集體
集體多個個體為了實現某些功能而通過互動形成的立體結構。集體是由個體形成的，以實現功能為目的，個體之間有互動，集體的結構是立體的即個體之間是存在相互制約和不平等的。
個人從屬於群體，個人利益應當服從群體利益。是共產主義和無產階級世界觀的重要內容。其科學含義在於當個人利益和群體利益發生矛盾的時候要服從群體利益。一切行動和言論以群體為重個人為輕。
相關研究
集體問題的研究
集體然而，在社會主義條件下，集體作為勞動者在社會生活一切領域（生產、文化和科學系統、教育、運動等領域）中的基本組織形式，不僅成了馬克思主義社會心理學的研究對象，實際上幾乎一切社會科學（哲學、倫理學、法學、教育學、社會學、經濟學等等）把分析社會主義社會中的集體現象作為自己的研究的方面。社會心理學則著重研究集體成員相互關係和相互影響的社會心理現象，其中包括集體的團結、集體成員間的相容性、心理氣氛、集體成員對集體的知覺、個人在集體中的自我感覺、自尊以及與集體前途相聯繫的個人前途等方面的問題。
研究歷程
蘇聯心理學有較長的研究集體問題的歷史和傳統。1921年Β.Μ.別赫捷列夫出版了《集體反射學》一書,把研究集體和群體的發生、發展和活動以及集體中個人間的交往作為研究對象。但是，在20年代對集體問題的有成效的研究觀點，並不是在社會心理學領域，而是在教育學領域中最先形成起來的。到了30年代，對集體的研究主要是與Н.κ.克魯普斯卡婭和A.C.馬卡連柯聯繫在一起。他們在解決集體教育問題的同時，還明確提出應由社會心理學專門研究的那些問題。馬卡連柯認為集體的最主要的特點並不是任何的共同活動，而是對社會起積極作用的、符合社會發展需要的那種共同活動。因為集體之所以能夠產生，正是因為它能團結人們去完成對社會明顯有益的活動。因此,集體作為一種特殊群體,其首要的特點就是它的傾向性。他還指出，集體不是一個封閉系統,它包含在社會關係的整個體系之中。因此,只有在集體的目標和社會的目標一致的情況下，集體的行動才能獲得成功。這些想法實質上提出了蘇聯社會心理學關於集體理論的一些基本原則問題，對以後蘇聯社會心理學的發展產生了重要的影響。50～60年代對集體問題的研究作出貢獻的有κ.κ.普拉托諾夫、Ε.С.庫茲明、Л.И.烏曼斯基、Ε.Β.肖洛霍娃、Α.Β.彼德羅夫斯基等人。
集體的特徵
蘇聯社會心理學家比較一致地認為集體具有以下 4個本質特徵：①集體是人們為了達到社會讚許的某個目標而形成的聯合體；②這種聯合體具有自願的性質，但決不能把這種自願性理解為集體形成的自發性，因為群體不單單是由外部情況決定的，對參加群體的個體來說，群體已經成為一種在共同活動基礎上積極建立起來的關係系統；③集體的最重要特點是整體性，表現為它總是活動的某種系統，具有自己的組織、職能分工、一定的領導和管理機構；④集體是成員間相互關係的一種特殊形式，這種形式保證著成員的個性發展，而且成員的個性發展和集體的發展協同進行、互不牴觸，即個性的發展是隨著集體的發展而發展的。
發展模式
蘇聯社會心理學家大都認為，集體是分階段發展形成起來的。目前，在蘇聯社會心理學中存在著幾種有關集體發展的模式。最流行的一種模式包含在彼德羅夫斯基提出的“群體積極性分層概念”之中。這種理論把群體看成是由3個層次構成的。每個層次有一定的原則,依據這些原則建立群體成員間的關係。在第1個層次上,人際關係是建立在直接接觸、情感聯繫基礎上的比較表面的關係，如好感和反感、群體的相容、動作的協調、接觸的難易、趣味是否相投、受暗示性大小等等。在第 2個層次上，人際關係是以群體共同活動的內容與價值為中介，人與人的關係表現為把別人看成是群體共同活動的參與者，工作上的同志。在第3個層次上,所有成員都接受群體共同活動的統一目的，並在此基礎上發展群體的內部關係。這是群體內人際關係發展的最高水平，正因為達到了這一水平,群體才變成了集體。在這3個層次之間存在著相互聯繫，構成了集體中人際關係的多級結構，這種結構稱為層次測量結構。
近幾年來，蘇聯社會心理學家對集體的特殊社會心理參數進行了實驗研究,這些參數主要包括:團結作為價值定向一致、集體成員自決、團隊精神自居作用、人際選擇動機的社會重要性，集體對成員的高度參照性、對協同活動的結果承擔責任的客觀性等。這些研究證實,西方社會心理學中的群體動力學派以及其他學派所揭示的小群體中的人際相互關係的規律性不適用於集體，集體的社會心理規律根本不同於在低水平發展的群體中起作用的規律性。
意義
研究社會主義社會中的集體問題具有重要意義：①描述與分析集體這種群體的最發達的形式，為研究其他各種群體提供了一把鑰匙。②克服與彌補了傳統社會心理學只研究群體而不研究其高級形式──集體的弊病，從而為社會心理學的理論與實驗研究開闢了新的途徑。③把集體作為群體發展的一個獨特水平來揭示，為建立嶄新的群體分類提供了理論根據。④提出集體概念能促進像群體和個人間的相互關係等問題的研究，並且個性形成過程也能得到新的解釋，因為集體對個性特性的形成無疑起著不可忽視的作用。
名言
1、人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用何也？曰：人能群，彼不能群也。—— 荀況?
2、眾志成城，眾口鑠金。——《國語·周語》?
3、眾擎易舉，獨力難成。——諺語?
4、人們在一起可以做出單獨一個人所漸能做出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起 ，幾乎是萬能的。——美·韋伯勘探特
5、個性和集體融合起來，不會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度 的覺醒和完善。——法·巴比塞
6、單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。——法·巴爾扎克
7、事實上我們全都是些集體性人物，不管我們願意把自己擺在什麼地方。—— 德·歌德
8、誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。——蘇聯.奧斯特洛夫斯基
9、個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。——聞一多
10、一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融 合在一起的時候，才能最有力量。——雷鋒
11、一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合以後，比花崗石還堅韌。 ——王傑
12、樹立高度的團隊精神思想，即國家利益和人民利益高於一切的思想。——陶鑄
13、個人的幸福只能包括在集體的勝利中，因為個人不過是大海中的一滴水，誰能從 苦海中撈出一滴甜水？——吳運鐸
14、單人是軟弱無力的，就象漂泊的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成 許多事業。——叔本華
15、人不可能孤獨地生活，他需要社會。——歌德
16、人只有在人們中間才能認識自己。——歌德
17、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來都不去空想那些不可能實現的事情。誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。----美·韋伯勘探特
事例
大地的兒子
古希臘神話中有一名著名的英雄叫安泰，是地神蓋婭的兒子，他的力量在於， 每當同敵人決鬥而遇到困難便往地上一靠，於是就取得了新的力量所以沒有哪一個英雄能與 他抗衡。可是他有一弱點，就是不能離開地面。海格立斯注意到了他的弱點，在交戰中把他 舉到空中，使他無法再靠近地面，在空中把他扼死了。我們每一個革命青年，每一個革命同志，一定要熱愛集體，熱愛民眾，一刻也不能脫離集體，一刻也不能脫離民眾。只有把自己 和革命集體，和人民民眾密切聯繫在一起，才能充分發揮自己的作用。才能永遠立於不敗之地。
