作品原文
大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。
注釋
大江：宋代文學家蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》開篇有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”之句。“大江”在這裡泛指氣勢豪邁的歌曲。
邃密：深入、細緻，這裡是精研的意思。
群科：辛亥革命前後曾稱社會科學為群學。群科，即社會科學。一說是各種科學。
濟世窮：挽救國家的危亡。濟，拯救，變革；世，社會，國家；窮，瀕臨絕境，危亡。
面壁：面對牆壁坐著。據《五燈會元》記載，達摩大師住在嵩山少林寺，“面壁而坐，終日默然”，人們不知道他在乾什麼，都說是在看牆壁。這裡用來形容刻苦鑽研。
破壁：據《名畫記》記載，南北朝著名畫家張僧繇在金陵（今南京）安樂寺，畫了四條沒有眼睛的龍。他說：如果點了眼睛，龍就要飛走。別人認為這話說得荒唐，他於是點了龍的眼睛，不一會兒雷電大作，轟毀了牆壁，巨龍乘雲飛去，而沒有點眼睛的龍還在。這個具有神話色彩的故事，是形容張僧繇畫技的高超。“畫龍點睛”和“破壁”兩個詞語都是來源於此。這裡表示學成之後，像破壁而飛的巨龍一樣，為祖國和人民做一番大事業。
難酬，難以實現，目的達不到。
蹈海，投海。
作者簡介
大江歌罷掉頭東周恩來，1898年3月5日生，字翔宇。小名，大鸞。曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等。原籍浙江紹興，生於江蘇淮安。作者簡介
1913年進天津南開中學學習。
1917年留學日本。
1919年回國。在天津參加五四運動，組織覺悟社，從事反帝、反封建的革命活動。
1920年至1924年先後去法國和德國勤工儉學，在旅歐的中國學生和工人中宣傳馬克思主義，發起組織旅歐中國少年共產黨（後改稱旅歐中國社會主義青年團）。
1921年加入中國共產黨（由張申府等人介紹），任中國社會主義青年團旅歐總支部書記，並參加中共旅歐總支部的領導工作，對早期的建黨、建團工作起了重大的作用。
1924年8月從巴黎回國，曾任黃埔軍校政治部主任，國民革命軍第一軍政治部主任，中共兩廣區委委員長、常委兼軍事部部長，主持建立黨直接領導的革命武裝葉挺獨立團。
1925年2月、10月，領導進行了第一、二次東征，為鞏固和發展廣東革命根據地和進行北伐作出了重大貢獻。
1926年曾在廣州農民運動講習所講授軍事課程，同年冬到上海，任中共中央軍委書記兼中共江浙區委軍委書記。
1927年3月領導上海工人第三次武裝起義獲得勝利；8月領導了南昌起義，向國民黨反動派打響了第一槍，為創建人民軍隊作出了重要貢獻，在起義中任中共前敵委員會書記。同月在中共“八七”會議上，當選為中央政治局候補委員。
1928年出席黨的六大，在會上作了關於軍事問題和組織問題的報告。後在上海堅持地下工作，任中共中央組織部長、中央軍委書記，曾發表《堅決肅清黨內一切非無產階級的意識》和《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》。
1931年12月進入中央革命根據地後，任中共蘇區中央局書記，中國工農紅軍總政委兼第一方面軍政委，中央革命軍事委員會副主席。
1933年春和朱德一起領導和指揮了第四次反“圍剿”戰爭，取得了重大的勝利。
1935年1月在遵義會議上，堅決支持毛澤東的正確路線，為確立毛澤東在全黨的領導地位，起了十分重要的作用。在遵義會議後，仍任中央革命軍事委員會副主席，並任中央三人軍事指揮小組成員。
1936年12月任中共全權代表去西安同被逮捕的蔣介石進行談判，和平解決了西安事變。抗日戰爭時期，任中共中央代表和南方局書記，並任國民黨政府軍事委員會政治部副部長，長期在駐國民黨政府所在地武漢、重慶進行黨的工作和統一戰線工作。
1945年8月和毛澤東去重慶，同國民党進行談判鬥爭，《雙十協定》簽訂後，率中共代表團留在重慶和南京。
1946年11月從南京返回延安。
1947年3月國民黨軍隊重點進攻陝甘寧邊區時轉戰在陝北，同年8月任中央軍委副主席兼代理中央軍委總參謀長。
