 龍王廟 |
黑龍潭山下有潭，廣三十尺，泉出石罅，水極清，雨不泛，旱不涸，水足則瀉，潺潺有聲，滋潤稻禾，澤及鄉民，潭底潛有黑龍，常直立水中，昂首波上，長八寸許，頭有雙角，背有巨鱗，呈烏金色，明清兩代祈雨輒應，故名“黑龍潭”。山上建有龍王廟，面東依山而築，分為三階，層層上升，兩側有四座碑亭，多位明清兩代萬曆、康熙乾隆敕建的御書碑文，具有較高的歷史、藝術價值。廟初建於建於明成化二十二年(1486年)，萬曆年間重修，清康熙二十年(1683)重建。廟內現存明清及民國重修碑、御製碑及祈雨靈應碑等多塊。 與紅樓夢結緣 為此修廟供奉龍神。據載，明萬曆及清康熙、乾隆等帝王，都曾來此祈雨、觀潭。為此，在廟外還修建了供帝王休息的行宮。寺院依山而建，有殿堂和碑樓。廟宇殿堂頂部的吻獸，都是龍的形象。每次祈雨中還舉辦各種戲會。1949年後在這裡修建了療養院。從納蘭性德的《憶秦娥?龍潭口》一詞中可以看到他隨駕赴黑龍潭遊歷的一段詩詞者的心得與感慨。這裡的四座御碑亭中，還有一塊納蘭性德好友，大學士高士奇為聖上撰寫的碑文。數十年後，曹雪芹又移居畫眉山西邊的白家疃，著述他的《紅樓夢》。《紅樓夢》開頭說，西山有產黛石的，能夠畫眉。曹雪芹在《紅樓夢》中也多次以不同形式提及黛石、黛山，以及以黛畫眉的細節。作為作者的一個創作辭彙概念，曾引起某些人的注意。
就曾有《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》的最先擁有者：才女馬{髟方}眉和其夫北京藏書家劉銓福，據書所述到西山訪黛石產地，居然訪到。又留有一幅名為《翠微拾黛圖》的畫作。紅學家周汝昌也按文索驥，提及此事。儘管亦有地方志等說京西門頭溝深山處的齋堂產黛石，又名畫眉石，有畫山之地，讓人有根有據亦作一說。其實兩處黛石均同屬西山煤層一系。在沒有新的論據之前，哪處是《紅樓夢》所指的黛石產地，仁者見仁，智者見智。是百里之遙的齋堂黛石引發作者的掌故靈感，還是依戶在望，信步可至的黑龍潭畫眉山更容易喚起作者的創作聯想，不得而知。
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門票價格- 乘330、633、651路黑龍潭站下車，路北中共北京市衛生局黨校院內
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