人物簡介
作品趙順孫(1215—1277),字和仲,號格庵,縉云云塘人.出生儒學世家,8歲能誦解九經.宋嘉定十五年(1222)賜童子出身,勤奮苦讀三十年,春秋兩試皆名列榜首.淳祐十年(1250)進士.初授教授,應召赴試,升秘書省正字兼景獻府教授,繼晉校書郎,添差婺州通判,後因母喪解任.鹹淳元年(1265)任秘書郎兼崇正殿說書,後任監察御史兼說書、右正言左司諫、殿中侍御史、侍御史兼侍讀.剛直不阿,敢諍諫,抨時弊.鑒於宮廷揮霍奢侈,庫藏空虛,疏奏多次,請求除弊厲治.薦舉、彈劾,均為度宗嘉納,並比之為富弼、蘇軾.曾力陳權臣賈似道弊端,劾黜賈侄.及蒙古軍南侵,襄陽危急,賈似道匿報軍情,順孫疾與之辨,忿然出朝,朝中震肅,稱之為真御史.五年,以吏部侍郎召遷尚書.次年拜端明殿學士、同簽書樞密院事兼參知政事.八年,任同知樞密院事,復上衛國征守禦敵之策,遭賈似道拒絕.又授資政殿大學士,提舉洞霄宮,歸里養病.十年,授知福州,兼福建安撫使,代民輸稅數十萬,知時局不可為,不久辭歸,憂憤成疾,拒醫絕藥而卒.他積極建言獻策，上奏“課官吏”“勸富民”，提出對地方官吏要實行嚴格的審計考核制度，支持農業經濟發展。他八次疏奏，三次面奏，提出改革財政，節約和合理使用資財。彈劾腐敗官員幾十人，並推薦了一批人才。鹹淳三年（1276）春，任殿中侍御史，嚴厲指出丞相賈似道以公謀私，迫使他承認誤國之罪，並彈劾罷免了賈似道侄子的知軍職務。
鹹淳五年，任吏部尚書，仍兼侍讀。那時元兵不斷進攻南宋，襄陽已被包圍。但賈似道不但不組織抵抗，還向皇帝隱瞞軍情。趙順孫指出：“不亟援襄，禍至無日”“人臣知危亡而不言，則人主處危亡而不知。”但朝廷未引起重視。趙順孫享年63歲.死後安葬於縉雲舒洪大蓬.門人私謚"文貞".《宋史》卷274《宰輔表》、卷47《瀛國公本紀》、卷173、178《食貨志》有其事跡.
經學淵源
家學淵源
趙順孫的父親趙雷,是理學大師朱熹的學生,與理學家真德秀交往很深.因父親去世,從武夷山返里守孝.三年喪期滿,再去武夷山時,而朱熹也去世了,他就跟隨朱熹的高足滕璘讀書,《宋元學案》有其名.所以,趙順孫學有淵源.8歲時能誦說《九經》,朝廷賜他童子出身.他不急於求取功名,就象今人追求博士後般,跟隨朱熹學派"南湖學派"的杜范讀書.杜范曾任過宰相.這些對於趙順孫的從政理念、學術研究都產生了相當大的影響.因此,他與其父在《宋元學案》中都有自已的地位.
著述著作:
經學的有《四書篡疏》28卷、《麟經註解》(即《春秋》)、《近思錄精義》.史學有記錄宋孝宗一朝歷史的編年體《孝宗系年錄》、記錄南宋初年大臣事跡的《中興名臣言行錄》.經濟有給度宗皇帝講課以及自己對國事發表建議的奏章類的《格庵奏稿》以及《文集》.他的著作,可惜留傳至今的只有其中的《四書篡疏》和《格庵奏稿》.以及北京大學編篡的《全宋詩》,錄其詩7首.上海辭書出版社出版的《全宋文》錄其文24篇.《格庵奏稿》又稱《格庵奏議》,至明嘉靖間僅留1卷,由曾任信陽知州的鄉人鄭禧所編,嘉靖十七年(1538),湖廣按察司僉事福建莆田鄭汝舟作序.清道光間,金山錢熙祚父子根據借月山房匯抄本將其編入《指海》叢刊,張海鵬作跋,俗稱道光本.民國廿四年(1935),上海大東書局景印了《指海》本,稱民國本.民國五十六年(1967)台灣藝文印書館景印錢氏道光《指海》刊本.2010年1月,中華古籍網又據《指海》本複印發行.
