名字起源
靈壽水泉溪靈壽，因古時產“靈壽木”而得名，漢高祖三年（公元前204年）設靈壽縣，西晉（265年）遷縣治至靈壽鎮，此後歷代為縣治所在地，1953年設城關鎮，1987年更名為靈壽鎮。靈壽鎮出過不少歷史名人，宋武惠王曹彬的故里在轄區崗頭村，村東口現存清光緒二十三年的石碑，據考證：《紅樓夢》的作者曹雪芹系曹彬後代子孫。坐落在北關的大型透雕石牌樓為明未（1641年）三代朝臣付氏子孫奉赦而建，賜額三氏中樞，列為省級重點保護文物。傳統的民間花會有耍獅子、龍燈、跑旱船、竹馬、高蹺、二鬼抱跤、豬八戒背媳婦、秧歌舞、戰鼓等。地方特色食品缸爐燒餅以酥、脆、香享譽京津和北方地區。
地理位置
靈壽縣行政圖地理環境
靈壽鎮屬北溫帶亞濕潤氣候，處於半乾旱、半濕潤季風區。年平均氣溫13.7℃，積溫5010℃，無霜期190天左右，年平均降雨量417mm，海拔100m左右，松陽河、淤泥河、渭水河穿鎮而過，土壤有沾土、沙壤等多種類型土質，屬平原地勢。
靈壽鎮是靈壽縣政府所在地，轄縣城及周邊地帶，有3個居委會，22個行政村，分別是城東居委會、東興居委會、城西居委會、大東關、小東關、北關、西關、城內、大吳莊、南崗、南合村、東合村、胡莊、安定、崗頭、西托、東托、南托、相托、北托、安托、孟托、漂里、北崗、新村。總面積48.05平方公里，耕地36898畝。總人口6.8萬人，除漢族外，尚有少數回族、壯族、白族、納西族、滿族等十多個少數民族。
主導產業
靈壽鎮以農業為主導產業，糧食種植面積為25829畝，占總耕地總面積的70%；小麥種植面積24000畝，年產量5862噸；玉米種植面積22030畝，年產量3798噸；紅薯種植面積6278畝，年產量1172噸；雜糧種植面積658畝，年產量96噸；油料種植面積4970畝，年產量522噸；近幾年，農業產業結構調整邁出了可喜的步伐，金針菇種植面積達135萬平方米，註冊“靈潔”金針菇暢銷國內外，被河北省農業廳命名為“食用菌”之鄉；工業以機械製造、建材、化工、紡織、食品加工為主。其中化工產品、水泥、罐頭暢銷全國各地；大理石、花崗岩等產品已打入國際市場。特別是水泥業、鑄造業、壓板業、石材業，年產值在千萬元以上。特色產業有食用菌種植和奶牛、肉牛養殖、肉雞、蛋雞養殖。
靈壽鎮2002年農業總產值完成8438萬元，鄉鎮企業總產值118456萬元，財政收入完成1385.76萬元，是靈壽縣政治、經濟、文化、交通中心，是全縣第一個產值上億元鄉鎮，連年被評為先進鄉鎮和明星鄉鎮，被石家莊市命名為文明鄉鎮。
設施建設
靈壽鎮轄區內擁有公辦學校32所，私立學校3所，其中師範1所，職業教育中專1所，高中2所。擁有二甲級以上醫院2所，擁有大型超市2座，商業城1座，各專業批發市場8座。
207國道和201省道於靈壽鎮交叉穿過，轄區內村村通油路和水泥路，公路通車總里程達120公里，其中二級以上公路里程達60公里。擁有直達北京、天津、保定、太原、陽泉、五台山的長途班車。轄區內擁有11萬伏安、3.5萬伏安、0.36萬伏安變電站三座，電網路程達到57公里，擁有無線通訊地面基站四座，固定電話裝機達到2萬餘部，行動電話達1.8萬部。
取得成績
靈壽商機靈壽鎮以國家實施西部大開發、扶貧開發、小城鎮建設等一系列政策為契機，依託區位優勢、資源優勢，通過觀念創新、體制創新、管理創新，進一步解放思想、擴大開放，加大結構調整，推進特色產業發展，把靈壽鎮建設成經濟協調快速發展、社會穩定安祥和安寧、人民幸福安居樂業的美好家園。
歷史文化
靈壽縣城靈壽鎮是一座著名的歷史文化古城，至今己有二千多年的歷史了。
靈壽自戰國時起即成縣的雛形。公元前408年，樂羊率魏師伐中山，經過3年苦戰，滅掉中山，魏文侯以戰功封樂羊為“靈壽君”。可見在魏屬中山時期，已形成靈壽這一重要城邑。公元前390年，靈壽君樂羊死，葬於靈壽。約在公元前381年，中山武公殺死魏國封於中山的最後一個君主──尚。中山桓公於公元前378年，遷都於靈壽(平山三汲)。
