陝西學派
中國明代中葉伊斯蘭教經堂教育中形成的教學派別,以陝西回族經堂教育家胡登洲(1522~1597)及其首傳弟子為代表,故名。該派注重宗教知識的精而專,一般專攻阿拉伯文經典,甚至僅專攻教義學。如欲兼學另一門經典課程,須另擇經師。
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因胡登洲深明正心誠意之學,貫通盡性窮理之源,精於伊斯蘭教凱拉姆學,故特彆強調伊斯蘭教哲學的教學與研究,亦傳授哈乃斐派法學。後來的山東學派、雲南學派等,事實上均是由該派中分化出去的,同屬於胡登洲傳授系統,故也均保留其一定影響。
中國明代中葉伊斯蘭教經堂教育中形成的教學派別,以陝西回族經堂教育家胡登洲(1522~1597)及其首傳弟子為代表,故名。 因胡登洲深明正心誠意之學,貫通盡性窮理之源,精於伊斯蘭教凱拉姆學,故特彆強調伊斯蘭教哲學的教學與研究,亦傳授哈乃斐派法學。 後來的山東學派、雲南學派等,事實上均是由該派中分化出去的,同屬於胡登洲傳授系統,故也均保留其一定影響。
中國明代中葉伊斯蘭教經堂教育中形成的教學派別,以陝西回族經堂教育家胡登洲(1522~1597)及其首傳弟子為代表,故名。該派注重宗教知識的精而專,一般專攻阿拉伯文經典,甚至僅專攻教義學。如欲兼學另一門經典課程,須另擇經師。
因胡登洲深明正心誠意之學,貫通盡性窮理之源,精於伊斯蘭教凱拉姆學,故特彆強調伊斯蘭教哲學的教學與研究,亦傳授哈乃斐派法學。後來的山東學派、雲南學派等,事實上均是由該派中分化出去的,同屬於胡登洲傳授系統,故也均保留其一定影響。
指清代活躍於揚州一帶,以王懋竑、王念孫、王引之、汪中、焦循、阮元等為代表的學派。產生於徽派戴學基礎之上,其中王念孫是戴震弟子,任大椿是戴氏同事,焦循一生...
風格特點 演進過程 代表人物 王懋竑簡介 王念孫簡介“無奴學派”是指1978年十一屆三中全會後改革開放新時期共同主張“中國沒有經歷過奴隸社會”的一群學者,計有黃現璠、張廣志、黃偉城、祝中熹、韋文宣、曹成章...
無奴派簡介 無奴派-發展壯大 無奴學派 學術思想 論文東林學派是指以明顧憲成、高攀龍為代表的學派。因在江蘇無錫建立東林書院而得名。講學繼承濂洛關閩清議傳統,“論學,與世為體”。認為“官輦轂,念頭不在君父上;...
學派介紹 東林書院 形成及其特徵 歷史背景影響 泰州學派乾嘉學派,又稱“乾嘉之學”,是清朝前期的一個學術流派,以對於中國古代社會歷史各個方面的考據而著稱。由於學派在乾隆、嘉慶兩朝達到鼎盛,故得名。因為此一時期...
簡介 概述 算學研究 學風 學術成就◆ 內容簡介 本書旨在從倫理思想史和經濟學史的視域,以明末清初的實學思潮為背景,結合與同時代英國亞當·斯密的經濟倫理思想的比較,探討顏李學派倫理思想中的...
作者簡介 簡要目錄 書摘邢州學派是元初眾多的學派中成就最為輝煌的一個學派。所以稱其為邢州學派,主要原因有三:其一,邢州學派的成員都在邢州學習過,並以同學和師生關係形成學派;其二...
簡介 學派起源 代表人物二曲學派是清朝李顒所創立的學派。二曲學派之學,以悔過自新為宗旨,以躬行實踐為先務、以靜坐觀心為入手處。
簡介 主要主張 主要作品 影響西河學派是在孔子去世後,其弟子子夏來到魏國西河(今陝西關中東部黃河沿岸地區)講學,傳播儒家經典、文化和學術思想而形成的著名儒家學派之一。 西河學派中有不...
歷史背景 中心人物 歷史影響孟子學派是東漢人趙岐所創立的學派。趙岐,字台卿,東漢末期京兆長陵(今陝西鹹陽市東北)人。
學派源流