主要作品
著作《四書篡疏》:當作於理宗寶祐間(1253-1258),約70萬字.要了解趙順孫的《四書篡疏》,我們先得了解一下什麼叫《四書》?宋代大儒朱熹將孔孟學說《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為一體,並一生致力於研究,曾說自己一生心血凝聚在《四書》《章句》、《集注》之中.朱熹學說為核心的理學自南宋開始已成為中國封建社會官方哲學,《四書》是公認的儒學經典.趙順孫在《四書篡疏自序》中說朱子的《四書注釋》"其意精密,其語簡嚴,渾然猶經",自己讀了數百遍,"茫若汪洋".因此,他收集朱熹的所有著述,及其學生對《四書注釋》的理解的,進行互相參證發明,同時也發表自己的見解,啟名為《篡疏》.
學術貢獻
求取功名的必讀課本.趙順孫的《四書篡疏》自南宋在鄉校刊印以後,很快就普及開來,成為研究朱熹學說的參考書籍,成為學生求取功名的必讀課本,各地紛紛印刷發行.所以,元朝的翰林學士義烏黃溍稱"今四方學者,既家有其書".明景泰間刑部侍郎李棠稱"格庵趙先生順孫承考亭之傳,文章道德為時宗主,《篡疏》一書衣被後世".2、保存了先儒的若干著述,《四書篡疏》成為研究朱熹和他的門人學說的必讀書.《四書篡疏》中,旁引了朱熹的嫡傳弟子黃乾、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道、胡泳、陳埴、潘柄、黃士毅、真德秀、蔡模13人的著述,引用書籍40多種.這些書籍至今大半都已失傳,要了解或者研究他們的著作,就得靠《四書篡疏》.
研究哲學的重要著作.
乾隆皇帝把《四書篡疏》作為"欽定御覽"書.蔣介石、毛澤東、周恩來座上客民國時期的大學問家馬一浮,將它列為"通治群經必讀書".上海華東師大博導黃珅在《大學篡疏中庸篡疏前言》中稱:"趙順孫的《四書篡疏》(包括《大學篡疏》、《中庸篡疏》、《論語篡疏》、《孟子篡疏》四部份),即使在今天,仍有其不可忽視的學術價值.……前人都稱他是學大朱學的功臣.……是現存的宋代理學家關於《四書》論說的最為完備的資料彙編.……研究《四書》,《篡疏》無疑是一部必讀書."中國孔子學會會員、中國孫子與齊文化研究會會員葉政中稱《四書篡疏》"被世界研究孔學者奉為圭臬,可見其永久的學術價值."哲學博士唐明貴《論語學史》一書,專門為《四書篡疏》立了一節(2009年3月版).台灣《論語概要》一書,在"重要注本"一欄稱為《論語》作疏"以趙順孫《論語篡疏》、金履祥《論語集注考證》為最著".白壽彝《中國通史》介紹它.《四書篡疏》還成為哲學家馮友蘭研究哲學的案頭書籍.1981年以後,上海市將《四書篡疏》、《長編紀事本末》、《全唐詩簡編》等列為市(部)、校、所重點點校項目.1992年上海華東師大出版社出版了《大學篡疏·中庸篡疏》.《四書篡疏》被編入"十一五"國家哲學社會科學研究規劃、"十一五"國家重點圖書出版的《儒藏》.趙順孫的《四書篡疏》不僅在我國的思想界、哲學界具在重要地位.在東亞的地位也非一般,早在1814年,日本就以官方板將它出版發行.