在城垣建設方面，位於太行山東麓的中山都城靈壽，無論是作為河北省先秦時期三大故都之一，還是作為當時“方百五里”內的中心城市，其規模和地位都是十分顯赫的。據考古發現證明，當時的宮殿建築規模宏大，裝飾十分華麗，手工業作坊區分工細密，手工業技術非常精湛。有專門的陶器、青銅器、鐵器、骨器、玉器、貨幣鑄造等作坊。由此可見當時中山都城的繁榮。
據《史記·趙世家》記載：公元前296年，趙滅中山，“起靈壽，北地方從，代道大通”。由此可見，“靈壽”之名，至晚在戰國初期已出現，而且整個戰國期間一直沿用。
秦統一中國後，靈壽屬鉅鹿郡。 西漢漢高帝元年(前206年)置靈壽縣，治所在今縣城西北十里靈壽村(故城村)。此後2000餘年間，本城除隋末短短數年內置為燕州外，或自為縣，或省為鎮，“靈壽”之名一直未變。這在各地名稱不斷變更的我國歷史上，亦較罕見。
靈壽縣城在晉代時遷於今治。建於松陽河下游開闊處，東依東嶺崗，西靠赤岸嶺，南瀕河，北枕坡，其形若箕，城居箕里。城為膠土夯實，池引松陽水注。城周3里，城高2丈。開東西南3門，東門直通府州大道，西門迎接山西客商，南門臨河低洼，只為農耕進出；城北水澇溷濁，防灌未開城門。這種形勢，據說經陰陽家觀測，靈壽城為鳳凰展翅，朝陽騰翔。城西北角，有翠柏一株，傲然挺立，說是鳳尾；城東南郊有井泉兩口，說是鳳眼，赤岸嶺、東嶺崗則為展開的雙翅。並說北城開門，將有三斗三升芝麻官員出現。對靈壽縣人抱忌妒心的府州台憲，堅決不準開北門。靈壽城就此四門缺一。
靈壽土城常年受風雨沖刷，剝落坍塌時有發生，多次動工修補。歷朝歷代對城牆修繕的有：明成化十八年(1482年)，知縣尚濂，始改為磚堞，並建小房於各門之上。崇禎十二年(1639年)，知縣曹良直增建瓮城、重門3座，以為禁止。民國24年(1935年)，北關鄉紳傅崑山倡議募款，開通並修繕北城門，架石橋於護城河上，城北始為通衢。自此，東門“啟明”、西門“觀城”、南門“迎薰”，四門俱開，而城牆之缺豁依然四出。
1938年日軍侵占靈壽，役百姓修城浚壕，堵塞缺口，加厚城牆，將護城壕深挖6尺，殘破土城竟成豺狼巢穴，從此人民受盡苦難，達7年之久。1945年縣城解放，剷除四門，夷平城垣及護城壕，現僅剩西北隅城址一段。1985年維修圍牆，以石加固，保護了這段遺蹟。
靈壽水泉溪縣衙在城西門裡大街路北。縣治照壁，臨街橫亘；縣衙大門上有譙樓更鼓，進內儀門、大堂、二堂、三堂、內宅、東西科房，西有營署，東有土地祠，西科房之西有監獄，布局森嚴，令人望而生畏。明崇禎十一年戊寅，清兵掠城，縣衙被焚，翌年重建，規制如舊。“七七”事變前為國民黨縣黨部、縣議會。事變後，整箇舊衙署成為日本侵略軍司令部。1945年解放後人民政府駐此。而今庭院重建，屋宇整修，縣委在此辦公。
松陽書院在城內十字街西北，為紀念清康熙年間知縣陸隴其而修。陸治靈有德政，常下鄉調查訪問，遇貧困者濟之，遇強霸者抑之，遇受辱者挾之，並不斷在學宮中講學教人為善。縣民都非常喜歡，所以立祠紀念。陸公祠前的書院，是當時的知縣和鄉紳們的講學處。1945年解放後，改建為縣公安局。
文廟(孔廟)在城內南門裡西側，占地六七畝，元朝創建，明、清數次重修。有大門、二門兩重門，北越泮池，過戟門，至大成殿。文廟大成殿，坐北面南，磚木結構，底面長寬各約15米，高10米。三面高牆，外呈朱紅，內為粉白，正面通為木製門窗、隔扇，雕飾各種圖案花紋。殿內挺立四根合抱朱漆明柱，上托彩繪大染。頂為歇山式，飛檐斗拱，覆蓋黃綠琉璃瓦，角吻脊獸各具形態，栩栩如生。兼因坐落於l米多高的殿基之上，愈顯奇偉壯觀，且富於時代特色。殿記憶體有孔夫子72大賢的牌位及竹筐、木豆、燭台等祭器。大成殿前壁上方有“與天地參”四個大字。殿前有月台約180平方米，是祭祀時人們站立的地方，月台兩邊有東廡、西廡各10間，是祭祀人休息之處。民國期間，孔廟改建為高級國小堂、縣師範講習所。抗日戰爭時期，殿前兩株始植於唐代的巨大國槐(直徑4米多，空心的1株中間能通馬車)被日軍伐毀。1956年被列為省重點文物保護單位。“文革”期間，殿毀跡滅。現縣委黨校和靈壽鎮政府在此辦公。
