釋意一個抽象的概念，是由人所設定，指人們希望達到的人生目標和追求嚮往的奮鬥前景。存在是現在式的，而理想是屬於未來式的，或過去的，範疇很廣，可以指特定的事物，也可以是抽象的一個理念，所謂理想的事物，是以人對現在的認識為參照的。
理想和存在並不衝突，理想包括現在存在和過去的所有事物，沒辦法否定其存在。但理想都是以人為主體，離開人的理想，暫時來講是沒有意義的。
例如：共產主義理想， 理想生活方式， 人生的理想， 理想的社會制度。
理想，也就是合理的想像，是只有人，這樣的高級動物才可充分體現的一種意識形態。
理想的追求過
關於理想的論述
理想是人生的奮鬥目標，是人們對未來的一種有可能實現的想像。理想是一種對未來的想像，但是，並不是任何想像都是理想。
理想既不同於幻想，也不同於空想和妄想。理想是一種正確的想像，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。
第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想像，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。
第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想像，而是由社會制約和決定的想像。
第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。程及方法：踏實做事，誠信做人，追求理想。
理想的種類
理想是一種社會意識現象，理想是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區分為不同的種類。
第一，按照理想所屬的人的範圍來劃分，理想可以分為個人理想和群體理想。個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想像。群體理想是一定群體的人們的共同理想。例如，政黨的理想、團體的理想等等。建設有中國特色社會主義就是全中國人民的共同理想，也就是全中國人民這個群體的理想。
第二，按照理想的奮鬥時間的長短來劃分，理想可以分為長遠理想和近期理想。長遠理想是經過較長時間的奮鬥才能實現的理想。例如，建立共產主義社會就是中國共產黨人的長遠理想。近期理想是在較近的時期內就能夠實現的理想。
第三，按照理想的內容來劃分，理想可以分為社會理想、生活理想、職業理想、素質理想。社會理想是人們對未來社會的構想。社會理想包括對未來社會的政治制度、經濟制度、科學文化制度、社會面貌等等的預見和構想。職業理想是人們對未來工作部門、工作性質以及在職業上達到的程度的追求和嚮往。生活理想是人們對未來生活的追求和嚮往。既包括對於吃、穿、住等物質生活的追求和嚮往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和嚮往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和嚮往。素質理想是人們作人的目標，是作一個什麼樣的人的追求和嚮往。在以上的幾種理想之中，社會理想是其它理想的前提和基礎。人們在設計自己的未來職業、生活和作人的時候，總是以未來的社會為前提和基礎的。
◇理想作為一種思想意識，是一個人的政治立場、世界觀和人生觀的集中表現。人們的政治立場有先進與反動，世界觀有科學與不科學，人生觀有崇高與卑下。因此，人們的理想也有先進與反動、崇高與卑下之分。先進的、崇高的理想是建立在對客觀規律的正確認識基礎之上的，是符合社會歷史發展的基本趨勢，是符合廣大人民民眾的根本利益的理想。否則，就是反動的、卑下的理想。理想新觀點 1、理想以人為主體，離開人的理想暫時來講沒有意義的。一個人的理想可以有很多種，在每個人的意識中，受認識和價值的影響有其多樣性和變化性。
2、理想的正確性.一般認為正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。但基於人們對客觀規律的認識的不斷變化，客觀規律也只能是相對而言，如牛頓的力學和愛恩斯坦的相對論就有不同的地方，理想也被認為具有階級性，那么階級沒有了，是不是人就沒有理想了，那么又如何去論述現在和未來的關係？
3、理想是一種思想意識，物質決定意識，理想的實現就等同物質的實現，那么就等於說意識也是客觀必然的。
理想是使真理最大化——創建一個高度和諧發展的社會。
理想是使真理在最高程度上與最大範圍內變為現實，使社會成為高度和諧發展的社會。這是和諧理想觀的基本觀點。
理想必須是真理，否則就不能成為社會發展的方向。追求理想就是要使主觀認識、客觀事物、個人行為、社會實踐、相互關係，都符合有利於促進與實現人類個體、群體、整體與自然萬物和諧發展的客觀實際，或者說都符合真理。
和諧發展、大家都贏是共產主義思想的另外一種表述。共產主義社會是高度和諧發展的社會。它是從追求人類的共同富裕走向追求共同發展，從追求解放全人類走向追求人類與自然萬物的和諧發展、共同繁榮。站在科學、民主、自由的肩膀上，舉起“和諧發展，大家都贏”的旗幟，創建一個高度和諧發展的社會——人類大家庭、和諧世界、理想境界，這是人類的最高理想。
實事求是中的“是”有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的“是”， 一是客觀事物的本來面貌是什麼，事實的真相究竟是什麼。這是科舉的範疇。二是客觀事物的合理關係應該是什麼，公平、正義、合理指的究竟是什麼。這是真理的範疇。三是客觀事物的發展前途可能是什麼，人類追求的理想目標應該是什麼。這是理想的範疇。司法實踐中的“以事實為依據，以法律為準繩，積極預防犯罪”，體現的就是這三重內涵。
