公元907年，朱溫篡唐建立了後梁，中國歷史進入五代十國時期，直至趙匡胤建立北宋的50多年間，中原大地一片混亂，朝代與帝王更迭倏忽頻繁。整個混亂不堪的50多年中，有這樣一個人，他的人生幾乎與這個時代同生共棲，彼此相關。他就是五代十國中歷仕五朝十一帝，朝代變換我不換，節操盡失我不濕，也是最為後世文人所詬病的“漢奸”宰相——馮道。
馮道出生於公元882年，後梁建立的時候，他15歲，正值少年英發，仿佛就為這個時代而生。生於耕讀之家的他，年輕時品行敦厚，頗為勤奮，寫的一手好文章，且能安於清貧，著實是個好青年。後來為官從政，也是因為一手好文筆，加上跟對了人，他的主子，也就是後來的後唐莊宗李存勖，一手提拔，步步高升。官運亨通之際，不得已因父喪離職，但他在鄉間賑濟父老，自己睡茅草棚，因此賢名遠播，為此連北邊的契丹都想把他擄走為己所用。
馮道揚了名，到守喪期滿回朝，路上聞聽叛軍攻打洛陽，怎料莊宗李存勖被殺害，被叛軍擁立為帝的後唐明宗即位，知道馮道名聲大好，不久拜為宰相。這只是他當宰相的開始。此後幾十年間，不管是朝代內亂，還是改天換地，他幾乎都穩坐釣魚台，所有位高權重的官都當了一遍，伴君如伴虎，他卻伴的悠然自得，一朝天子一朝臣，他卻成為朝堂上的“不倒翁”一直當官到73歲，中途想要退隱，皇帝還不肯。
他歷仕後唐，後晉，後漢，後周四朝，先後效力於後唐莊宗，後唐明宗，後唐閔帝，後唐末帝，後晉高祖，後晉出帝，後漢高祖，後漢隱帝，後周太祖，後周世宗十位皇帝，並曾向契丹遼太宗稱臣。能於亂世存活，且長期處於高位，舉史無雙，明哲保身，不能說沒有智慧。
一、德才兼備，立身之本
馮道沒有什麼家庭背景，耕讀出身。幼時好學，勤奮苦讀，練就一手好文章。初入官場時，作掌書記，管理文牘事務，也就是現在寫材料的人。後來被提拔端正殿學士，專為皇帝寫奏章，日漸被皇帝器重。父喪期間，他以自己的俸祿賑濟鄉民，與民同苦，也是賢名遠播。梁晉爭霸時，他已居高位，卻與軍民為伍，並用自己的俸祿為他們置辦一伙食，睡茅草屋。這樣一個德才兼備的人，似乎符合一個良相的品質與整個社會的期望，在那個混亂時代，任何一個統治者都希望自己治下太平，而能用這樣一個不為民所厭所棄，卻能收斂民心的人為相，大概是所有帝王的不二選擇。
二、潔身自好，不為所爭
立身官場，難免惹一身騷。為財為色，若被人抓住把柄，落人口實，加以利用運作，自是名位不保。要想無懈可擊，首先就需要潔身自好，尤其處於宰相那樣的高位。梁晉爭霸時，一些將領將戰場上掠得的美女送給馮道，他無從退卻，便將其安置在隔壁，後來一一送至歸家。他不貪財務，而且樂於施捨，不擺架子，在行為上似乎也沒有為當時人詬病的地方。那些政敵或者野心家想要搞垮他，還真得費一番周折了。
三、圓滑機敏，審時度勢
馮道為後晉宰相時，高祖臨終託孤，讓他輔佐幼子石重睿繼位，馮道表面滿口答應。但歷史並沒有多一個諸葛亮。當時高祖的侄子石重貴擁兵自重，欲奪皇位，高祖死後，馮道衡量利害，最終還是以“國家多難，宜立長君”為由，扶石重貴繼位。這樣既能以有功之臣侍奉新君，又能保天下一時太平，利國利己。果然後來也在新朝得到了重用。他對這種審時度勢的衡量法屢試不爽，後來後晉為契丹所滅，他並沒有因國亡盡節，而是選擇歸降，跟隨契丹北上。不管到哪裡，他似乎都在試圖尋找百姓與自身在利益上的一致，並為之盡力。
四、朝野興衰，長樂開懷
五代十國中，朝代更替與君王廢立，短短五十三年，幾乎每兩三年就會變換。新朝的帝王往往就是上一個朝代的臣子，整個看上去，似乎只有居於統治階級頂端的君權在更迭，而整個社會大的整體似乎是換湯不換藥的。各家依賴軍事實力的變化，來達到權力欲望，登上權力頂峰，所要依賴的仍然是整個官僚政治。馮道作為官僚集團的代表，除了不涉及軍事，不掌握軍權，大概對除此之外的一切都是了如指掌的。每一個新君上位，都要依賴其進行統治，而馮道也極其配合，管他皇帝走馬燈式的換，他就當個老老實實的官，這樣皇帝反而離不了他，作為皇帝來講，這樣一個對其統治有鞏固之功一臂之力，對皇權無感，又沒有軍權，對自己的統治構不成威脅，卻能最大程度的維護社會安定，振臂一呼民心所向的人，沒有理由棄之不用。
馮道晚年活到73歲，一生富貴聲名盡收囊中，自封“長樂老人”，這簡直是在嘲笑那個時代。他死後的第五年，趙匡胤黃袍加身，建立了北宋，結束了五代十國的混亂局面。風雲變幻的53年，其實只有他一個人笑到了最後。所有的權利，名聲，財富，包括長壽和快樂，都屬於他，那些登上帝位的傻缺，哪有他得到的多。人世間能擁有的，他都擁有了。儘管所謂氣節這個東西，一直被後來的腐儒們詬病，但誰能保證那些人心中不暗自嫉恨，羨慕，崇拜?馮道似乎是整箇中國歷史上最牛逼最成功的宰相。
馮道 宰相 晉出帝
