斑竹花

斑竹花

斑竹即“湘妃竹”,亦稱“淚竹”,竿部生黑色斑點。這種竹子生長在湖南九嶷山中。

名稱:斑竹花

斑竹花斑竹花

拉丁文學名 Phyllostachys bambusoides f. lacrima-deae
科屬分類
域: 真核域(Eukarya)
界: 植物界(Plantae)
門: 被子植物門(Magnoliophyta)
綱: 單子葉植物綱(Liliopsida)
目: 禾本目(Poales)
科: 禾本科(Poaceae)
亞科: 竹亞科(Bambusoideae)
族: 竹族(Bambuseae)
屬: 剛竹屬(Phyllostachys)
種: 桂竹(P. bambusoides)

形態特徵

斑竹花斑竹花
斑竹即“湘妃竹”,亦稱“淚竹”,竿部生黑色斑點。這種竹子生長在湖南九嶷山中。

中小型竹,竿高達5-10米,徑達3-5厘米。竿環及籜環均隆起;竿籜黃褐色,有黑褐色斑點,疏生直立硬毛。籜耳較小,矩圓形或鐮形,有長而彎曲之遂毛。籜葉三角形或帶形,桔紅色,邊緣綠色,微皺,下垂。每小枝2-4片,葉帶狀披針形,長7-15厘米,寬1.2-2.3厘米。葉舌發達,有葉耳及長肩毛。筍期5月-6月。是我國竹家具的優質用材。

分布

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產於湖南河南江西浙江等地。
我國竹的資源極為豐富,共有25屬,250餘種,屬禾本科竹亞科多年生植物,冬夏常青。地下有木質化地下莖,地下莖稈也木質化,有節,節間中空。節上有枝,枝上生葉常為3~5片,“竹”為象形字。如果竹子開花結籽,生命即到了盡頭,故竹有終身一次性開花之說。廣泛分布於長江流域及華南西南等地。竹的用途極廣,可謂渾身是寶。竹不僅供觀賞、製作日用品、筍可食用,而且還是良藥,竹筍竹葉竹茹竹瀝竹黃根狀莖等均可入藥。所謂竹茹,即將竹莖的節間部分去掉綠色外皮後,刨下的中間層即為竹茹,常用淡竹為原料,又名淡竹茹。竹瀝是竹的鮮莖經加熱後自然瀝出的液體,名竹瀝,又名鮮竹瀝。竹黃是被寄生的竹黃蜂咬洞後,於竹節間貯積的傷流液,經乾涸凝結而成的塊狀物質。本品自然產生者很少,大多採用火燒竹林的方法,使竹受暴熱後,竹瀝溢在節間凝固而成,然後剖取晾乾即得。

生態習性

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適應性強,對土壤要求不嚴,喜酸性、肥沃和排水良好的砂壤土。
栽培以腐葉土或富含有機質的砂質壤土為佳,栽培處全日照或半日照均能成長,但通常在半陰處日照約50%~70%生育最理想。排水力求良好。施肥可用有機肥料或,每月少量施用1次,按比例增加氮肥,可促進葉片美觀。盆栽5~7寸盆植1株,植株長大後再逐漸更換大盆。同心竹水分需求不嚴,耐旱也耐濕,空氣濕度高則生育較旺盛。性喜高溫多濕,生育適溫20~28℃。冬季乾冷的空氣容易引起葉尖乾枯,宜將盆栽移至溫暖避風處越冬。寒流侵龔氣溫10℃以下,要預防葉片因寒害凍傷。