《四書篡疏》歷代出版發行錄
《中庸篡疏》(宋)縉雲知縣王既濟縉雲學宮本《大學篡疏》(宋)縉雲知縣王既濟縉雲學宮本《論語篡疏》(宋)處州知府天台應俊刻本《孟子篡疏》(宋)處州知府天台應俊刻本《四書篡疏》(元)樂清梅溪書院刻本《四書篡疏》(明)永樂十三年(1415)《四書大全》本《四書篡疏》26卷(清)納蘭性德康熙十九年(1680)《通志堂經解叢書》刻本《四書篡疏》28卷(清)乾隆三十七年(1772)文淵閣《四庫全書》本《四書篡疏》28卷(清)乾隆三十八年(1773)摛藻堂《欽定四庫全書薈要》抄本,第73冊.此版本最大價值在於乾隆皇帝"欽定御覽",共463種20828卷11178冊,其中經部173種3576卷《四書篡疏》26卷日本文化十三年(1814)江戶平坂學問所據《通志堂經解》翻刻本,官方板,13冊.《四書篡疏》26卷(清)同治十二年(1873)粵東書局重刻《通志堂經解》本《四書篡疏》26卷(民國)三十七年(1948)馬一浮《復性書院叢刊》刻本,據《通志堂經解》《四書篡疏》台北學海出版社民國五十九年(1970)版《四書篡疏》台北學海出版社民國六十六年(1977)版《四書篡疏》台北學海出版社民國六十九年(1980)版《四書篡疏》26卷台北世界書局民國七十五年(1986)版《四書篡疏》26卷台北世界書局民國八十九年景印摛藻堂《四庫全書會要》本,列經部第72冊《四書篡疏》28卷台北商務印書館民國七十五年(1986)景印文淵閣《四庫全書》本《四書篡疏》台北漢京文化事業公司景印《通志堂經解本》《四書篡疏》台北文史哲出版社民國七十五年(1986)本《四書篡疏》台北新興書局民國三十六年(1947)景印復性書院本《四書篡疏》台北新興書局民國六十一年(1972)景印復性書院本《四書篡疏》台北民國七十七年(1988)《四部會要》本《四書篡疏》台灣啟聖圖書公司民國六十二年九月版《四書篡疏》聖風書院重印通志堂經解本《四書篡疏》28卷北京大學2005年十一五國家重點工程《儒藏》版,該書編在《儒藏》第112—113冊《四書篡疏》28卷吉林出版集團有限責任公司2005年5月《欽定四庫全書薈要》本《四書篡疏》26卷國家圖書館2008年12月鍾肇鵬編《四書傳注會要》本,該書選南宋至清末名家趙順孫、顧憲成、趙南星、王守仁、劉宗周、毛奇齡、焦循、戴震等著作20種,共11冊,《四書篡疏》列第1---3冊.
從政理念
扶危局之將傾,臨危受命
趙順孫所處的時代,可謂內憂外患交織,風雨飄搖,國將不國的時期.北方強大的蒙古帝國虎視眈眈,國內政治腐敗,奸臣專權,朝臣離心離德,民不聊生.趙順孫從政26年,可分為三個階段:36-50歲為地方官,51-55歲為監察官兼皇帝的講官,55-58歲為執政官.他的主要政績體現在第二、三階段.
1、趙順孫從政的第二階段:趙順孫從秘書郎升到管理組織人事的副長官吏部左侍郎期間,一直擔任度宗皇帝的講課官.當時度宗26歲,25歲登基以後,孱弱無能,其荒淫甚於先帝理宗,整天宴坐後宮,與妃嬪們飲酒作樂.封賈似道為太師,倍加寵信,將朝政統統委託給他.賈似道見度宗比理宗還要昏庸,就更專橫跋扈,目無天子,稍不加意,就以辭官相要挾,度宗唯恐他不辭而別,總是卑躬屈膝地跪拜,流著眼淚挽留他.特授賈似道平章軍國重事,許他三日一朝.後來放寬到十日一朝,而且每次退朝,度宗總要離座目送他走出大殿,才敢坐下.又為他在西湖葛嶺建築了絕精美的住宅.賈似道大肆淫亂,至使朝政昏暗.這一時期,從他留傳至今的30多篇奏章中,可以發現趙順孫的主要政績有兩個方面:一是誘導皇帝勤政、節儉、體民、用君子、開言路.