地理位置
該碑現位於山東平陰縣雲翠山南天觀中。碑身高2.74米，寬1.02米，碑首為滾龍透雕，龜蚨。碑陽總字24行，少損，近900字。文為元翰林學士承旨、中奉大夫知制誥兼修國史李謙撰文，元代著名道士、嶧山道觀住持楊道元篆額，元至大四年（1311），由當時的南天觀住持趙道寬和趙道昌同立。
碑陽文內容
該碑陽文
首先介紹了天觀的位置、所處環境的優美。並指出南天觀“背依山名丘子坪”，可能是鄉人傳說丘處機曾在此修練而得名。又寫了浪溪河出大山監 山，西北流經谷城合西流泉入大清河。此記除《水經注》等志書外，又一次詳證了谷城的詳細位置。碑文記載了建觀的原因：即60年前（1251），全真教弟子牛志淳、郭志仙兩人游至此，鄉人孫友見兩人“氣質古澹，志節堅苦，真遠世辭俗之士”，便指雲翠山對兩人說：“山上曾有仙人隱居，至今遺址存焉”（即丘子坪），兩人便在鄉人引導下來此，見其景致，便“留之不忍去”，遂“裁正方隅，略定堪止”，後又有“同儕周志方、趙志古繼至”。四人“鑿堅鑿壁，身服勞苦，殆無虛日”。不知幾年幾歲，又有了“鄉之善士出資，成此佛觀”。建成此觀後“又安寶像（丘真人像）其上”。60年後元至大四年（1311），邱長春第二代弟子趙道寬，趙道昌（兩人系天觀住持），由李謙撰記，楊道元篆額，立此碑為記。
碑陰刻繪了《全真教宗派之圖》，用圖示形式描述了天觀全真教徒流派脈系。最初建觀的牛志淳、郭志仙、周志方，趙志古四人，屬丘處機弟子沖虛大師王志演派系，他們是此觀的第一代住持。趙道寬、趙道昌是道號為淳和子的趙志古的弟子，二人是天觀第二代住持。
李謙，字受益，翰林學士，曾累官“萬戶府經歷，太子左諭，侍讀學士。大德六年（1302）召為翰林學士承旨” ，“一時制誥多出其手”，“文章醇厚有古風，不肖浮巧，學者守之”，且“工書，遒勁有法”。
該碑記出李謙之手，又有“全真派之圖”相佐，對研究南天觀的歷史，尤其是丘處機其嫡傳弟子在這一帶的活動，並證實該觀是我國北方主要道觀之一，對深化研究我國全真教乃至道教史有重要作用。其書法有重要研究價值。
