簡介
先秦道家及兵家著作。《漢書‧藝文志》雲作者為“楚人”﹐“居深山﹐以鶡為冠”。應劭《風俗通義》佚文說:“鶡冠氏﹐楚賢人﹐以鶡為冠﹐因氏焉。鶡冠子著書。”與《漢書》相合。該書《王鐵篇》有柱國﹑令尹等楚官名﹐足見鶡冠子確為楚人。鶡冠子為趙將龐煖之師。《鶡冠子》中記有趙武靈王﹑趙悼襄王﹑龐煥(似為龐煖之兄)﹑龐煖等的問答﹐可推知其為戰國晚期人﹐書的寫定當在戰國末甚至更晚的時候。
評論
《漢書‧藝文志》著錄《鶡冠子》僅一篇﹐《隋書‧經籍志》則作三卷。唐韓愈《讀鶡冠子》雲十六篇。宋陸佃作註﹐序雲十九篇﹐今傳陸註本即為三卷十九篇。清以來學者多認為今本是《漢書》所錄道家《鶡冠子》一篇與兵家《龐煖》兩篇合成。至於今本三卷分十九篇﹐可能是原本篇下有節﹐後遂各自成篇。較近的註本有1929年出版的吳世拱《鶡冠子吳註》。
唐柳宗元作《辨鶡冠子》﹐以《鶡冠子》為偽書﹐許多學者相信此說。20世紀70年代發現的湖南長沙馬王堆漢墓帛書中﹐《老子》乙本卷前《經法》﹑《十六經》﹑《稱》等佚書﹐文句以至思想都有與《鶡冠子》相合之處﹐證明《鶡冠子》不偽﹐確屬黃老一派道家著作。此外﹐《鶡冠子》和《國語‧越語》等書也有共通的地方。
陸佃說鶡冠子“其道駁﹐著書初本黃老﹐而末流迪於刑名”。《鶡冠子‧學問篇》以道德﹑陰陽﹑法令﹑天官﹑神徵﹑伎藝﹑人情﹑械器﹑處兵為“九道”﹐可知作者以黃老刑名為本﹐兼及陰陽數術﹑兵家等學﹐這正是黃老一派道家的特點。研究這一時期的黃老之學﹐《鶡冠子》有重要價值。《鶡冠子》又是兵書﹐《漢書‧藝文志‧兵書略》雲該書可入兵權謀一類﹐趙悼襄王三年(前 242)﹐龐煖率軍擊敗燕軍﹐殺其將劇辛。《鶡冠子‧世兵篇》記載了戰國末年這次著名的戰役﹐該書在軍事史上也有一定地位。
