樓觀派

樓觀派

道教教派。顯於北朝及隋初,至唐尤盛。元代並於全真道。據《樓觀本起傳》謂:“樓觀者,昔周康王大夫關令尹之故宅也(故址在今陝西周至縣──引者),以結草為樓,觀星望氣,因以名樓觀。”

樓觀派

正文

道教教派。顯於北朝及隋初,至唐尤盛。元代並於全真道。據《樓觀本起傳》謂:“樓觀者,昔周康王大夫關令尹之故宅也(故址在今陝西周至縣──引者),以結草為樓,觀星望氣,因以名樓觀。”《歷世真仙體道通鑑》載:三國魏鹹熙(264~265)初,道士梁諶事鄭履道法師於樓觀,至晉永興二年(305),老君命真人尹軌降於樓觀,授梁諶“鍊氣隱形之法”、“水石還丹術”、“六甲符”及采服日月黃華法。至南北朝時,北朝道士多止於樓觀,為當時道法重地,遂形成樓觀派。該派宗《老子五千文》,尤尊靈寶部經,傳“三一法”,與“上清”、“太清”皆不相接。兼修內外丹,又以符籙召神劾鬼,為人治病。為與佛教相抗衡,力主“老子化胡”說,聲稱周、秦時已設道士。有梁諶所傳《樓觀先生本行內傳》1卷,後周韋節續作1卷,唐尹文操又續1卷,合稱《樓觀先師傳》,或稱《樓觀本行傳》、《樓觀內傳》,皆佚。《歷世真仙體道通鑑》存其佚文,《太平御覽》亦多引之。元朱象先有《終南山說經檯曆代真仙碑記》 1卷,為此書之節本。據今人陳國符考證:梁諶所傳1卷本,為尹軌杜沖彭宗宋倫馮長姚坦周亮尹澄王探李翼封衡張皓等傳記;韋節所續1卷本,為梁諶、王嘉孫沏馬儉尹通王道義毋始光陳寶熾李順興張法樂等傳記;尹文操所續1卷本,為韋節、侯楷王延嚴達於章歧暉巨國珍田仕文等傳記。

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