園林用途

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常用於園林綠化中,其稈可製作工藝品。為園林中優良觀賞竹種。
節間具紫色斑點,紫色光芒四射,竹稈可作工藝品和笛子,適於庭園風景區等地方綠化,為我國著名觀賞竹依稀可辨積澱貴妃了無數個春秋的斑斑淚痕。美麗忠貞的娥皇、女英早已被永遠地化作一竿修竹,裊裊地從千百年前的荒原走來,融進每顆善良的心靈,用點點清淚浸潤著一個亘古傳揚的故事。
在園林綠化觀賞上,竹子的利用正受到人們的普遍關注。廣州富韻竹園林綠化工程有限公司首創園林綠化觀賞竹子的設計、施工、養護和返收購一條龍服務。竹,雖無的俏姿,的艷麗,的芳香,的雄偉。然而,竹的高節心虛,正直的性格和婆娑,惹人喜愛,受人贊誦。所謂“松、竹、梅”歲寒三友,“梅、蘭、菊、竹”四君子,構成中國園林的特色。縱觀古今,愛竹、書竹、畫竹、詩竹之士,不僅喜竹之外形,更愛竹之內涵,無不把竹子當作做人之楷模。因此,人們喜歡在房屋周圍、庭園、公園裡種植竹子。園藝愛好者用竹子製作盆景。宜作盆景的竹子品種很多,如盆景中被列為十八學士之一的鳳尾竹、娟秀文雅的觀音竹、瀟灑飄逸的佛肚竹,情韻幽深的湘妃竹、骨節勁奇的羅漢竹、稈紫古樸的柴竹等。

神話傳說

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相傳堯舜時代,湖南九嶷山上有九條惡龍,住在九座岩洞裡,經常到湘江來戲水玩樂,以致洪水暴漲,莊稼被沖毀,房屋被沖塌,老百姓叫苦不迭,怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦,他得知惡龍禍害百姓的訊息,飯吃不好,覺睡不安,一心想要到南方去幫助百姓除害解難,懲治惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇女英,是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家,又身為帝妃,但她們深受堯舜的影響和教誨,並不貪圖享樂,而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門,也是依依不捨。但是,想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦,她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了,娥皇女英在家等待著他征服惡龍、凱鏇的喜訊,日夜為他祈禱,早日勝利歸來。可是,一年又一年過去了,燕子來去了幾回,花開花落了幾度,舜帝依然杳無音信,她們擔心了。娥皇說:“莫非他被惡龍所傷,還是病倒他鄉?”女英說:“莫非他途中遇險,還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想後,與其呆在家裡久久盼不到音訊,見不到歸人,還不如前去尋找。於是,娥皇和女英迎著風霜,跋山涉水,到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山,涉了一水又一水,她們終於來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂,又沿著小紫荊河下來,找遍了九嶷山的每個山村,踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天,她們來到了一個名叫三峰石的地方,這兒,聳立著三塊大石頭,翠竹圍繞,有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異,便問附近的鄉親:“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”鄉親們含著眼淚告訴她們:“這便是舜帝的墳墓,他老人家從遙遠的北方來到這裡,幫助我們斬除了九條惡龍,人民過上了安樂的生活,可是他卻鞠躬盡瘁,流盡了汗水,淌幹了心血,受苦受累病死在這裡了。”原來,舜帝病逝之後,湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩,特地為他修

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了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了,它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠,撒在舜帝的墳墓上,便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石,是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情後,難過極了,二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分,一直哭了九天九夜,她們把眼睛哭腫了,嗓子哭啞了,眼睛流幹了。最後,哭出血淚來,也死在了舜帝的旁邊。

娥皇女英的眼睛,灑在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈現出點點淚斑,有紫色的,有雪白的,還有血紅血紅的,這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋,傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑,便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
陳鼎《竹譜》稱“瀟湘竹”“淚痕竹”。竿部生黑色斑點,頗為美麗。是我國竹家具的優質用材。《陣物志》:“堯之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕汨揮,竹盡斑。”《群芳譜》:“斑竹即吳地稱‘湘妃竹’者”。

詩詞

毛澤東曾寫過“斑竹一枝千滴淚”的名句。

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湘妃墓前20米外立有一對引柱,上刻對聯云:君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。
唐·李賀《李憑箜篌引》:湘娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

樂曲

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《湘妃竹》,崔君芝曲。崔君芝演奏。演奏樂器為箜篌。
古書《博物志》載:“舜二妃曰湘夫人舜崩,二妃以涕揮竹,竹盡斑”,樂曲以琵琶套曲《塞上》中《湘妃滴淚》的鏇律為素材,加以發展變化,成為一首箜篌獨奏曲。描繪了洞庭湖畔湘妃竹林秋曉、曉晴的景色,用雅潔坦蕩的音樂內涵,歌頌了竹子的高尚氣節。

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