黑人何時來到中國，或者說黑種人是否全是外來“物種”，這是個很有趣，也很值得探討的話題，至少從古籍記載來看，黑種人來到中國的時間之早，要遠遠超出普通人的想像。在戰國後期至漢初成書的志怪地理書籍《山海經》當中，至少記載過五個黑人部落，他們分別是：
1.梟陽國
梟陽國在北朐的西方，這裡的居民外表像人，但嘴唇很長，通體發黑且長有毛髮，足跟倒轉而生，看到人類發笑時，往往能有樣學樣(“梟陽國在北朐之西。其為人人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑手操管。”見《山海經·海內南經》)。有人考證，梟陽又叫梟羊，是一種類似於狒狒之類的野獸，由於身軀龐大、傻氣十足，所以又有“憨巨人”的綽號。
《山海經》中記載的梟陽國形象在漢末楊孚所著的《異物志》當中，對梟陽國做了更詳細的描述，稱這裡的居民喜歡吃人，而且每當吃人之前，都喜歡開懷大笑，一笑嘴唇就翻上去把額頭蓋住，連鼻子眼睛都看不見了(“梟陽善食人，大口，其初得人喜笑，則唇上覆額，移時而後食之。”)。
2.雨師妾
雨師妾在湯谷的北方(湯谷是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方，位置大約在今天的山東省日照市一帶)，這裡的居民全身黝黑，而且超級喜歡玩蛇。平日裡，雨師妾的百姓都是雙手各握一條蛇，左、右兩邊耳朵上還分別掛有青蛇、紅蛇，讓人看上去相當恐怖(“雨師妾在其北，其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”見《山海經·海外東經》)。
雨師妾在湯谷的北方，即山東半島北部沿海
此外還有種說法，稱這裡的人膚色黝黑、面孔很像人，但喜歡玩的不是蛇，而是靈龜，平日裡兩隻手各握著一隻靈龜，比操蛇在手的形象看上去要顯得溫和許多。
3.不死民
顧名思義，“不死民”就是長壽無比，永遠都不會死的民族。這種說法顯然荒誕不經，但該部落的民眾普遍很高壽，這點倒是很明顯。這裡的居民，除了長壽之外，最顯著的外部特徵便是膚色黝黑，明顯屬於黑色人種。至於不死民的地理位置，書中說在交脛國的東邊，一說在穿胸國的東邊。
《山海經》中不死民的形象有人考證，“不死民”的真身，其實就是珍稀動物禿猴一種-烏卡力，但只是一家之言，不能確定真偽(“不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。一曰在穿匈國東。”見《山海經·海外南經》)。
4.厭火國
“厭”古義通“饜”，有飽食之意，“厭火”顧名思義就是以火為食，超級喜歡吞食能產生火苗的東西。厭火國居民的外貌很像猿猴，渾身黝黑如炭，經常能從嘴中噴出火苗，這是因為他們平時以炭石為食物的緣故。因為物以類聚的緣故，在厭火國還寄生著一種名叫“禍斗”的怪獸，外形象狗，能像當地的人一樣噴火，所到之處皆發生火災。
《山海經》中“厭火國”部民的形象有人考證，“禍斗”應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。厭火國的地理位置，在讙頭國的南方(“厭火國在其國南，獸身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱東。”見《山海經·海外南經》)。
5.勞民國
勞民國又稱教民國，其地理位置在毛民國的北方，生活在此地的居民，最明顯的特徵便是皮膚黝黑(“勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人面目手足盡黑。”見《山海經·海外東經》)。
“勞民國”部民的卡通形象按照《後漢書》、《開元新志》、《殊域周咨錄》等書的記載，在今天的庫頁島(原屬中國領土)上曾存在過一個“女國”，島上居民女多男少，且“人身多毛”，或許就是毛民國。若這則史實能得到證明的話，那么“勞民國”的位置，大概就在庫頁島北部。
雖然《山海經》的記載語多怪誕、頗不足信，但按照藝術加工源於現實的原則，那么此書當中所記載的黑人部落，在真實世界當中必然有其原型。由此我們可以大膽猜測，早在先秦時期，黑種人便已經在中國境內出現，而這黑色人種並非從非洲而來，而極可能是從東南亞、南亞一帶移居過來的尼格利陀人(黑人的一種)。當然，這只是我的一孔之見，還望方家批評、指教。
黑人 《山海經》
