隴東剪紙
甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、莊浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱櫃花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺繡用的底樣等。創作要求
構圖方法
剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點、線、面，加上由於受到材料的限制，剪紙不善於表現多層次複雜的畫面內容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚長避短，在構圖上採用平視構圖，民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經驗和靈性任意取捨的自然揮灑，大膽的創造。為表現自己的想法，創作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。這種藉助靜態的平面化能表現三維、四維甚至多維的空間，並通過動態的思維，連續的描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限里自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成二維空間。無限遠的空間，無限複雜的形體都被放置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎。因此，民間剪紙的獨特表現力就是在徹底的二維空間觀念基礎上實現的。剪紙創造者發揮了其至真至純的藝術天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現其心 中的藝術客體。 民間剪紙的這種構圖思維不受生活慣例、題材內容的局限，將若干形象創造性的組織起來，使之產生連貫、對比、襯托的作用。這種平面化取物的表現手法，增強了剪紙的主觀性、時空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、後景在一個平面上出現，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到後面的物象，從而呈現出較強的裝飾風格。出於質樸的求全的思想感情和審美定式，創作者更是打破實現的障礙，運用表里統一的手法，全面地表現物象。對於剪紙而言，現實的物象背面、頂面、底面或內部雖然是看不見的，但是它是存在內心感悟的，看不見的是合理的，但不剪出來卻是不合理的。 另外，民間剪紙的構架和表現不是某一固定視點靜態視覺形象的模擬或再現，而是把感性 和理性充分綜合的動態辯證。中國民間美術在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識。民間剪紙同樣體現出這種審美觀念，在二維的空間內體現事物的全貌。 民間剪紙的構圖形式完全摒棄了“焦點”透視的繪畫概念，不但打破了時間、空間、比例關係的限制，而且徹底離開了自然景物的特定位置，用形象的主次、對稱、均衡的形式法則統一畫面。同時，民間剪紙也具有一種散點式的構圖方法，即將不同素材各自獨立，互不交叉，甚至每個物體都有自己的透視點，而作者又能將這些不同素材合理的安排在同一個平面中。這在現實中這是不合理的，但在剪紙中也自然的合理起來。 民間剪紙不受自然物象固有形的束縛，不以外表的模擬為滿足，把所有的物象在平面上表現。同時為追求造型的完整性、全面性，又將不同空間、時間中的不同景物進行描繪，充分體現了創造者的絕妙匠心以及求全的審美
造型手法
紙這種特殊的藝術形式表現出來，是他們內心情感的一種表達，因此，這種藝術表達重在表現神似，而不是表現形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜採取完全寫實的手法，只能採用突出表現對象輪廓特徵的手法，運用變形、誇張，以突出表現對象的特徵。因此誇張和變形成為剪紙中最常用的表達語言之一。誇張變形是人類創造性勞動的成果和智慧的結晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術，都是以藝術誇張之美來顯示其永恆的藝術魅力。剪紙作為原始藝術的直接承載體，在誇張變形方面有著突出的表現。民間剪紙的表現內容多來源於現實生活，並且大多反映勞動人民身邊的生活、事物，但它並非只是對其作品所要表現的物象進行簡單、直觀的模擬，而是超越現實客觀表現，通過誇張和變形改變對象的性質、形式等來改變自然原形的慣常標準。 民間剪紙的創造者把剪紙視為生活的一部分，對美好生活的嚮往以及對遠古圖騰的崇拜，是民間剪紙表達的主要內容。而表現這些充滿民俗、信仰、哲學的主題，只能從主觀出發去想像，這就使剪紙的形象隨心所欲，而描繪內心物象離不開誇張的藝術語言。 民間剪紙造型的誇張，是對繁雜內容條理化，規範化的過程，不是對自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環境所決定的，源於充實正寧剪紙
正寧民間把剪紙普遍稱為“鉸窗花”，就是用剪刀把彩色紙剪成種種圖案，美化生活，趨吉避凶。說是窗花，但不單貼在窗上，而是廣泛套用於貼窗、補壁、裝飾的剪紙藝術品。這種藝術形式，歷史悠久，代代傳承，依附民俗，廣泛流傳，深受勞動人民的。人們在逢年過節、男婚女嫁、喬遷新居、滿月祝壽等喜慶事前，都有打掃衛生、布置房屋的習慣。在這些日子裡，總會見到姑娘、媳婦、老奶奶們比比劃劃、精雕細刻地忙著剪窗花，在窯、房的牆壁上、窗紙上、頂棚上貼滿各種類型的剪紙，給人一種五彩繽紛、熱鬧紅火、賞心悅目、喜慶祥和的感覺。
當地民間剪紙藝術，以陰陽混剪、摺疊剪、圖案剪為主，表現手法有想像誇張、黑白對比、粗細並用等等。例如貓的肚子裡又有老鼠，老虎肚子裡又有小老虎，這種超乎現實的大膽想像，給人以回味無窮的感受；對人們生活中司空見慣的馬、牛、羊、驢、雞、狗、貓、兔等動物，通過誇張與變形，顯得更加栩栩如生、妙趣橫生；在表現花卉時，花頭精細，枝葉粗獷；在表現人物時，頭部精細，衣飾概括凝練。這種浪漫與現實相結合的表現手法，具有粗獷健美、工整莊嚴、精巧玲瓏、格調和諧的特點。
剪紙藝術的題材內容、象徵寓意與荷包藝術相類似，一切立意都在祈吉納祥、驅凶避邪、嚮往幸福、希望安康的範圍內。表現的內容主要有飛禽走獸、花草蟲魚、瓜果蔬菜、神話傳說、民間故事、吉祥圖案等等。從構圖造型上看，有魚戲蓮、蝶戀花、蛇盤兔、鷹踏兔、猴騎馬、老鼠啃葡萄、五穀豐登、連年有餘、福壽吉祥、金玉滿堂、蓮里生子……它含蓄優美，情意深重，極富生活情趣，是勞動人民自己譜寫的田園詩篇。
當地民間剪紙，整體氣勢豪邁，線條簡潔明快，寓意渾厚樸實，與當地勞動人民淳樸憨厚、單純率直的性格是一致的。傳統的剪紙藝術適合農民的審美心理，同時也在塑造農民的審美意識。它不僅是廣大農民生活風俗的一部分，也是廣大勞動人民精神世界的一個組成部分。
