詩歌原文
雨後嵐山①山中雨過雲愈暗，
漸近黃昏；
萬綠中擁出一叢櫻，
淡紅嬌嫩，惹得人心醉。
自然美，不假人工；
不受人拘束。
想起那宗教，禮法，舊文藝，……粉飾的東西，
還在那講什麼信仰，情感，美觀……的制人學說。//②
登高遠望，
青山渺渺，
被遮掩的白雲如帶；
十數電光，射出那渺茫黑暗的城市。
此刻島民心理，仿佛從情景中呼出；
元老，軍閥，黨閥，資本家，……
從此後“將何所恃”？
詩歌注釋
① 嵐山：日本京都著名風景區。② 符號“//”代表詩歌分節。
創作背景
1917年9月，剛剛結束中學生活的周恩來，懷著救國救民、追求真理的目的，就在那金秋送爽的日子裡，東渡日本，開始為期近兩年的留學生涯。留學期間，他在潛心學業的同時，熱切關注著祖國的前途、人類的命運，對腐朽的反動勢力的痛惡溢於言表，對新生的十月革命抱有無比的熱情。當時他將自己的愛憎情感傾注筆端，先後寫下了《大江歌罷掉頭東》《雨中嵐山——日本京都》《雨後嵐山》《游日本京都園山公園》《四次遊園山公園》等著名詩篇。《雨後嵐山》作於五四運動前夕，作者已決定回國投身反帝反封建的偉大鬥爭，在準備踏上歸途之際，暢遊嵐山，他面對黑暗如磐的夜色，遙望滿目瘡痍的祖國，觸景生情，感時述情，於是寫下了這首詩。
詩歌鑑賞
這首詩運用象徵和對比手法，巧妙地將寫景、抒情和議論很好地結合起來。用“萬綠中擁出”的“一叢櫻”象徵新生事物；用代表“島民心理”的“十數電光”象徵進步的革命的民氣；通過讚美不假人工的自然美，批判矯揉造作的舊文化，歌頌順時應勢而生的新文化和新生的革命政權；從黑夜裡的電光中看到民心所向以及反動勢力的消亡的未來。“自然”和“粉飾”，新生和腐朽，革命的反動，形成鮮明的對照，反映了詩人高潔的審美理想和遠大的政治抱負。這首詩不僅具有一定的文學鑑賞價值，而且還具有頗為珍貴的革命史學價值。作者簡介
周恩來（1898~197
