簡介
獅座詩文瓷枕年代：唐（618--907年），尺寸：高7.3厘米，長13厘米，寬8.1厘米
1983年長沙窯窯址出土，所屬博物館：湖南省博物館藏
枕是人類生活的必需品，它能使人們在就寢時頭部舒適、從而使大腦得到更好的休息。南方夏季天氣炎熱，高溫持續時間長，寢具以涼爽為宜。於是瓷枕就出現於人們的日常生活之中。在一件宋代瓷枕上有這樣的詩句：“久夏天難暮，紗櫥正午時，忘堪晝夜，一枕最優宜。”瓷枕在我國有比較長久的歷史，它的出現最最遲不會晚於南北朝，唐代已有許多瓷窯生產，長沙窯就是其中之一。
形態
該獅座詩文瓷枕青釉、灰白胎，枕面和底座均成長方形，中一臥獅承托枕面。枕面為長方八角，兩端是褐綠彩六邊幾何圖案裝飾，中間部分用褐彩書七言絕句一首：“日紅衫子合羅裙，盡日看花不厭春，欲向妝檯重注口，無那蕭郎惱煞人。”此枕小巧玲瓏、造型別致、裝飾獨特，為長沙窯瓷枕中的極品。
歷史
佛教在唐代非常流行，作為當時生產外銷瓷的重要窯口，長沙窯深受外來文化的影響，同時為了打開外銷市場，迎合消費者的愛好，故在長沙窯產品上以佛教色彩的圖案作裝飾比較普。，獅子是佛教護法中的神獸，故長沙窯瓷枕多以獅形為座。這些獸中之王經過長沙窯工匠們的巧手朔造，變得異常溫順可愛，加上褐彩的點綴，其形與神達到了完美的結合。用詩文作為裝飾是長沙窯的裝飾特色之一，但書寫在瓷枕上卻非常少見，這是一首反映男女情愛的詩文，蕭郎即蕭史，善吹簫，後泛指少女心儀的情人。從詩文內容來看，該枕應是屬於少女們使用的。
軼事
此枕是睡枕之一種，便於夏天納涼之用。其造型奇特，又以詩文為飾，是長沙窯瓷中精品。
枕造型小巧，以伏獅為座，枕面呈長方形，四角被斜切，兩端以褐彩繪龜背紋，中部以行楷題寫書詩一首：“日紅衫子合羅裙，盡日看花不厭春，更向妝檯重注口，無那蕭郎慳(qiān)煞人”。字型清秀、修長。
蕭郎即蕭史，據漢《劉向·列仙傳·卷上·蕭史》記載，蕭史傳說為中春秋時人物，他擅長吹簫，而且能讓簫發出鸞鳳和鳴的聲音。秦穆公便將痴迷音樂的女兒弄玉嫁給了他，專門為他們建造了一座鳳凰台。從此蕭史就教弄玉吹簫學鳳的鳴聲，其後弄玉吹出的簫聲把真的鳳凰引來。他們夫婦也就分別乘龍御鳳升天而去。
因有如此美好的姻緣，唐以後蕭郎變成為少女心儀情人的代名詞，“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”(崔郊《贈去婢》)“窗間謝女青蛾斂，門外蕭郎白馬嘶”(溫庭筠《贈知音》)。“何人擬相訪，嬴女從蕭郎”(白居易《上清晨候皇甫郎中》)。而瓷枕上這首詩，也是描寫年輕女子對情郎的思念。
陶瓷枕出現於唐，主要產於中原地區，有三彩枕、絞胎枕、瓷枕等，形體較小。宋已後相當普及，形體逐漸變大。唐代陶瓷枕按其造型可分為長方形、銀錠形、獸座形等種類，獸座有虎、獅、犀牛等形制；按其用途，則又分為睡枕、書寫用的腕枕、醫用脈枕以及隨葬冥器等幾類，其中以睡枕最多。瓷枕具有納涼之功效，是消暑的理想寢具，可“清涼沁膚、爽身安神”。北宋張耒在《謝黃師是惠碧瓷枕》詩中說：“鞏人作瓷堅且青，故人贈我消炎蒸，持之入室涼風生，腦寒發冷泥丸驚”，詞家李清照《醉花蔭》“玉枕紗廚，半夜涼初透”。枕的用途不同，其裝飾也有別。長沙窯瓷枕多為女子所用，發現有兩件詩文枕，皆寫少女對“蕭郎”的情思，有的枕彩繪繡球，雙繪雙鸞比翼雙飛，也是隱喻愛情的。獅是具有鎮邪驅魔的瑞禽，這件瓷枕以獅為座，顯然是以其辟邪。以猛獸為枕最早恐怕是漢代名將李廣，他曾與兄弟在冥山狩獵，一箭將虎射斃，以其骷髏為枕，以示伏虎。