二是與權臣皇親國戚不屈不撓的爭鬥.在誘導皇帝勤政時,他要求皇帝"弭變於未形者,其國安;遇變而知懼者,其國存;玩變而弗戒者,其國危且亡."在用人上,建議"遠小人,近君子","親君子昌正氣".他一面極力向皇帝推薦湯漢、李伯玉、汪立信、陳宜中等賢良,一面又極力勸阻皇帝對於皇親國戚不可濫封濫賞,"特恩不當數出".他說:官爵是國家的大柄,是用來"礪世磨鈍,使天下人赴忠義、立事功,殉節捐軀而不自悔".古代的帝王對官爵"至重至謹,至靳至嗇,不肯視為虛名而輕用".他又指出現時的弊端,有特除、特轉、特補、特贈,"特之一字何其多也".他告誡皇帝長此以往,"不過數十年,人人皆尊官大爵",那些捍衛邊疆、守衛社稷的將士即使受到獎賞,也一定會說:"彼得之如此其易,則我得之亦不足貴矣."節儉體民上,他告誡皇帝"今則東南一隅,疆土日蹙,……西土墮甑,嘉渝日急,孤城之外,四顧蒼茫,春無以耕,秋無以獲,……所入有限,所出無窮,天不能雨、鬼不能輸,邦計枵單,莫過於此".鹹淳四年(1268)建宗陽宮,準備拆民房,廣道路.他曾兩次上奏新宮事,他認為提倡儉德是祭掃天地的根本,又從孝宗、寧宗、理宗祭祀天地都從儉,來勸說度宗"當崇儉約,免拆民居"度地量址,寧狹毋廣;上棟下宇,寧朴毋華",以固民本.在蒙古大舉入侵時,他勸導度宗"當作急務者,修軍政、裕民賦、寬民力、改弊政、省冗官、節賜賞,明號令以動人心,信賞罰以壯士氣,選師臣以任要害,擇郡守以措軍餉",他認為只有這樣,才能"政事修舉,戰守可恃".
二是與權臣皇親國戚不屈不撓的爭鬥.鹹淳三年(1267),皇帝奉皇太后命準備冊封美人楊氏為淑妃.淑妃的級別位同三公,至高無比.可是,楊氏的父親去世不到半月,按照禮制,楊氏應守孝不可加封.趙順孫就不畏皇太后、皇帝的權貴,上了《乞緩進封淑妃疏》.在這一《疏》中,他說"禮,君子不奪人之喪,……父子至情,自天子達於庶人,孝無差等",建議"稍緩降制".皇太后、皇帝不得不採納.皇太后侄子謝垕,二品級別,沒有差使,整天在京城杭州無惡不作,百姓有苦無處伸.趙順孫上章彈劾,皇帝因為是親戚,猶豫不決,下不了決心.趙順孫接連不斷揭發,皇帝只好罷了謝垕的官,京城人士拍手稱快.廣德知州賈蕃世倚仗叔父權相賈似道的權勢,貪財無度,濫用私刑.趙順孫接二連三彈劾,賈似道雖然老大不高興,又知道趙順孫會檢舉不休,皇帝也奈何不得.結果,賈蕃世被罷了官.四年(1268),謝垕的大哥謝堂和權相賈似道結為兒女親家,官至樞密都承旨,出獄主宮禁,握兵權干預朝政,權勢傾中外.趙順孫上疏彈劾說"貴戚用事,漢祚中衰,長此不已,禍有不可勝言者."在度出獄主宮禁，握兵權干預朝政，權勢傾中外。趙順孫上疏彈劾說“貴戚用事，漢祚中衰，長此不已，禍有不可勝言者。”在度宗臥榻前多次揭發，度宗都沒聽進去。他就提出謝堂不罷官自己就辭職。度宗再三解釋，他彈劾的決心更堅。最後，度宗只好罷了謝堂的官。
趙順孫從政的第三階段：
趙順孫進入中央中樞執政的3年中，主要是和賈似道的鬥爭。鹹淳三年1267）11月，忽必烈採納南宋降將劉整建議，“攻宋方略，宜先從事襄陽”。於是，忽必列就命阿珠與劉整一起率領重兵進攻襄陽。五年5月，趙順孫奉詔進京任管理組織人事的副長官吏部左侍郎。這時襄陽已被蒙古包圍16個月，而賈似道一直向度宗封鎖訊息。電影《李慧娘》中，一侍女向皇上透露這一訊息，被賈似道一劍剌死，反映的就是這一史實。趙順孫一進京，就向度宗上《內引第一剳申奏當儆戒節儉聽納疏》，向度宗說明支援襄陽的戰略意義。他說：“襄陽東連吳會，西通巴蜀……白河、鹿門堡壘相望，真昔人所謂危急存亡之秋也”，“不亟援襄，後將噬臍，禍至無日，可謂寒心”“強敵在邊，志不在小。”