簡介
lì cí（麗辭）
亦作“ 麗詞 ”。
1.華麗的辭藻。 漢 王充 《論衡·佚文》：“ 繁文麗辭，無上書文德之操。”《初學記》卷十九引 漢 張超 《誚青衣賦》：“麗辭美譽，雅句斐斐。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必 巧麗。麗 詞雅義，符采相勝。”
2. 對偶的詞句。 南朝 梁 沉約 《報博士劉杳書》：“故知麗辭之益，其事弘多。” 唐 劉知幾 《史通·核才》：“ 溫子升 尤工 復語， 盧思道 雅好麗詞。” 王力 《中國古典文論中談到的語言形式美》：“所謂麗辭，就是 對偶。”
評析
《麗辭》的“麗”是駢儷的意思，“麗辭”即駢儷之辭，即講究對偶，是我國文學藝術中獨有的藝術特色之一。本篇論述了文學的對偶問題。全篇分三部分：一、講語言的對偶形成的原因及其源流梗概。劉勰認為麗辭的產生出於自然，是自然形成的，事物本身具有對偶的自然美，反映事物的語言自然也有對偶。他欣賞對偶的自然美，主張“自然成對”。二、講對偶的四種基本類型。劉勰將古來的對偶歸納為四種類型：言對、事對、反對、正對。他的分析基本上是對的。三、通過列舉幾種應該避免的弊病，論述了使用對偶的基本原則和注意事宜：要對得合理恰當，對句和散句要交錯運用等。
對偶是文學作品的一種修辭手段。漢魏六朝文學作品講對偶之風的逐漸興起，和文學本身的發展直接有關。它一方面說明隨著文學的發展人們日益重視文學藝術修辭手段的運用，另一方面也說明對這一修辭手段如不正確運用會助長形式主義的文風。劉勰正是在這一情況下討論了麗辭問題。選自《文心雕龍·麗辭》
解說
麗辭在我國文學藝術中又作麗詞，其實也是麗詞的象聲詞。麗又有華麗、美好的意思，是一個形容字讚美字，麗辭也就是所謂的對偶，即讚美。
