簡介
頤浩禪寺頤浩寺規模宏大，殿宇凌空，法幢巍然，可居千僧，遂稱古剎。自明洪武十四到十六年（一三八一年至一三八三年），大淵法師曾加以修葺，以後疊經兵燹，屢毀屢建。清光緒三十二年（一九○六年）又重修，但規模已不及當初。民國二十七年（一九三八年）農曆正月初四，寺大部毀於日軍炮火，僅存天王殿、大山門。一九五八年拆移，僅存“頤浩禪寺記”碑一方，古銀杏樹撒按株，“不斷雲”石刻斷石十四塊，殿宇柱腳十六塊及少許假山石等。
擴建
元朝元貞元年（1295年），擴建大山門、鴛鴦樓、天王殿、彌勒殿、祖師殿、水火神廟香乳堂、文昌祠、凌雲閣、微笑堂、天香亭、貝多林、圓通殿、梅雪軒、宜靜院，另闢金鯽池和石假山等二十餘處殿閣樓院。寺內有各朝名人撰寫的碑刻15方，有唐吳道子畫、元趙孟釷欏督鷥站芳捌淥摹安歡顯啤鋇仁旨！修復
頤浩禪寺名稱由來
頤浩是南宋相國呂頤浩的名字，相傳宋高宗南渡，在呂頤浩的陪同下來到金澤，見金澤景色優美，要求停留駐歇。呂頤浩就在金澤建造自己的住宅，以備退休後在這個“風水寶地”養老。再後來，他又舍宅為寺，命寺為頤浩寺。這也是全國唯一用相國的名字命名的寺廟。江南大地，寺廟數以萬計，頤浩寺不但出名，而且一直受朝廷重視而不斷擴建。這跟相國之名命寺，有很大的原因，這既是佛教的繼往開來，又是政治上的安撫政策，以達到國泰民安，鞏固政權，安居樂業，這是各個朝代的建國策略之一。明洪武中，僧大淵曾予修葺，明代書法家文徵明書“方丈”匾，證明寺院已有相當規模，號稱可居千僧。至明清時，寺院已經荒蕪。清順治、乾隆、光緒年間幾次重修，但規模均已不及當初。1992年恢復開放，1995年9月正式登記。“頤浩禪寺”匾額為原中國佛教協會會長趙朴初居士所題。
寺院三寶
這座江南古剎在抗日戰爭中被毀，現在的寺廟已經是1992年重建的。但依舊保留著三件古文物。
第一件是“不斷雲”石欄
頤浩禪寺是元代大書畫家趙孟頫的傑作。南宋滅亡後，他辭官回鄉，常到頤浩寺讀經作畫。有一天，他突然畫興大發，命書童拿出紙筆，畫了長卷“不斷雲”。頤浩寺方丈見到這雲圖，極為高興，請了著名石匠雕鑿在一塊塊石頭上，並將石頭安放在大雄寶殿前，圍在荷花池四周。如今的“不斷雲”只剩下20多米，但就這20多米，雲圖清晰，鮮活精彩，依舊能讓我們讚嘆大師的手筆。奧運火炬上的祥雲看見它，也得必恭必敬地叫一聲祖宗了。
第二件是“古銀杏”大樹
頤浩禪寺元初西域高僧聶卜爾納，不遠千里慕名而來取經，還親自種植兩棵銀杏樹：一棵種在頤浩寺前，為雄性果樹，另一棵種在河西，為雌性果樹，兩樹隔河，相隔一百多米。人們相傳為夫妻樹。可惜雌樹在民國期間被無故鋸掉，只留下了雄樹，樹高25米，身圍4.5米，是當地古樹之冠。
第三件是“古石碑”
頤浩禪寺在頤浩寺的山門前。碑名為《頤浩禪寺記》，碑文共700多字，記述了頤浩禪寺的發展歷史。因戰亂被長期淹埋在瓦礫下，挖掘修復後，特地建造了仿古碑亭，供後人瞻仰。