同時抨擊賈似道“人臣知危亡而不言，人主處危亡而不知”，今敵國外患前所未有，而忠臣賢士不象過去那樣多。度宗聽了很緊張，而賈似道卻諷剌說“襄陽不守，何以不可立國！”趙順孫與賈似道的鬥爭，其實早在鹹淳元年（1265）就開始了。當時國庫空虛，實行土地財政，推行經界法，土地兼併嚴重，鼓勵富戶買地，甚至強迫窮戶出賣土地給富戶。又推行推排法，清查民間土地，分毫必計地向民間搜括田稅地租。地方政府則動輒虛加貧弱農戶的租稅，奸弊百出。例如“公田法”。其辦法是：按官品規定占田限額，如果超出限額，在超額的田地中抽出三分之一，由官府收買，作為公田出租，然後收公田租以充軍糧。官吏以買田邀功，常將只能收租六、七斗的田虛報為一石，重額官租，強迫農民交納，這使得農民負擔大大加重。同時，有權勢的官僚雖有餘田，但拒不出賣，地方官為了完成買田數額，就強迫中小地主乃至自耕農賣田。大量貧民破產失業。賈似道又連年濫印紙幣，造成貨幣極度貶值，物價飛漲。導至國民經濟遭到嚴重破壞，國力迅速衰微。
據《宋史·食貨志》，鹹淳元年，趙順孫就上了《農田疏》揭發弊端，提出建議。二年（1266）又上《平糴疏》，揭露救荒弊政。據《神道碑》：三年，上疏抨擊賈似道推行的公田、莊官、關子弊端。四年抨擊賈似道不能象王旦一樣勸阻建造宗陽宮。六年，他推薦汪立信支援襄陽。賈似道不用。在以後的幾年中，趙順孫經常以邊防、軍餉急務上奏，都遭賈似道壓制。趙順孫進入執政的三年中，鹹淳六年，上司有平章軍國重事賈似道、右丞相兼樞密使馬廷鸞，以及與他一起升任的同級別的陳宗禮。賈似道三日一朝，後來十日一朝，在西湖邊的“半閒堂”玩蟋蟀，國家重要檔案都得送到他家中審批，當時就有民諺諷刺說“朝中無宰相，湖上有平章”。這年11月，陳宗禮就退體了。右丞相馬廷鸞扼於賈似道無法辦事，以養病為由，長期不上班，到鹹淳8年索性退休去了。馬廷鸞退休，朝廷想召葉夢鼎繼任，但葉堅決不乾。因此，在這三年中，真正在中樞主持工作的只有趙順孫一人，但事事皆受制於賈似道。
人物精神
真州樊萬《宋丞相格庵趙先生神道碑》稱：“公獨知省院印，外籌軍旅，內總萬機，躬親庶務，無分晝夜，心勞而事冗，人形焦悴”。他見國勢日危，而賈似道一心求和，正人君子都與之形同水火，曾賦《感情吟》：“豪傑消磨嘆五陵，發沖烏帽氣填膺。眼前不是無豪傑，身後何須論廢興。當道有蛇魂已斷，渡江無馬讖難憑。可憐一片中原地，虎嘯龍騰幾戰爭。度宗皇帝決定讓趙順孫任右丞相，但他也累倒了。他深感賈似道繼續掌握實權，即使讓自己為右相也是無所作為，他發出了感嘆：“不見人煙空見花，煙籠寒水月籠沙。人生自古誰無死？莫怨東風當自嗟。”無獨有偶的是，再過兩三年，民族英雄文天祥也抒發了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感嘆。
趙順孫的另一政績是體貼民情。鹹淳4年8月---5年5月在平江（今蘇州）任上，建學道書院，鼓勵讀書。夏季預征冬稅，民不聊生。他用薪俸以及部分可支配的公款購糧20萬斛，免除百姓預納。鹹淳10年，在在福州任上，用自己的薪俸為老百姓代繳夏秋兩稅40餘萬緡。
歷史影響
後人感息說：“士大夫不幸與權奸同伍，才智不能為國所用。大廈將傾，獨木焉能支之！”
元代翰林學士黃溍為他所作的阡表感嘆說：“格庵先生晚年雖然成為國家的執政，但國步已是滿地荊棘。范仲淹修京城的建議在慶曆時沒被採納，李綱經制兩河的建議在建炎間沒被採納，而先生支援襄陽的建議在鹹淳間又沒被採納。這是上天要拋棄宋朝了，實在是非人力所可為。”
