。
姚廣孝有諸多怪處，他生自醫家，卻偏愛謀略;他不為生活所迫，卻自幼出家;他既入空門，卻熱心政治;他不輔洪武、建文，卻偏助燕王;他未受十年寒窗苦，卻主編《永樂大典》。他無書不精，無物不曉，每言必中，算無遺策……這位披著袈裟的政治家，在明初的風雲際會中以其卓著功勳而留名青史。
姚廣孝一生最大的貢獻就是輔佐燕王朱棣奪得皇位。洪武十五年(公元1382年)，被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”結識燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難第三年，姚廣孝留守北平(今北京)，建議朱棣輕騎挺進，逕取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。以區區燕地一方土地敵大明全國兵馬，且最終獲勝，歷史上絕無僅有。
明成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。負責遷都事宜，一手規劃今日北京城布局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官，尤其是《永樂大典》，這是他在中國文化歷史上的最大貢獻。少師晚年，在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教(佛教)之責，整理了反排佛的《道余錄》，為佛教史上一件大事。
永樂十六年(公元1418年)，病逝慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。
明朝 姚廣孝