1948年9月，參加領導和指揮了遼瀋、平津、淮海三大戰役，同年11月任中央軍委副主席兼總參謀長，為推翻國民黨的反動統治、武裝奪取政權、創建社會主義新中國，建立了不朽的功績。
建國後，歷任政府總理、外交部長（兼任）、中共中央軍委副主席，第一屆全國政協副主席，第二、三屆主席。是中共五屆中央委員，中共六至十屆中央政治局委員，中共六屆、七屆中央書記處書記，中共八至十屆中央政治局常委，中共八屆、十屆中央委員會副主席，一至四屆全國人大代表。
在擔負處理黨和國家日常事務的同時，和毛澤東一起制定了黨的社會主義建設的路線、方針、政策；幾個發展國民經濟的五年計畫都是他親自主持制訂和組織實施的。1960年提出調整、鞏固、充實、提高的方針，並採取一系列措施，使國民經濟順利地得到恢復和發展。還提出了中國知識分子絕大多數已經是勞動人民的知識分子，科學技術在中國現代化建設中具有關鍵性作用等觀點，對社會主義建設都有重大意義。在國際事務中，參與制定並親自執行了重大的外交決策，提出了外交工作中一系列具體的方針和政策，創造性地貫徹執行了黨的革命外交路線。1954年，倡導了著名的和平共處五項原則。1955年4月，率中國代表團出席第一次亞非會議，使會議通過了以和平共處五項原則為基礎的萬隆會議十項原則。1961年，出席蘇共二十二大，對赫魯雪夫集團分裂國際共產主義運動的行為，進行了堅決鬥爭。在“文革”中，顧全大局，任勞任怨，為繼續進行黨和國家的的正常工作，儘量減少損失，為保護大批的黨內外幹部，費盡心血，並同林彪、江青反革命集團的陰謀進行了各種形式的鬥爭。在第四屆全國人民代表大會上代表黨提出：在本世紀內，全面實現農業、工業、國防和科學技術現代化，使我國國民經濟走在世界前列的宏偉規劃。1972年患病以後，一直堅持工作。
1976年1月8日在北京逝世，享年77歲。
主要著作編為《周恩來選集》。
夫人鄧穎超。
作品賞析
“大江歌罷掉頭東”起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。“大江歌罷”指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的句子。周恩來此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應東渡日本橫跨大洋江海的經歷。“掉頭東”，掉指船槳，則表明義無反顧的抉擇。梁啓超在1898年戊戌變法失敗後流亡日本時，曾有詩句曰：“前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東！”梁啓超表達的是離開中國而到日本尋求真理的決心，周恩來此詩句反映的也正是他1917年東渡時立志救國的抱負。
“邃密群科濟世窮”，說的是他到日本求學的目標，即細密地研究多門科學以拯救瀕臨絕境的中國。周恩來自中學始就具有“為中華崛起而讀書”的遠大理想，他所處的時代也正是國內掀起“實業救國”、“科學救國”的呼聲高漲時期，留學潮中的中國青年大多抱有到國外尋求先進思想、先進技術以報效國家、拯救中國的願望。故他在國內革命需要時可以放棄在日本的留學，又可以為了革命的需要於1920年到歐洲勤工儉學。
“面壁十年圖破壁”，借達摩面壁修禪的故事反映出詩人刻苦鑽研欲達到的境界和追求。西來的達摩禪師從長江之南一葦渡江到達嵩山少林寺，在山洞裡面壁十年默默修禪，終於將印度佛教成功傳入中國，成為禪宗初祖。周恩來表示東渡留學也要有達摩面壁的精神，而且學成之後要達到如巨龍破壁騰飛的境地。“破壁”之說源自《歷代名畫記》中所記載的傳說，說南朝著名畫家張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上畫了四條沒有眼睛的龍，一經他點出龍的眼睛，巨龍則破壁而出騰空飛去。周恩來將“面壁”和“破壁”巧妙地結合起來，不僅在修辭手法上是一種藝術創造，更重要的是表達出一種不同凡響的人生追求。
“難酬蹈海亦英雄”，則表明他此次為了革命需要放棄留學的豪氣。“難酬蹈海”即難酬蹈海之志的意思。“蹈海”可有兩種理解，一是跳海殉身之意，如近人陳天華留學日本，為喚醒沉睡的中國民眾，毅然投海自殺，以示警醒；二是到了晚清時，出洋尋求真理亦稱“蹈海”。此處我取第二意，恐更符合周恩來此詩的背景。
