作品原文
齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾而處室(1)者，其良人(2)出，則必饜（3）酒肉而後反。 其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者（4）來，吾將（5）間良人之所之也。”
蚤(6)起，施(7)從良人之所之，遍國中(8)無與立談者。卒(9)之(10)東郭(11)墦間（12），之祭者(13)，乞其餘；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！－－”與其妾訕（14）其良人，而相泣於中庭（15），而良人未之知也， 施施（16）從外來，驕其妻妾。
由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希(17)矣！
（注釋如下）
作品注釋
（1）處室：居住在一起。
（2）良人：古代婦女對丈夫的稱呼。
（3）饜（yan）：吃飽。反：通“返”，回家。
（4）顯者：有地位的人。
（5）間 （Jian）：窺視，偷看。
（6）蚤：同“早”。
（7）施（yi）：斜。這裡指斜行，斜從 跟隨，以免被丈夫發現。
（8）國中：都城中。國：城。
（9）卒：最後
（10）之：來到
（11）東郭：東邊的城牆。
（12）墦問：墳墓間。墦：墳墓
（13）祭者:祭掃墳墓的人.
（14）訕：責罵。
（15）中庭：庭中。
（16）施施（yí）：得意洋洋的樣子.
（17）希：通“稀”。
現代譯文
齊國有一個人，家裡有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什麼人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什麼人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。”
第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的後面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。
他的妻子回到家裡，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望並終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道， 得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前 擺威風。
在君子看來，人們用來求取升官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！
作品賞析
這已經成了一則很著名的寓言故事。孟子為我們勾畫的，是一個內心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣，抖威風，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實際上卻每天都在墳地里乞討。妻妾發現了他的秘密後痛苦不堪，而他卻並不知道事情已經敗露，還在妻妾面前 得意洋洋。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分噁心。孟子的諷刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是諷刺他那個時代不擇手段去奔走於諸侯之門，求升官發財的人，他們在光天化日下冠冕堂皇地自我炫耀，暗地裡卻行徑卑劣，幹著見不得人的勾當。
其實，在我們今天讀來，也仍然可以感到生活中有這位齊國良人”的影子。他們當然已不可能像這位齊國“ 良人”那樣“有一妻一妾而處室”，無“妻妾”可“驕”了。但是可以“驕”同事，“驕”朋友嘛。今天我與某書記釣魚，明天我與某局長喝酒，後天又是某大款請我上茶樓，如此等等，不一而足。某小品諷刺的用名片打撲克，鞭撻的不就是這位齊國“良人”似的人物嗎？作品出處
《齊人有一妻一妾》出自《孟子》的《離婁章句下》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時 朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。