孝義黑三郎宋江，一介書生，卻號令百餘號江湖人嘯聚山林，打痛了朝廷，得到了招安的機會。
從宋江出場到最後被毒死，他的每一步都很險，但也都化險為夷，靠的是頭腦，靠的是他那過人的權謀。
最後的死，他早已料到，只是改變不了，只能順其自然。
智多星吳用，綽號已經完美的詮釋了他這個人，他的智謀當屬《水滸傳》第一，是否是原著里大宋朝“第一大腦”不敢肯定，但在梁山水泊，他絕對是“第一大腦”。
家長里短、教書育人、江湖恩怨、兒女情長、勾心鬥角、排兵布陣、鬥智鬥勇、攻城略地、拉攏駕馭等，都是吳用的拿手好戲。
假如托塔天王晁蓋沒死，梁山泊好漢沒有招安，那吳用定會是完美的一個人物。
手段毒辣，一直是他被罵的焦點，可沒有他的那些手段，梁山泊也不可能壯大，即便吳用不做，也會有另一個“吳用”去做。
一個權謀，一個智謀，二人配合的天衣無縫。
當然，還有厚黑，在《水滸傳》里少了這個也很難成事。
大智慧，這是我們對一些人的評價，宋江和吳用是智慧的，但二人稱不上大智慧。
真要大智慧，也不會一個迷戀官場，一個因失敗自盡收場。
那么，誰是梁山泊一百單八將中擁有大智慧的人呢?
入雲龍公孫勝。
《新水滸傳》公孫勝，江湖聞名的道士，這在當時的大宋朝，他的身份和能力完全可以到皇帝身邊混個差事，可他沒去，因為他是真正的修道者，早已淡泊名利。
古代明君身邊，會有真本事的道士或者僧人，但在昏君身邊，有的只是打著道佛名義混吃混喝的騙子。
所以，公孫勝這樣的道士是不會為昏君宋徽宗效力的。
淡泊名利，不是與世隔絕，而是看透了一切。
公孫勝參與劫取生辰綱，並非為了錢財，而是恨透了貪官污吏，想劫了生辰綱救濟窮苦百姓。
這一念想，讓他成為了梁山泊一百單八將中的一員。
梁山泊上，公孫勝表現出了他的大智慧。
1、嘯聚山林，潔身自好
托塔天王晁蓋、智多星吳用、赤發鬼劉唐、阮氏三兄弟先前不是江湖草寇，更不是純粹的江湖人，只是喜歡結交江湖人，但他們身上也都有江湖人的習氣，比如嗜酒如命、好賭成性等等。
上了梁山，他們成為了名副其實的山賊草寇，也成為了真正的江湖人。
入雲龍公孫勝在其中，喝酒的事他喜歡，但賭博、好色、嗜殺、視財如命等的惡習沒有。
梁山泊上能做到潔身自好的好漢並不多，他公孫勝是一個，還是做的最好的一個。
《新水滸傳》2、面對錢權，不改初心
宋江領導下的梁山泊一百單八將，謀求的無非是金錢和權力。
大口喝酒，大塊吃肉，大秤分金銀這些事，公孫勝也參與其中，但都有他自己的度，他是個有底線且能死守底線的人。
權力，公孫勝早已看淡了，不用上梁山，不用招安都能憑藉道法混個官，沒必要跟著宋江去爭取個官。
他的初心是什麼?劫富濟貧，只要是類似的事情，他都會參與，所以他留在了梁山泊。
當劫富濟貧的梁山泊好漢目的變成到官場中劫富濟貧的時候，他選擇了離開，也就是破遼之後的離開。
性質變了，他也沒必要留在陣中了。
3、看透宋江，卻不點破
公孫勝是最早看透宋江的梁山好漢，宋江初投梁山，他就選擇了離開，理由是回家盡孝。
公孫勝的孝心無需置疑，但用孝心脫身也是事實。
這樣做，不是背棄兄弟，而是看透了宋江在的梁山泊將走上一條非劫富濟貧的路。
看透，但他沒有點破，因為他清楚此時的梁山好漢都沉浸在宋大哥上山的喜悅中，點破也沒人信，還會遭到一片罵聲，甚至讓梁山泊分裂。
點破，於己於人都沒有益處。
4、看透朝廷，卻不多言
公孫勝雖然潔身自好，但他在梁山泊也有好兄弟。
《新水滸傳》當他清楚招安，當他幫宋江搞出了“石碣受天文”排了座次，當他助宋江破了大遼之後，他自己離開了。
此時的他，完全可以把自己的好兄弟帶走，但他沒有。
為何?人各有志，想走的誰都擋不住，不想走的誰都勸不走。
以上四點，便是入雲龍公孫勝的大智慧。
晁蓋和公孫勝的目的其實一樣，都是真心想著劫富濟貧，但他沒有大智慧，沒能及時脫身或者帶領眾兄弟走上另一條不同的路，最後還落得個慘死的下場。
《水滸傳》 宋江