明靈王廟，俗稱大爺廟，該處原有漢世祖雲台功臣之一、靈壽侯邳彤廟1座。靈王廟系明天順年間(1457—1464年)，英宗加封邳侯為靈王，並命太監親來本縣督工在原邳彤廟基礎上擴建而成。其主殿形式類似文廟大成殿，而規模超過其1倍，殿額曰“靈王殿”。殿前樹有聖旨牌樓和絞龍碑記，兩廂各建配殿三楹，大門外築起戲樓1座。每年農曆三月二十三設大祭，開廟會，大聚僧侶，誦經祝告。是日，大戲演唱於戲樓，雜耍賣藝於街巷，四僻五鄉，府州各縣都來靈壽趕廟。以是“大爺廟”聞名遐邇，三月廟會亦成為靈壽的盛會。抗日戰爭時期全被日軍拆毀。
現在，保存完好的就是最為有名的省重點文物保護單位透雕石牌樓。牌樓坐落於北關西街(今牌樓街)，建於明崇禎十四年(1641年)，是為北關傅承訓(明通議大夫、兵部左侍郎)、傅鋌(明通議大夫、兵部左侍郎)、傅永淳(明吏部尚書、督察院御史、兵部左侍郎)而敕建的，故石牌坊中間刻為“三世中樞”四個楷書大字。該牌樓南北坐向，橫跨街道。其工程之大，工藝之精，世所罕見。地面以上高12米，地下深2．6米，橫寬8米，通體用淡青石料精琢透雕而成，為四柱五樓三重檐仿木結構。主間斗拱六朵，次間三朵，四柱兩邊之夾柱石上雕有46個大小不同、形態各異的石獅。三層橫樑以流雲圖案為主，在不到5厘米的石料上，雕刻出玲瓏剔透的各式雲朵，給人以行雲飛煙之感。雲中游龍、飛鳳相互襯映，達到了完美的藝術效果。
城內大街以東西為主，商店鋪號沿街設立，東門一帶，客商聚集，尤為熱鬧。大街有過街牌坊三座。十字街西有青石料四柱三跨度雙層石牌坊一座；街東有松木料四柱層檐木牌坊一座。均系明朝皇帝為褒揚兵部侍郎馬從聘而建立。十字街再東，有一木牌坊與馬氏牌坊規制相同，稍矮。以上三坊，歷年保存完好，“文革”破四舊時而毀之。
此外，還有城隍廟、馬神廟、文昌閣、文興橋等幾十處古蹟建築，歷經戰亂兵燹，雨淋日曬，均已塌毀。
靈壽古邑，人傑地靈，曾出現許多為當時代做出突出貢獻的達官貴人。
馬從聘(1557—1638年)，明朝萬曆十七年(1589年)進士。歷任江西道監察御史、太僕少卿。屢次任延綏巡撫、兵部右侍郎。崇禎末年，追贈為兵部尚書。著作有《四禮輯疑》、《通鑑纂要》、《蘭台奏疏》等。
傅永淳，明天啟二年進士。歷任湖北房縣縣令、太僕寺少卿、太常寺卿、兵部左侍郎、左都御史、吏部尚書等職。任職期間，上《銓政十事》及《劾總督陳其瑜疏》，受到嘉獎而被重用。其子傅維鱗於崇禎十五年(1642年)考中舉人，清順治三年(1646年)捷登進士，任太子少保、工部尚書。維鱗精通經史，著有《明書》300卷，被征入國史館珍藏。還有《四思堂文集》、《歉齋說書》等流行於世。
宋武惠王曹彬，其子璨、瑋、琮，孫女曹皇后，重孫評、誘、詩等在宋代歷史上都做出過重大貢獻，《宋史》中皆有傳。
除此之外，南宋時期升為江浙右丞相的鄭溫(東關人)，清朝乾隆年問出任貴州思南知府的馬曾魯(城內人)，民國時期愛國人士郭飛天(城內人)等人的名字也被載入史冊。
靈壽商業古城靈壽麵積不大，居民不多，但規制齊備，布局合理，成為方圓百里的貨物集散地。從建縣城到民國時期，城關集鎮始終都是全縣最大貿易市場。著名商號有：百年老藥店德泰城，大布店新合裕，雜貨店聚翠昶，醬醋園隆盛和等。市場中心在東門臉，飯館酒店，人夜不歇。一遇集日、廟會人潮如涌，一片繁忙景象。從國民黨到日偽統治時期，縣城的古建築大量被毀，民房殘破不堪，居民稀少，市場日漸蕭條。集市遷至南門外和南城角。解放前縣城只有手工業作坊和鹽店、布店及中藥鋪，工商業極不發達。解放後，集市主要在城內東門臉、南城角和北城角，北關在靠近城牆根的地方有牲口市，東關大街有農產品進行交易。每逢農曆一、三、六、八為集日，本縣經商人員聚集於市，鄉間民眾來此互通有無，也有正定、獲鹿、平山、行唐等縣的經營者在此進行交易。現在的靈壽縣城從南大街至人民路，從正南路至城西街，沿街全部建起了各種大小門市、商場，成為全縣最大的集貿中心。
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