簡介
龍紋銅衡飾龍紋飾歷史
夏朝
在夏文化晚期的青銅器表面，紋飾的製作技術相對原始，除看到一些簡單的幾何紋飾外，未看到龍紋飾的痕跡，這可能是想像力受到形象思維所限，也可能是藝術造形水平沒有到位，到商早期，龍的形象才被鑄造到青銅器表面。相比之下，商以前龍紋飾的形象較為抽象，而青銅器表面龍紋飾的形象就相對具象了。在鄭州二里崗及湖北盤龍城出土的眾多青銅器，表面多有龍紋飾出現。
商朝
商早期爵的幾何形狀不同於商晚期爵，其橫截面如同一個棗核呈兩個面。其中一個面的紋飾區可以與鼎一樣製作一個龍的面部紋飾，而另一個面的紋飾區由於中間鑄有鋬，在鋬與腹部之間必須設定泥芯，由於這個紋飾區的中間被斷開，這就打破了兩對稱的規律，形成了三個區域即一大兩小。而紋飾的製作，只能在有限的區域中進行設計。所以，看到的在商早期爵表面的紋飾，雖然也是三個龍紋，但其中一個龍紋製作成正面且大、另兩個龍紋小且是側面。
商中期
到了商中期，龍有了較為具體的形狀。隨著紋飾製作技術的發展進步，到商中期龍的形象越來越具體。國家博物館藏商中期的龍虎尊，其尊是正圓形。商中期以前的尊大多為三分法分型，也就是說此尊是由三塊范對合組成一個圓形尊的型腔。由於此尊無鋬，紋飾的製作就不受鋬的限制，可以實現三對稱浮雕紋飾的製作，龍首是分別鑄造後安置上去的。在此尊的肩部一周，我們可以看到三條造形一樣的龍，其首兩側各有一個立起的犄角，其體形似無足的蛇形。到商晚期至西周時期，青銅器上龍的紋飾多集中在鼎、簋等器口沿下的紋飾帶中，龍身上已經出現了足。儘管各地青銅器造形有所不同，但口沿下紋飾帶中龍的造形大同小異。這種現象一直持續到西周早期。在這一歷史時期中，雖然存在著夔龍、應龍等不同的龍種，但從青銅器紋飾中是不容易區分的。僅以夔龍為例，《說文解字》：“夔如龍一足”。《山海經·大荒東經》中說夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。這裡的“一足”，是只有一隻足，還是有一條夔龍就足？時至今日無人知曉。
西周
受商代龍紋飾形象的影響，到西周時期，龍的形象在商的基礎上發展了四足及背鰭。陝西省扶風縣召公鎮巨良村出土的青銅龍，長63cm，扶風縣博物館藏。此龍為立體件，當是某一特大青銅器上的附屬檔案之一。
在商周青銅器中，龍紋飾一般是作為陪襯紋飾被鑄造在器口沿下的紋飾帶中，而下面的主題紋飾一般會是虎、牛、羊、鳳之類。西周中期以後至唐代，是中國龍大發展、大變異的時期。青銅器紋飾中的夔紋、蟠紋、螭紋、虺紋等，都被認為是龍的變異。在戰國晚期到西漢早期的三龍鏡、四龍鏡紋飾中，可以看到肢體完整的龍形象。傳說中的“龍生九子”，應是在這一漫長的歷史時期內逐漸形成的龍文化。
所謂龍生九子有多種說法，這裡只列舉其中的一種，即：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。他們各有各的本領及喜好，人們就根據他們各自的喜好，安置在不同的位置。如贔屓的特長是負重，人們就常在贔屓的身上壓個重物。我們常見到一個龜背上駝著一個石碑，其龜就是贔屓，是龍九子中的一個。又如蒲牢喜歡住在海邊，見到鯨魚就會大叫，人們就將蒲牢鑄在大鐘的頂部，把撞鐘的木棍雕成鯨魚的形狀，用其撞鐘以求鐘聲大而響。
東漢
在東漢的一些線雕紋飾鏡中，在龍紋飾的前面或後面常有個羽人的形象，其手中往往拿著豆(即今天的油燈)引導龍、訓龍。這種紋飾造形，在東漢的線雕紋飾鏡特別是四神博局鏡中較為普遍。查中國姓氏中董姓的起源有兩種說法，其中一種說法是遠古時期為舜帝馴養龍的人，被舜賜姓為董。所以，我們看到東漢銅鏡中的羽人，應是董姓的先民。所以，董龍兩姓一家的說法是有來源的。同時也說明，董姓與中國龍有著深厚的淵源。時至今日，逢年過節耍龍燈時，一般會有個拿桿子舉著燈在前面引導龍的人，其風俗應源自漢代。在正規的四神博局鏡紋飾中，會有12個地支銘文按方位排列。在東、南、西、北的四個正位，按順序應該分別排列著“卯、午、酉、子”。龍代表著東方，因此，龍會在銘文“卯”的方位。圖4是一枚四神博局鏡的四分之一，按漢代的方位就是東北角。可以看到一個羽人拿著豆在訓龍。
西漢
青銅時代以後，出現龍形象最多的青銅器當是銅鏡。西漢早期就有四龍鏡，在東漢的線雕紋飾鏡中，大多有龍的形象。在浮雕紋飾鏡中，有盤龍鏡、龍虎鏡、神人龍虎畫像鏡，甚至神獸鏡上面也有龍的形象。
唐朝
一直到唐代，人們始終沒有忘記龍的形象發展。狻猊是龍的九子之一，在唐初，狻猊鏡鑄造的批量較大，幾乎各地都有出土。其鏡尺寸都相對小，一般在12－14cm左右，內外區都鑄滿了狻猊。隨著對外文化藝術的交流及吸收融合外來文化，唐初的狻猊鏡終被海獸葡萄鏡取代。但是，到了武則天以後，純中國文化的龍又被作為題材鑄造成專題文化的盤龍鏡，顯示出無窮的生命力。唐代葵花形盤龍鏡的拓片來自《故宮藏鏡》。與漢代的龍相比，唐龍的爪清晰，背鰭的形狀已經具體，犄角也有了具體的形象，身上的龍鱗已經完整，除了三爪龍與清代五爪龍的區別外，與今天的龍形象沒有什麼不同。
西漢
龍紋飾在中華文明中有著特殊的意義，貫穿整箇中華文明史，它的形象不管是在民間還是宮廷都有著極其重要的地位。從漢代開始，直至西漢，龍成為皇權的象徵，龍紋飾在中國歷史上特殊地位。
